به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،امیر سرتیپ دوم بیژن ساعدی ظهر دیروز در سخنان پیش از خطبه‌های این هفته نماز جمعه همدان ضمن گرامیداشت ایام سالروز تشکیل قرارگاه پدافند هوایی خاتم‌الانبیای ارتش جمهوری اسلامی اظهار کرد: امروز ما افتخار می‌کنیم بر شهدای دلاور دفاع مقدس که ضربات جبران‌ناپذیری را به دشمنان تا بن دندان مسلح وارد کرده و غزل زیبای شهادت را سرودند که درود خدا بر روح پاک آنان باد.

وی تصریح کرد: در این برهه از زمان که در همه نقاط جهان و اطراف کشورمان شاهد جنایات مستمری هستیم، فرزندان این ملت در پدافند هوایی راه ارزش‌ها و تعالی ملت و کشور و راه برافراشتگی پرچم کشور را طی می‌کنند.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) اظهار کرد: جوانان دلاور این مرزوبوم با روحیه معنویت، ایثار، فداکاری و ارتقای روحیه خودباوری و آمادگی رزمی خود نه تنها به دشمنان کوچکترین مجالی را نخواهند داد بلکه بر پیکر ناتوان آنها ضربه زده و تحریکات آنها را در نطفه خفه خواهند کرد.

وی ادامه داد: ملت ما در طول تاریخ فراز و فرودهای زیادی را پشت سر گذاشته‌اند اما به خوبی این را نشان داده‌اند که در پیروی از رهبر در همه عرصه‌ها از خطرات بیرون آمده و در ادامه نیز خواهند آمد.

ساعدی یادآور شد: همواره پیام جمهوری اسلامی ایران برای کشورهای همسایه تقویت ثبات و صلح است و فرزندان شما در برابر بدخواهان مرزهای جمهوری اسلامی مشت آهنینی بر معاندان و دشمنان زده و حضوری ولایت محور را در همه عرصه‌های تکلیفی داشته است.

وی با بیان اینکه وجود ارتش برای کشور مایه آرامش و امنیت است، بیان کرد: رهبر کبیر انقلاب با آن بینش عمیق و الهی جنگ تحمیلی را بزرگترین نعمت دانسته و همه به آن رسیدند که مگر نعمتی بزرگتر از حفظ انقلاب و بیرون راندن دشمنان از خاک کشور وجود دارد.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) ضمن بزرگداشت سالروز تشکیل پدافند هوایی خاتم‌الانبیاء ارتش با بیان اینکه پدافند هوایی به دنبال تامین و حفظ دایمی و پایدار از آسمان جمهوری اسلامی است، گفت: این حفاظت و حراست از آسمان کشور در سه مرحله اساسی انجام می‌شود.

وی بیان کرد: مرحله اول در فعالیت‌های پدافند هوایی آشکارسازی و کشف اهداف است که از طریق انواع رادارها و تجهیزات شنود اطلاعاتی، الکترونیکی و هوایی دشمن انجام می‌شود، مرحله دوم شناسایی و تشخیص و طبقه‌بندی اهداف و آنچه در پهنه آسمان کشور وجود دارد و باید به قطعیت صد درصد مشخص شود که پرواز خودی و یا دشمن است و مرحله سوم رهگیری و درگیری با دشمن است.

ساعدی ادامه داد: اگر هواپیما به هر نحوی در شناسایی دشمن تشخیص داده شود، دستور انهدام پرنده شکاری و سامانه موشکی متنوع داده می‌شود.

وی با بیان اینکه در منطقه پدافند هوایی غرب، 6 استان غربی کشور در حوزه این منطقه است، بیان کرد: پدافند هوایی غرب اسمان این منطقه به میزان 200 کیلومتری را در حوزه استحفاظی غرب دارد.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) اضافه کرد: به واسطه استمرار همیشگی پروازها که ممکن است یک نفوذ از طرف دشمن منجر به ضربه زدن به کشور و یا از بین بردن زیرساخت‌های کشور شود، پدافند هوایی همه پروازها را از لحظه ورود تا خروج به کشور رصد می‌کند و ماموریت ما همیشگی بوده و تعطیل‌بردار نیست.

وی با بیان اینکه فرزندان ایران اسلامی همواره در حال اجرای ماموریت هستند و وضعیت آمادگی ما همیشگی است، گفت: آمادگی پدافند هوایی در زمان جنگ و بحران به بالاترین حد خود می‌رسد.

ساعدی با تاکید بر اینکه کارکنان پدافند هوایی به صورت مستمر به دنبال حفاظت از حریم هوایی و دنبال امنیت ملی است، افزود: امیدواریم تلاش‌های همکاران در پدافند هوایی موجب رضایت درگاه خداوند باشد.

وی ادامه داد: اجرای منسجم و دائمی پدافند هوایی منجر به ممانعت از تردد هواپیماهای شناسایی شده، منجر به فرود احتمالی و در مواقعی منجر به درگیری با دشمن می‌شود.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) به خدمات پدافند هوایی پس از دوران دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: پس از دوران دفاع مقدس نیز پدافند هوایی حالت سکون نداشت و ماموریت‌ها ادامه داشت به طوری که دلاورانه رشادت‌های فراوانی داشتند.

وی خاطرنشان کرد: رهبری و هدایت عملیات فرونشاندن هواپیمای حامل شرور و رهبری عملیات فرونشاندن نظامیان آمریکایی به دلیل ورود غیرمجاز به آسمان جمهوری اسلامی ایران توسط این پدافند انجام شد، در این عملیات آمریکایی‌ها مدعی بودند این هواپیما ماموریت شخصی داشته که به محض فرونشاندن در بندرعباس تیم‌های نظامی متحدالشکل بالغ بر 200 نظامی آمریکایی درون هواپیما بود که دروغ استکبار جهانی نیز مشخص شد.

ساعدی مدیریت نفس‌گیر در دستگیری ملوانان آمریکایی را از دیگر اقدامات پدافند هوایی دانست و گفت: انهدام هواپیمای بدون سرنشین غیرمجاز که وارد حریم هوایی شده بود، از دیگر رشادت‌های جوانان این مرز و بوم بود.

وی به برخی از اقدامات شاخص کارکنان پدافند هوایی در بکارگیری تکنولوژی و فناوری اشاره کرد و گفت: مجموعه پدافند هوایی کشور با پشتیبانی صنایع دفاع در طراحی و تولید اکثر تسلیحات نظامی و هوایی، سامانه پیشرفته راداری در بردهای متنوع، انواع موشک‌های پیشرفته با بردهای متنوع، سامانه‌های توپخانه‌ای دقیق و تسلط به فناوری جدید، سامانه کنترلی و تکنیکی دقیق، سامانه جمع‌آوری اطلاعات به صورت چند طیفی و بومی توسط صنایع داخلی طراح و ساخته شده است.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) به طراحی و ساخت سامانه جنگ الکترونیک و ارتباطات سیار اشاره کرد و گفت: این سامانه‌ها در جای جای کشورمان گسترش یافته و آماده است در شرایط بحران در موقعیت‌های مختلف استقرار یابد.

وی دیگر فعالیت‌ها اشاره کرد و افزود: برخی فعالیت‌ها موجب نجات هواپیمای در حال اضطرار و هواپیمایی که دارای مشکل فنی باشد، است در این حال پدافند هوایی به دنبال امنیت پروازهای آسمان کشورمان است.

ساعدی با اشاره به اینکه سازمان جهانی مدیریت حمل و نقل هوایی چند سال قبل اعلام کرد آسمان ایران امن‌ترین آسمان است، بیان کرد: این امنیت باعث شده تعداد هواپیماهای خارجی در آسمان ما بیشتر شود که این در سایه تلاش و کوشش فرزندان شما در پدافند هوایی کشور است.

وی بیان کرد: این امنیت کشور امنیتی کنترل شده و به عبارتی آسمان کشور امن و بدون تروریست است و اگر خدای ناکرده احساس شود دشمنان قصد سوء استفاده داشته باشد برخورد ما با آنها سخت خواهد بود.

فرمانده پدافند هوایی غرب (شهدای سوباشی) تصریح کرد: موفقیتی که امروز پدافند هوایی دارد به واسطه عنایت امام زمان(عج)، دعای خیر شما مردم سلحشور و حمایت‌های رهبری به عنوان فرمانده کل قوا از پدافند هوایی کشور است.

وی یادآور شد: رهبر معظم انقلاب با هدف تقویت جایگاه پدافند هوایی در 10 شهریورماه سال 87 فرمان استقلال و تشکیل پدافند هوایی را به عنوان فرماندهی مستقل صادر کردند و امروز این مجموعه به عنوان یک سازمان فراملی حمایت از نیروهای مسلح را بر عهده دارد.

ساعدی ضمن اطمینان خاطر به ملت ایران در تأمین امنیت کشور تصریح کرد: جوانان انقلابی در پدافند هوایی ارتش در کنار سایر نیروهای مسلح با اتکا به نیروی الهی و منویات فرماندهی معزز کل قوا در دفاع از امنیت کشور از هیچ کوششی دریغ نکرده و آماده جانبازی و جانفشانی در راه حفظ ارزش‌های نظام جمهوری اسلامی هستند.

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،محسن رضایی بعد از ظهر امروز در نخستین نشست نخبگان و فعالان فرهنگی بسیج سراسر استان همدان با عنوان «هیئت اندیشه‌ورز اصحاب عشق»، با تبریک هفته دولت اظهار داشت: استان همدان در زمینه آفرینش حماسه جزو استان‌های اول انقلاب و ایران  است.

وی گفت: فرماندهان شهید، علمای شهید، رزمندگان بسیجی و شهید، بسیجیان استان همدان و 8 هزار شهید استان همدان بعد فرهنگی دارند و با قرآن و نهج‌البلاغه مانوس بودند در حماسه‌آفرینی، شجاعت و انس با خدا سلامت و پیشتاز بودند.

رضایی با بیان اینکه امروز در شرایطی در کشور قرار داریم که نخبگان، خبرگان، علما و اندیشمندان باید به کمک انقلاب بیایند و از نظر فرهنگی خلأهای فرهنگی را پر کنند، افزود: روشنفکران دینی اسلامی، علمای متعدد و رزمندگان جبهه فرهنگی باید به جبهه بیایند و در جهاد بزرگ فرهنگی شرکت کنند استان همدان می‌تواند کارنامه موفقی در این مورد از خود ارائه دند و آتش به اختیار را باید از این جهت ببینیم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: آمریکایی‌ها اکنون بزرگترین مشکلشان مبارزات درونی خودشان در مورد مالیات، تأمین اجتماعی و غیره است، البته تمام آنها در اصول سرمایه‌داری و دموکراسی توافق دارند اما در اداره اقتصاد با هم مشکل دارند و از بیرون کسی با آنها کاری ندارد.

وی بیان کرد: نخستین بار است که مطرح شده روس‌ها از بیرون در انتخابات آمریکا دخالت دارند اما ما در یکصد سال غیر از مبارزه در داخل یک مبارزه جدی هم از بیرون از مرزها در بعد سیاسی، فرهنگی، اقتصادی داشتیم.

وی با بیان اینکه مردم ما در دو صحنه در درون و بیرون از خانه می‌جنگند، یادآور شد: یک مبارزه در داخل خانه این است که تفکرات متفاوتی وجود دارد و نمی‌گذارد نقلاب در تمام ابعاد مسیر خود را طی کند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به یک مبارزه در بیرون از مرزها با سرمایه‌گذاری‌های وسیع آمریکا، صهیونیست‌ها و انگلیس خاطرنشان کرد: هیچ جامعه‌ای این گونه فشار از بیرون بر آن نیست و این مبارزه اکنون در حوزه فرهنگ و اقتصاد است در سایر حوزه‌ها دست و پا می‌زنند اما نمی‌توانند کاری کنند.

وی با تأکید بر اینکه امروز مبارزه فرهنگی ما با لیبرال‌ها، غرب‌زده‌ها و آنهایی که می‌خواهند با عینک بیرونی فرهنگ، معماری و ادبیات ایران را نگاه کنند، است گفت: این یک صحنه مبارزه است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار کرد: صحنه دوم مبارزه این است که این گروه حامیانی در خارج دارند که باتمام ظرفیت با میدان آمده‌اند و امروز ابزار آنها از 10 سال پیش بسیار زیادتر شده است.

وی با بیان اینکه در گذشته می‌گفتیم ماهواره مشکل ماست اما امروز فضای مجازی ابزار بسیار قدرتمندی در دست آنهاست، افزود: در چنین شرایطی وظیفه نیروهای انقلاب، تعیین برنامه و اولویت‌های جبهه فرهنگی است.

رضایی با تأکید بر اینکه با چند جبهه مواجه هستیم که خلأهایی را ایجاد کرده و آتش به اختیار یعنی پر کردن این خلأها، بیان کرد: رهبر معظم انقلاب از نیروهای انقلابی خواستند محکم به صحنه بیایند چرا که یأس، تردید و خستگی  سه خلأ موجود در بحث مبارزه هست که باید مراقب آن بود.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار داشت: یکی از تعاریف من برای همدان تردیدشکنی در جنگ است، زمانی در اداره جنگ و آمدن نیرو به جنگ مسائلی پیش آمد، شهید صوفی را خواستم و گفتم ما نمی‌خواهیم مانور نیرو در تهران بدهیم می‌خواهیم همدان را نمایش قدرتی بدهیم که تردید را بشکنیم و آن لشکر که درست شد تردید را شکست.

وی تصریح کرد: امروز روز تردیدشکنی، یأس‌شکنی و خستگی‌ناپذیری است، این موارد مورد نیاز امام جامعه، جامعه و مردم است؛ آتش به اختیار یعنی تردیدشکنی، خستگی‌ناپذیری، زدودن یأس‌ها، روحیه دادن، امید دادن، تحرک بخشیدن و تشویق کردن.

وی با اشاره به پیشامد مسائل مختلف در دوران دفاع مقدس، یادآور شد: بارها در جبهه‌های جنگ سکوتی در خط مسلط می‌شد، یک بسیجی با آرپیجی بالای خاکریز می‌رفت تانک دشمن را می زد، بچه‌ها حمله می‌کردند، غلبه صورت می گرفت و جبهه عوض می‌شد.

وی مشکل دیگر را هجمه طرف مقابل از داخل و بیرون دانست و ادامه داد: امروز دارند هشت سال دفاع مقدس، امام (ره) و انقلاب را تحریف می‌کنند و می‌گویند امام (ره) گفته است من حرفی ندارم با آمریکا رابطه برقرار شود، کی امام (ره) اینگونه فرموده‌اند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام تأکید کرد: دارند چهره انقلاب، هشت سال پرافتخار، وضعیت رهبری، نیروها و ارزش های انقلاب را تخریب می‌کنند آن زمان می‌گفتند چماق به دست الان می‌گویند خشونت طلب.

وی با تأکید بر اینکه اکنون در مقابل تخریب‌ها و تحریف‌ها خلأ وجود دارد، گفت: آتش به اختیار یعنی باید با این خلاها مبارزه کرد صحنه‌هایی در جبهه خالی است و دشمن دارد می آید، باید آن صحنه‌ها را پرکرده و مبارزه کرد.

رضایی با اشاره به انواع آتش به اختیار در سه نوع تاکتیکی، عملیاتی و راهبردی، اظهار کرد: در آتش به اختیار تاکتیکی کارهای بسیاری می‌شود کرد، باید دید رهبر معظم انقلاب اولویت اصلی را در آتش به اختیار کجا می‌بینند.

وی با بیان اینکه در آتش به اختیار تاکتیکی یعنی روش‌ها و روش تبلیغی را نو کنید، افزود: در کالبدشکافی نوع تاکتیکی یعنی شکل، نحوه ارتباط گیری با مردم و جوانان را باید به‌روز کرد؛ ارتباط گیری، روش‌های تبلیغی و تصویرسازی از نظر تاکتیکی به معنی آتش به اختیار تاکتیکی است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام بیان کرد: آتش به اختیار عملیاتی سطح دوم راه است یعنی یک هدف فرهنگی را تعیین می‌کنید و بسیج می‌شوید هدف را تأمین کنید؛ در دو سال اخیر رهبر معظم انقلاب گفتند دشمن دارد نفوذ می‌کند برای عملیات فرهنگی باید یک عملیات فرهنگی صورت گیرد و تقسیم کار شود.

رضایی آتش به اختیار را راهبردی بالاتر از دو سطح دیگر دانست و تصریح کرد: این امر مقداری مسائل، باورها، اعتقادات و ارزش‌ها برمی‌گردد نمی توانیم از مستضعفین و عدالت حرف بزنیم و به گونه‌ای دیگر عمل کنیم.

وی با تأکید بر اینکه ارزش‌های انقلاب در خود جبهه انقلاب ضعیف شده است، یادآور شد: در گذشته انقلابی‌گری و شهادت‌طلبی بود، هر کسی را فرمانده می‌کردیم اول جانشین خود را انتخاب می‌کرد اما الان به سر جانشینان خود می‌زنیم و نمی‌گذاریم رشد کنند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: باید صادقانه به ارزش ها برگردیم به لذت شهادت‌طلبی و انس با قرآن برگردیم اگر به اینها برنگردیم خلأ راهبردی را نمی‌توانیم پر کنیم.

وی با بیان اینکه در آتش به اختیار تنها این نیست شعار بدهیم البته این هم هست، گفت: رهبری کار سطح پایین را طرح نمی‌کنند. یعنی در سه سطح باید کار را انجام دهیم؛ سه سال پیش که دوباره لباس سپاه به تن کردم گفتم برای احیای ارزش‌های انقلاب آمده‌ام.

رضایی با تأکید بر اینکه قدرت ما از یک سرچشمه جوشانی برمی‌خیزد که اسمش اسلام انقلابی است که همه چیز را زنده می‌کند، اظهار کرد: اگر اسلام انقلابی ضعیف شود قدرتمان را از دست می‌دهیم؛ امروز باید نیروهای فرهنگی به طور جدی یک تعهد و تصمیم بر یک حرکت جدید به طور کوبنده در بعد عملیاتی، راهبردی و تاکتیکی داشته باشند.

وی با بیان اینکه کار فرهنگی را نمی‌توانیم بدون روحیه جهادی انجام دهیم، افزود: در رابطه با کنسرت‌ها، نظام شهری و شهرسازی چه پیشنهادها و الگوهای غربی به جوانان ما می‌دهند؛ در اسلام انقلابی سینما، تئاتر، فرهنگ، ادبیات و غیره برای زندگی مردم ما حرف دارد.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به سخنان، رهنمودها و سیاست‌های کلی رهبری در مورد آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها خاطرنشان کرد: این سیاست‌ها نوشته شده اما عمل نمی‌شود چون برخی می‌خواهند نسخه دیگری بنویسند و عمل کنند.

وی با تأکید بر اینکه امروز به جهاد و نهضت فرهنگی نیازمندیم، یادآور شد: آتش به اختیار یک جهاد و نیاز فرهنگی بر اساس شرایط ماست؛ امروز نیروهای انقلاب باید لبیک گوی رهبر معظم انقلاب باشند و مردم و انقلاب را از سختی‌ها عبور دهند.

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،به نقل از شبنم همدان،هدف از خلقت انسان رشد وکمال در سایه سار بندگی خداوند است. اگر انسان در مسیر بندگی انسان بتواند یار و همراهی مناسب با هدف یکسان انتخاب کند می تواند با سرعتی مضاعف به سمت این هدف حرکت کند. در واقع اولین و مهمترین دلیل تشکیل خانواده انتخاب همراه برای حرکت به سمت رشد و کمال است. خداوند در قرآن خلقت انسان به صورت زوج و با دو جنسیت را از نشانه های عظمت خویش می داند.  ازدواج اگر با شناخت کامل و بر اساس معیارهای صحیح صورت بگیرد چه بسا می تواند انسان را به منزلگاه قرب الهی برساند.

در جامعه امروز ما، ازدواج به یکی از چالش برانگیزترین مسائل بدل شده است. چالش های مربوط به شغل و فراهم آوردن وسایل اولیه از یک سو جوانان را تحت الشعاع قرار میدهد و تحولات فرهنگی سالهای اخیر که در پی گرایش مردم به زندگی های مدرن رخ داده است از سوی دیگر موجب تأخیر در امر ازدواج و به تبع آن مشکلات اساسی برای جامعه می شود.

برای آشنایی با نظر جوانان در خصوص ازدواج درمورد علل تا خیر در ازدواج گفتگویی صمیمانه با چند تن از دختران جوان و مجرد شهر انجام دادیم که در ادامه می خوانید.

همه ذهنم معطوف به تحصیل بود و همین باعث شد از زندگی و ازدواج دور بمانم

فرشته صاحبی کارشناس ارشد مترجمی زبان فرانسه متولد 1369 در ارتباط تاخیر ازدواج خود می گوید: این روزها که دختران متولد دهه هفتاد و یا هشتاد و شوق آنها به ازدواج  را مشاهده می کنم پی به تفاوت عمیق خود با آنها میبرم. نگرش دختران متولد دهه هفتاد و حتی هشتاد به امر ازدواج بسیار متفاوت تر از من است در دورانی که من در سن آنها بوده ام هرگز به مقوله ازدواج فکر نمی کردم, تمام ذهنیات من معطوف به ادامه تحصیل شده بود.

خانواده و جامعه به ما تلقین میکرد که ازدواج مانع پیشرفت علمی است

فرشته در ادامه صحبت هایش گفت: گاهی اوقات  حتی در دبیرستان دبیران توصیه می کردند که در این سن هرگز به ازدواج فکر نکنیم و معتقد بودند اگر تحصیلات بهتری داشته باشیم مطمئنا فرصت انتخاب های بهتری در آینده خواهیم داشت. در دوران دانشگاه نیز بعضی از اساتید مجرد خانم با امر ازدواج بسیار مخالف بودند به گونه ای که حتی یکی از دوستان را که به تازگی تاهل اختیار کرده بود بسیار سخیف خواند. متاسفانه در آن روزگار خانواده و جامعه به ما تلقین کرده بودند ازدواج مانع پیشرفت علمی می شود با توجه اینکه بنده تحصیلاتم را به پایان رسانده ام اما خانواده ام در برابر خواستگارم جبهه می گیرند و می گویند :"این فرد با تحصیلات پایین در شان خانواده ما  نیست "و امروز بزرگترین سوال من این است که شان و جایگاه اجتماعی مرا  را چه کسی تعیین می کند .

مقایسه خاستگاران با یکدیگر و دور شدن ار انتخاب درست

سمانه مسعودی کارشناسی ارشد میکرو بیولوژی متولد1365 در خصوص دلایل تاخیر ازدواج می گوید :کبر و غرور بی جا سبب  می شود دیگران را در حد و اندازه خود ندانیم. همچنین مقایسه خواستگاران با یکدیگر باعث می شود  گمان کنیم اگر اکنون چند خواستگار همزمان داریم در اینده نیز موقعیت های مشابه ای به دست خواهیم آورد در حالی که بهار جوانی فرصت محدودی برای خود نمایی دارد.

خودشیفتگی یکی از دلایل تأخیر در ازدواجم است

سمانه می گوید:  از نظر من  خودشیفتگی  و سیر در اوهام یکی از دلایل تاخیر در ازدواج من بوده است چون روابط والدین من بسیار حسنه و عاشقانه است و من گمان می کردم باید همسر اینده ام نیز فرد کامل و بی عیب باشد تا  بتواند یک زندگی کامل را برای من مهیا کند. اما معیارهای غلط موجب انتخاب راه اشتباه می شود. گاهی اوقات می پنداریم همیشه فرصت انتخاب وجود دارد و به راحتی از کنار فرصت های به دست آمده  عبور می کنیم تا فرصت های بهتری در آینده کسب نماییم .

وی اضافه کرد : باید همگی باور کنیم یکبار به دنیا می آییم و یک بار فرصت زندگی داریم بهتر است در این فرصت نواقص و فرصت های خود را جدی بگیریم و به امید فرصت های بهتر در آینده زندگی امروز  خود را تباه نکنیم.

طبقه اجتماعی خانواده ام مانع ازدواج من شد

م. ع بانوی 45 ساله ای است که مجرد مانده و تنها زندگی می کند. وی کارشناسی ارشد علوم اجتماعی دارد و کارمند دانشگاه است. با وجودی که شرایط اجتماعی و شغلی خوبی دارد اما از زندگی اش احساس رضایت ندارد. در مورد علت مجرد بودن خود می گوید: خانواده من یک خانواده متوسط به پایین بود و پدر خدابیامرزم در بازار با چرخ دستی وسایل مردم را جابجا می کرد. من خواهرم با وجودی که دختران سربزیر و اهل تحصیل و هنری بودیم شرایط شغلی پدر و طبقه اجتماعی خانواده ام موجب شد خواستگار مناسبی نداشته باشیم. همیشه فکر میکنم اگر پدرم کارمند یا پولدار بود حتما ما زندگی موفقی داشتیم.

فردگرایی موجب کم رنگ شدن نقش خانواده در انتخاب همسر است

در مورد دلایل تاخیر در امر ازدواج گفتگویی با مریم عابدی روانشناس و مشاوره خانواده انجام دادیم .

مریم عابدی اظهار داشت : از آنجایی که جامعه ما به سمت فرد گرایی پیش می رود نقش و حضور و تائید و یا عدم تائید خانواده ها مانند گذشته پر رنگ نیست یا حداقل می توان گفت خانواده هایی که سطح آگاهی بیشتری دارند در انتخاب های اصلی فرزندان نقش کم رنگ تری را ایفا می کنند. والدین در اکثر مسائل نظر و خواست فرزندان را در اولویت قرار می دهند به عنوان مثال اینکه در چه رشته ای تحصیل کنند ,چه شغلی انتخاب کنند ,حتی اینکه فرزندان در چه سنی ازدواج کنند و.....لازم به ذکر است که این روش و تبدیل آن به یک فرهنگ می تواند بسیار سودمند و حائز اهمیت باشد .

مشاور خانواده اضافه کرد :تنها در فاکتورهای ذیل می توان از فرد گرایی به نفع روابط استفاده کرد;

 جوانان ما در اکثر موارد به سن عقلی ازدواج نرسیده اند و آمادگی پذیرش مسئولیت های یک زندگی مشترک را ندارند. این عدم آمادگی می تواند مربوط به مسائلی همچون عدم بلوغ و استقلال فکری ,عدم استقلال مالی ,عدم وابستگی به خانواده ,هراس از قبول مسئولیت سنگین ازدواج ,ناتوانی فکری و روانی در پذیرش شرایط و مسئولیت های یک زندگی دو نفره باشد .

مریم عابدی روانشناس و مشاور خانواده اذعان داشت: نکته ای که جای تامل بسیار دارد این است که فرزندان ما گرچه ممکن است فردی را با صلاحدید خود و اطرافیانشان مناسب برای زندگی مشترک بدانند اما باید به این نکته توجه کنیم که تا چه حد خود آنها واجد شرایط ازدواج هستند.

عابدی خاطر نشان کرد :جوانان قبل از هر اقدامی باید نسبت به توانایی ها و کمبوده های خود شناخت حاصل کنند و بدانند چه نیازها و روحیاتی  دارند، آنگاه به شناخت طرف مقابل با توجه به روحیات و شخصیت خود بپردازند.

عابدی اضافه کرد :خداوند متعال هدف ازدواج را آرامش معرفی کرده است با کسب شناخت از خود در واقع نگاه متعادل تری به ویژگیهای طرف مقابل پیدا خواهند کرد .

نگاه شرع به ازدواج و تأخیر در امر ازدواج

در خصوص نگاه دینی به ازدواج و دلایل تاخیر ازدواج گفتگویی با حجت الاسلام بیت الله افشاری انجام دادیم .

افشاری بیان داشت :خداوند متعال متناسب با هر نیازی که در وجود بشر قرار داده است پاسخی مناسب در محیط بیرون قرار داده و انسان ها را به پاسخ گویی شایسته به این نیازها دعوت فرموده است یکی از نیازهای غریزی که خداوند در وجود آدمی قرار داده است نیازهای جنسی است انسان با ازدواج علاوه بر تامین نیاز جنسی امنیت و آرامش را برای خود و دیگران به ارمغان می آورد. فردی که ازدواج نکرده بیشتر در معرض فساد و خطا قرار می گیرد و ممکن است هر لحظه هیجان های ناشی از غرایز تامین نشده او را به ورطه سقوط و نابودی بکشاند .علاوه بر آن انسان موجودی مهرورز است و دوست دارد دوست داشته شود و دیگران را نیز دوست بدارد در ازدواج فرصت دوست داشته شدن و بروز احساسات برای دختر و پسر فراهم می شود همان گونه که خداوند در آیه 21 سوره روم می فرماید :"درمیانتان مودت و  رحمت  قرار داد ".

حجت الاسلام و المسلمین در خصوص تاخیر تاخیر ازدواج در دختران و پسران اظهار داشت :متاسفانه در جامعه ما هنگامی که میزان ورودی خانم ها به دانشگاه بیشتر از آقایان است مسئولین و افراد جامعه می گویند چه اشکالی فرزندان نسل اینده در دامن مادران تحصیل کرده با حضوری موثر در جامعه بزرگ شوند اما نگاه به طرف مقابل  زنان تحصیل کرده مردان کم سواد را ندارند و مورد دیگری که مشاهده می شود این است که خانم ها مدت زیادی را صرف تحصیلات عالیه می کنند به عنوان مثال خانمی که 28 سال سن و یا بیشتر با تحصیلات عالیه متقابلا انتظار خواستگار تحصیل کرده با شرایط بهتری از سن 22 سالگی خود دارد کفو تحصیلات یکی از معیارهای اساسی اکثر  خانم های تحصیل کرده است . متاسفانه در بخش مقابل اقایان با تحیصیلات بالا و سن 28 سال و بالاتر از خانم های در سنین پائین تر خواستگاری می کنند به عنوان مثال یک آقای تحصیل کرده دهه شصتی از یک خانم دهه هفتادی خواستگاری می کند از سوی دیگر تحصیلات بالاتر در بین خانم ها سبب می شود بعضا به جایگاه اجتماعی بالاتری دست پیدا کنند به همین دلیل خود را قانع می کنند که  نتوانند به خواستگارانی که در جایگاه اجتماعی و تحصیلات پائین تری هستند پاسخ دهند.

افشاری در خصوص عدم برگزاری ازدواج های آسان گفت :  شکست ازدواج های  دانشجویی سبب شده است آمار ازدواج های آسان پائین بیاید و این به علت عدم شناخت کافی دو دانشجو از یکدیگر در محیط دانشگاه است .

افشاری تصریح کرد :با استفاده از اسیب شناسی دقیق عدم موفقیت ازدواج های دانشجویی می توان دوباره ازدواج های آسان را راه اندازی کرد .

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،سرهنگ پاسدار بهرام دوست پرست در گفتگو با "نافع" گفت: بیست و چهارمین محموله کمکهای مردم ولایت مدار استان همدان امروز پنج شنبه ۲ مرداد تحویل قرارگاه حضرت زینب (س)تهران گردید.
 

وی اظهار کرد: پایگاه مقاومت حضرت آمنه(س) در شهرک فرهنگیان، فرهنگسرای امام علی(ع)، حسینیه حضرت زینب(س) فقیره و ستاد مرکزی واقع در میدان امام خمینی(ره) همدان، مکان هایی هستند که برای جمع آوری کمک های غیر نقدی در نظر گرفته شده است.
 

دوست پرست ادامه داد: همچنین تعدادی صندوق در مساجد و بقاع متبرکه برای جمع آوری کمک قرار داده شده است.

دوست پرست اظهار کرد:  مردم می توانند کمک های نقدی خود را به شماره حساب 22222222 نزد بانک مهر اقتصاد یا شماره حساب 31042329381 نزد بانک انصار واریز کنند.

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،نام نهادن بر روزها و هفته‌های تقویم، ابتکاری است برای پاسداشت مقام و منزلت کسانی که برای ماندگاری فرهنگ این مرز و بوم تلاش کرده و بلندای تاریخ بر روزگار آنها صحه می‌گذارد.

مردمان ایران‌زمین هر روز که تقویم‌ را ورق می‌زنند، هر برگ آن، تداعی‌گر غرور و آزادگی نام‌آورانی است که رهپوی حق‌تعالی شده و چراغی را در مرزهای علم، عمل و اندیشه روشن کرده‌اند، علم و عملی که گاه تا فراتر از مرزها پیش رفته و افق‌های روشنی را برای آیندگان ترسیم کرده است.

فرزانگانی چون شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا که بر تارک علم و اندیشه جهانی همچنان سرخط علوم است، حکیم هزاره‌ای که دم و بازدمش را در راستای به اوج رساندن حکمت، اندیشه، فلسفه، طب و قانون سپری کرده و پس از سپری شدن عمر خود، در دیار هگمتانه آرمیده است.

امروز، پاسداشت حکیم هزاره‌ها، شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا و روز کهن شهر ایران زمین، آمادای، هگمتانه، اکباتان و همدان است، تنها روزی که می‌توان قدمت 3 هزاره ساله این شهر را به نظاره نشست و تبریک گوی حماسه‌های هشت ساله آن شد.

همدان! دیار ابن‌سینا، باباطاهر، رضی‌الدین آرتیمانی و بسیاری از عارفان و ادیبان و دانشمندانی است که مرکب قلم خود را برای خاک این مرز و بوم چرخاندند و برگی از تاریخ را رقم زدند که امروزه وصف آن بر جان و دل جهانیان می‌نشیند.

از جاذبه‌های شهر همدان که سخن گوییم، بوعلی‌سینا در قلب شهر جای گرفته و هر گردشگری با ورود به همدان اگر نقاط دیگری را نیز نبیند، آرامگاه بوعلی‌سینا را در عکس‌های یادگاری خود جای می‌دهد.

غار علیصدر، گنجنامه، تپه هگمتانه، برج قربان، شیرسنگی، تپه عباس‌آباد و... چنان شهره ملی و جهانی یافته‌اند که تکرار آن شاید همدانی دیگر را بطلبد و خاکی که بوی تاریخ دهد.

امروز همدان در هیاهوی شهر، نگاه خود را معطوف به یکم شهریورماه کرده است، روزی که کمرنگ بودن پاسداشتش، برای این آوازه‌ جهانی کم است، روزی که تقویم هم از چند صباح مانده به آن روز، برای بزرگداشت دیار هگمتانه چشم‌نوازی می‌کند.

دارالمومنین، پایتخت تاریخ و تمدن ایران زمین و دیار 8 هزار شهید این روزها از مهجوریت برگزاری روزی که تنها نام و یادش کمرنگ است، رنج می‌برد و این را از فریادهای بی‌صدای خاک و آب کهن و دیوارهای شهر می‌توان فهیمد.

همه شهرها در روز بزرگداشت نام‌آوران و ادیبان شهرشان که به نام آن شهر گره خورده، برنامه‌هایی در حد نامشان برگزار می‌کنند، اما در همدان چند سالی است منتظر برگزاری روزی در خور شأن حکیم هزاره‌ها ابن‌سینا و کهن شهر همدان هستیم، که امسال دریغ از پارسال...

گرچه برنامه‌هایی از سوی دستگاه‌های مختلفی چون دانشگاه علوم پزشکی همدان، میراث فرهنگی، بنیاد بوعلی و معاونت فرهنگی شهرداری همدان تدارک دیده شده است، اما این برنامه‌ها آن طور که باید نمود عینی نداشته و چنگی به دل نمی‌زند هرچند هر سال هم تکرار می‌شود.

امروز ما رسانه‌‌ای‌ها معتقدیم همدان ظرفیت جهانی شدن دارد و باید این اتفاق بیفتد، بنابراین از همه استان می‌خواهیم برای امسال که گذشت اما برای سال آینده از هم اکنون برنامه‌ای تدارک ببیند که همدان در روز همدان مهجور واقع نشود.

به امید روزی که همدان نامی به بلندای تاریخش در جهان بیابد و یادش در تقویم دل و جان هر ایرانی حک شود، خاکش را پاس می‌داریم و به پاس زادروز حکیم ابوعلی سینا و روز همدان تمام قد می‌ایستیم.

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،با مروری در تاریخ زندگانی و بررسی آثار علمی ابن‌سینا بزرگترین فیلسوف و پزشک نامدار جهان اسلام در می‌یابیم با وجود کامل بودن زندگی‌نامه او که مرهون دست نوشته‌های خود ابن‌سینا و گزارشات و نوشته‌های شاگرد وفادارش ابوعبیده جوزجانی که مدت 25 سال همراه و در معیت ابن سینا بوده، اما با مطالعه زندگینامه او سؤالاتی بی‌پاسخ در ذهن خواننده پدید می‌آید که در قلیلی از نوشته‌ها بدان توجه شده است و در بسیاری از نوشته‌ها، کتاب‌ها و مقالات بدان‌ها توجه نشده و خواننده زیرک را بر آن می‌دارد به دنبال پاسخ قانع‌کننده باشد.

در این مقاله سعی و تلاش شده به پاره‌ای از سؤالات تاریخی پاسخ داده شود؛ از جمله آن که چرا با وجود اینکه ابن‌سینا ازدواج نکرده و تشکیل خانواده نداده او را ابوعلی (پدر علی) نامیده‌اند؟ و درحالی که در بین اسلاف و اجداد او شخصی بنام سینا وجود نداشته چرا او را ابن‌سینا (فرزند سینا) نامیده‌اند؟ چرا بزرگ‌ترین کتاب فلسفی او شفا و و طبی، قانون نامیده شده است؟ چرا که در نگاه نخستین صحیح و سطحی این است که کتاب شفا در پزشکی تدوین شده باشد و کتاب قانون در فلسفه و الهیات و اینکه ابن‌سینا چنان که مورخین گزارش کرده‌اند بیشتر عمر خود را در دربار پادشاهان و فرمانروایان و امرا گذرانیده و سال‌های متمادی مشاور و به عنوان وزیر به خدمت مشغول بوده است، در حالی که تاریخ‌نگاران افکار سیاسی وی را مورد توجه قرار نداده‌اند.

ابن سینا همان طور که گزارش شده دارای زندگی پرمخاطره و سفرهای متعدد و پرفراز و نشیبی بوده، پس چگونه در عین حال آثار علمی گران‌سنگی از وی بجای مانده است؟ و از آنجا که خود او در پزشکی سرآمد بوده دچار بیماری قولنج شده و در اثر همان بیماری فوت می‌کند که بسیار عجیب می‌نماید و بر ابهام پژوهشگران می‌افزاید.

این پرسش‌ها نگارنده را بر آن داشت تا با مروری دوباره بر منابع، مقالات و بعضی کتب تدوین یافته در مورد زندگی ابن‌سینا پاسخ ابهامات پیش آمده را دریافته و در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد که البته در این نوشتار به صورت خلاصه نگاهی از ابتدای تولد تا مرگ وی شده است.

تولد:  ابن سینا در حدود (370 ق / 980 م ) در بخارا  متولد شد. پدرش از اهالى بلخ بود و در دوران فرمانروایى نوح ابن منصور سامانى (387- 366 ق / 997- 977 م) به بخارا رفت و در آنجا در یکى از مهم‌ترین قریه‏‌ها به نام خَرمَیثَن در دستگاه ادارى به کار پرداخت (کدخدا)، او از قریه‏‌اى در نزدیکى آنجا، بنام افشَنَه همسری به نام ستاره‌ اختیار کرده و در آنجا اقامت گزید.

ابن‌سینا در آنجا چشم به جهان گشود و سال پس از آن برادر کوچک‌ترش به نام محمود به دنیا آمد و سپس همگی راهی شهر بخارا شدند. ابن سینا نخست به آموختن قرآن و ادبیات پرداخت و 10 ساله بود که همه قرآن و بسیارى از مباحث ادبى را فراگرفته و موجب شگفتى دیگران شد و به گفته خودش در زمانی که به 18 سالگى رسید از آموختن همه دانش‌هاى زمانش فارغ شده بود. او شاه بخارا نوح بن منصور سامانى که دچار یک بیمارى مرموز و صعب‌العلاج شده بود را درمان کرد و از آن پس در شمار اطرافیان و نزدیکان نوح بن منصور درآمد. ابن‌سینا با درمان بیماری مالیخولیای مجدالدوله، در دربار او به مقام شامخی رسید، و در همدان شمس‌‏الدوله دیلمی برادر مجدالدوله دیلمی را که  به بیمارى قولنج دردناک و سختی دچار شده بود معالجه کرد تا بهبود یافت. شمس‏‌الدوله ابن سینا را به وزارت خود گماشت و از او خواست شرحى بر نوشته‌‏هاى ارسطو بنویسد. تألیف کتاب شفا را از «طبیعیات» آغاز کرد ‏در شرایطی که هیچ کتابى یا مرجعى در اختیار نداشت؛ هر روز 50 ورق می‌‏نوشت، تا اینکه همه «طبیعیات» و «الهیات» شفا و سپس بخشى از «منطق» را به پایان آورد. وى کتاب اول قانون در پزشکى را پیش از آن تألیف کرده بود. ابن‌سینا بخش یکم (یعنى کتاب اول) آن را پیش از (406 ق)، یعنى در حدود سن 35 سالگى تألیف کرده است. 

ابن‌سینا کتاب‌هاى متعددى در فلسفه از جمله کتاب النّجاة، و الإشارات و التّنبیهات، و عیون الحکمة و دانشنامه علائى را به رشته تحریر درآورده، ولى از همه مهم‌تر و مبسوط‌تر کتاب شفاى اوست که در واقع نخستین دائرة‌المعارف علوم و فلسفه در عالم اسلام به شمار می‌آید، چنانکه مهم‌ترین و مفصل‌ترین کتاب‌هاى پزشکى او، کتاب قانون است که ظهور آن کتاب‌هاى   پیشین را متروک و منسوخ کرد.

در پاسخ به سؤالات طرح شده در ابتدا، باید گفت که این فیلسوف بزرگ اصلاً ازدواج نکرده تا فرزندی به نام علی داشته باشد. تذکر این نکته ضروری ا‌ست که داشتن کنیه‌ای با پیشوند معنی پدر بودن و داشتن فرزند آن کنیه نیست، به ‌طوری که در میان عرب‌ها داشتن چنین کنیه‌هایی رایج و معمول است، که نمونه آن یاسر عرفات با کنیة ابوعمار است، بدون اینکه فرزندی به ‌نام عمار داشته باشد. حال سؤالی که پاسخش روشن نیست، وجه انتخاب کنیه «ابوعلی» است. آیا این یک انتخاب ذوقی و تصادفی است و یا دلیلی بر آن وجود دارد؟ ظاهراً معلوم نیست.

سابقه اسمی «سینا» مربوط به صورت قدیمی‌تر آن «سئنه» پزشک مشهوری در ایران باستان است که حدود 700 سال قبل از میلاد در هگمتانه می‌زیسته و از چنان شهرتی در پزشکی برخوردار بوده که پس از مرگ، نامش تبدیل به اسطوره شده است. «درست همان ‌طوری که کسی را که در دریا کار می‌‌کند، فرزند دریا می‌گویند،‌ ابن سینا هم باید همین‌ طور باشد.»

وی دچار بیمارى قولنج شد و به درمان خود پرداخت و به قصد بهبود هرچه زودتر در یک روز هشت بار خود را تنقیه مى‏‌کرد و در نتیجه دچار زخم روده شد. فوت ابن‌سینا ظاهراً به علت خیانت یکی از غلامان او بوده است. جوزجانی شاگرد و جمع‌آوری‌کننده آثار ابن‌سینا چنین بیان می‌کند: «یکی از غلامان شیخ که به اموال او خیانت کرده و هلاکت او را طالب بود، در مایع تنقیه‌ای که برای قولنج شیخ آماده شده بود، افیونی وارد می‌کند و شیخ‌الرئیس با مسمومیت افیونی فوت می‌کند.» و پس از چند روز در نخستین جمعه رمضان (428)، در 58 سالگى درگذشت و در همان شهر به خاک سپرده شد.

سیمای سیاسی ابن‌سینا:  ابن‌سینا هم دارای عقاید سیاسی است و هم زندگی پر ماجرای سیاسی دارد که به ترتیب به آنها اشاره می‌شود:

الف: عقاید سیاسی ابن سینا: افکار سیاسی ابن‌سینا هم در کتاب شفا و هم در کتاب اشارات و تنبیهات او منعکس است و کتاب مستقلی هم با عنوان «فی‌السیاسة» دارد که در این مقاله تنها سه مورد از نظرات سیاسی او به اختصار می‌آید:

1- مدینه عادله ابن سینایی. از نظر ابن‌سینا برابری مطلق مخل عدالت و نظم اجتماعی است و در کتاب فی‌السیاسة چنین می‌نویسد: «جامعه یکسان و بی‌طبقه و فاقد اختلاف و تمایز که افراد آن در وضعیت یکسان و برابر باشند، سر نوشتی جز اضمحلال و نابودی ندارد...» و اضافه می‌کند که: «این تفاوت‌ها و اختلاف‌ها به ذات خویش، حکمت الهی است...».

2- تأکید بر سیاستمداری حاکم و خلیفه: اصل «واقع‌گرایی» مصطلح، ابن سینا را وا می‌دارد تا سیاستمدارتر بودن خود در امور دنیوی را بر اعلمیت وی در خلیفه شدن ترجیح دهد.

3ـ وظیفه مردم با حکام خودکامه: ابن‌سینا معتقد است که نیازمندترین مردم به اصلاح، رؤسا هستند؛ زیرا آنها به سبب تملق مردم از خود غافل و اندرزناپذیر شده و از صالحان فاصله می‌گیرند. او از فرمانروایان زورسالار بی‌زار است و برای آنان آرزوی مرگ می‌کند و خروج مردم بر حاکم جابر را جایز می‌شمارد.

ب: ماجراهای سیاسی ابن‌سینا: ابن‌سینا با داشتن مهارت‌های طبی خود از همان اوان جوانی، خواسته و ناخواسته، مورد اقبال حاکمان و امیران وقت قرار گرفته و با معالجه آنها یا نزدیکان‌شان به دربار و دیوان سلاطین و امرا راه یافته و با قبول مناصب بالای حکومتی وارد دنیای سیاست می‌شود و از این رو گرفتاری‌های زیادی مثل اختفا، تبعید، فرار و حبس را متحمل می‌شود که در نهایت به دست دشمنانش مسموم و کشته می‌شود.

نوشته‏‌های علمی ابن‌سینا:

ابن‌سینا، با وجود زندگانى ناآرام و پرحادثه خود، اندیشمند و نویسنده‏‌اى پرکار بوده است. آنچه از نوشته‏‌هاى خرد و کلان او برجاى مانده است، نماینده ذهنى فعال و پویاست که گویى در هر شرایطى، حتى در سخت‌ترین و توان‌فرساترین آنها، از فعالیت و خلاقیت باز نمی‌ایستاده است. استعداد وى در فراگیرى و حفظ خوانده‏‌ها و آموخته‏‌ها زبانزد همگان بوده و خود او نیز به توانایى شگرف خویش در یادگیرى در دوران نوجوانیش اشاره می‌‏کند.  جوزجانى می‌‏گوید: «من 25 سال در خدمت و مصاحبت او بودم و هرگز ندیدم که هرگاه کتاب تازه‏‌اى به دستش می‌رسید، آن را از آغاز تا پایان بخواند، بلکه یک‌باره به قسمت‌هاى دشوار و مسائل پیچیده آن و نظریات نویسنده کتاب می‌پرداخت تا به مرتبه وى در آن دانش و درجه فهم او پى ببرد.»

آثار علمی مهم ابن سینا:

ابن سینا کتاب‌هاى متعدّدى دارد. در فلسفه از جمله کتاب 1-النّجاة (این کتاب که مطالب آن مختصر و گزیده‏اى از مطالب شفا است، از مهم‏ترین نوشته‏‌هاى ابن سیناست که فشرده فلسفه وى را در بردارد. 2- الإشارات و التّنبیهات:  (ظاهراً آخرین نوشته ابن سینا و از برجسته‏‌ترین آثار اوست. 3- عیون الحکمة. 4- دانشنامه علائى 5- از همه مهم‌تر و مبسوط‌تر کتاب الشفاء که در واقع نخستین دائرة‌المعارف علوم و فلسفه درعالم اسلام به شمار مى‏‌آید 6- قانون فی‌الطب که ظهور آن کتاب‌هاى پیشین را متروک و منسوخ کرد. برخى از دانشمندان بر تسمیه این دو کتاب اخیر خرده گرفته که شفا مناسب با پزشکى است و قانون با فلسفه تناسب دارد و برخى دیگر در توجیه این نامگذارى گفته‏‌اند که ابن‌سینا با این عمل خواسته بفهماند که اهمیت طب نفوس نزد او کمتر از طب اجساد نیست و نیز فلسفه او متأثر از طب و طب او متأثر از فلسفه بوده است. و این تعبیر پیشینیان که فلسفه طب روح و طب فلسفه بدن است، ناظر به همین حقیقت مى‏‌باشد.7- کتاب الانصاف، 8- منطق المشرقیین، 9- رساله اضحَویّه فى امر المعاد،10- تسع رسائل فى‌الحکمه و الطبیعیات،‏ 11- رسائل عرفانى ابن‌سینا 12- فى معانى کتاب ریطوریقا، 13- رساله فى الاکسیر، 14- رساله فى معرفه النَّفس التناطقه و احوالها، 15- التعلیقات.

 پیش از ابن سینا، دو کتاب مهم در پزشکى، در حوزه علمى جهان اسلام، نوشته شده بود: کتاب الحاوى از محمد بن زکریاى رازى(313 یا 323 ق) و کتاب کامل الصناعه الطبیه (یا کتاب المَلکى) از على بن عباس مَجوسى اهوازی ( 372 ق). اما قانون ابن‌سینا طى چندین سده چه در سرزمین‌هاى اسلامى و چه در اروپاى سده‏‌هاى میانه همه کتاب‌هاى پزشکى دیگر را در سایه خود نهاده بود و تا قرن هفدهم در مراکز علمی اروپا تدریس می‌شد و یکى از نشانه‌هاى اهمیت بی‌مانند قانون، شرح‌هاى فراوانی است که از سوى پزشکان، طى قرن‌ها بر آن نوشته شده است.

اظهارنظر بزرگان درباره ابن‌سینا:

در این قسمت با بسنده کردن به اظهارنظر تنها یک شخصیت ایرانی، به ذکر چند اظهارنظر از شخصیت‌های مشهور غیر ایرانی خواهیم پرداخت.

1-دکتر علی‌اکبرخان نفیسی «ناظم الاطبا» (پدر سعید نفیسی) بنیانگذار و رئیس بیمارستان سینای تهران و مؤلف فرهنگ نفیسی می‌گوید: «علم طب معدوم بود، بقراط آن را ایجاد کرد؛ مرده بود، جالینوس احیایش کرد؛ متفرق بود، رازی جمع و جورش کرد؛ ناقص و نارسا بود، ابن‌سینا رسا و تکمیلش کرد.

2ـ دانته در کمدی الهی: «ابن سینا یکی از بزرگ‌ترین متفکران غیرمسیحی است».

3ـ ویلیام هاروی، بنیانگذار طب نوین و کاشف گردش خون! در نامه‌ای به دوستش توصیه می‌کند: «به سرچشمه اصلی مراجعه کن و آثار ابن سینا را بخوان».

4ـ ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن: «در مدرسه طب دانشگاه پاریس دو تصویر رنگی از دو طبیب مسلمان آویخته‌اند که یکی از آنها رازی است و دیگری ابن‌سینا. ابوعلی حسین بن سینا بزرگترین فیلسوف و معروف‌ترین طبیب اسلام است».

5ـ گردهارد فنتز در کتاب پنج‌هزار سال پزشکی: «ابن‌سینا موفق شده بود آنچه را که جالینوس نتوانست انجام دهد، به ثمر رساند و سبک صحیحی را در پزشکی ایجاد و برقرار کند».

۶ـ دکتر سیریل الگلود در کتاب تاریخ پزشکی ایران: «وقتی کتاب قانون ابن سینا در عالم طب شناخته شد، یکباره همه کتاب‌های طبی گذشته را تحت‌الشعاع خود قرار داد».

۷ـ هنری زیگریست، رئیس مؤسسه تحقیق تاریخ پزشکی در دانشگاه جانز هاپکینز در کتاب پزشکان نامی: «دانش پزشکی در دست ابن‌سینا تبدیل به بنایی متحد و هماهنگ و منطقی شد و صورت قواعد ریاضی پیدا کرد و کتاب او چنان که از اسمش برمی‌آید، به واقع قانون و حتی مذهب دانش پزشکی است».

۸ـ ادوارد براون طبیب و مستشرق مشهور انگلیسی در کتاب تاریخ طب عرب:«کتاب قانون ابن‌سینا در میان آثار طبی عالم اسلام، دارای مقامی منحصر به فرد و ممتاز است؛ چنان که آثار رازی و اهوازی با آنکه واجد شرایط غیر قابل تردیدی هستند، در قبال آن کتاب عملاً منسوخ شده‌اند.» و سپس به نقل از چهار مقاله نظامی عروضی می‌نویسد: «اگر بقراط و جالینوس زنده شوند، روا بود که پیش این کتاب سجده کنند!»

اجازه می‌خواهم سه بیت آغازین غزل «حماسه ایران» اثر استاد شهریار حسن ختام این گفتار قرار گیرد:

سالها مشعل ما پیشرو دنیا بود            چشم دنیا همه روشن ز چراغ ما بود
دُرج دارو همه در حکم حکیم رازی       برج حکمت همه با بوعلی سینا بود
قرن‌ها مکتب قانون و شفای سینا        به حکیمان جهان مشق خطی خوانا بود

این متن خلاصه شده‌ای از مقاله‌ای است که به تحقیق و قلم تولی صفری استاد زبان و ادبیات عرب و عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان همدان و نویسنده و محقق کتاب در زمینه طب قدیم به رشته تحریر درآمده است. وی سال‌هاست با مطالعه،‌ تحقیق و پژوهش و تربیت دانشجو و تدریس کتاب قانون بوعلی سینا مشغول بوده و کلاس‌های قانون‌شناسی، بوعلی‌شناسی و آموزش طب سنتی برای علاقه‌مندان به طور عملی و نظری برگزار می‌کند.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ حجت‌الاسلام حسین علی قمری نیا در گفتگو با خبرنگار ما از برگزاری مراسم سالروز شهادت حضرت امام جواد(ع) در ۴۳هیئت و مسجد این شهرستان خبر داد.

حجت‌الاسلام قمری نیا در ادامه گفت: در نشستهای هماهنگی برنامه های عزاداری از مبلغین درخواست شده در سخنان خود بیشتر به عمق واقعه بپردازند به گونه‌ای که منبرها و سخنرانی‌ها منجر به ارتقای سطح فکری و فرهنگی مردم شود و به شکل عمیق به تحلیل بپردازند و از بیان مطالب سطحی و غیرمستند پرهیز کنند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،سردار حاجی محمد مهدیان نسب در جمع خبرنگاران با اشاره به دیدار دیروز با رهبری اظهار داشت: دیروز بسیار از فرمایشات ایشان بهره بردم و اشارات خوبی در رابطه با همدان و تجلیل از مفاخر داشتند ایشان  فرمودند مفاخر علاوه بر حنبه علمی از جنبه سلوکی خیلی جلوه میکنند و اشاره به آیت الله نجفی نیز داشتند.

وی ادامه داد: رهبری فرمودند که  امروز اگر ما طرفدار اخلاق هستیم آن را میشود به برکت روحیه دینی  و انقلابی و حرکت جهادی درست کرد.

مهدیان نسب  در بخش دیگری از سخنانش بیان داشت: استان همدان انصافا آنچه که مردم برای ما بازگو میکننداز استان هایی است از افتخاراتی که  در همدان داریم این است که  پلیس همدان پلیس جامع  محور است مردم محوری، قانون مداری، نگاه اجتماعی به مردم و دلسوزی و صادق بودن با مردم از شاخصه های خوب پلیس همدان بوده است.

وی افزود: ما پشتوانه قوی مردمی داریم و به خدمتگراری مردم افتخار میکنیم.

فرماندهی نیروی انتظامی استان همدان گفت:  طرح شورای عالی طرح تحول کل  در ناجا را از سال گذشته ایجاد شده است و استان ما جز استان های برتر است.

وی تصریح کرد: ما در حوزه اخلاق مداری، رسیدگی به خواسته مردم،  رسیدگی به فوریت های پلیسی ایجاد امنیت ترافیکی اجتماعی و انتظامی پر داخته ایم.

مهدیان نسب ادامه داد: این راهبردی است که در حوزه اجتماعی ما ۵۲درصد سامانه تقدیر از عملکرد خوب و خلاقانه پلیسی است، ما بقی 48 درصد هم پیشنهادهایی است که ما در سامانه اتاق اندیشه ورزی اینها را بررسی کرده و اگر پیشنهادی خوب باشد در شورای پژوهش مطرح میکنیم.

وی افزود: یک بخشی نیز انتقاد است که به انتقادها هم به همین سطح توجه داریم و اگر انتقادی از پلیس میشود باید تجزیه و تحلیل گردد.

مهدیان نسب تاکید کرد: نگاه پلیس پاسخگو که ناظر آن مردم هستند جز قوانین ما است.

وی بیان داشت:  شورای جنگ نرم را ما داریم، قرارگاهی دانش بنیانی را تشکیل دادیم و کمیته امر به معروف ونهی از منکر را پیگیر هستیم که درون سازمان توانمند کنیم به لحاظ فرهنگی که اثراتش برای مردم عزیز باشد.

مهدیان نسب گفت: ما  ۱۸ اولویت را به صورت دانش بنیان تهیه کردیم که دقیقا اقدامات فرهنگی مبتنی بر شعار سال و اقداماتی است که بتواند نظم و امنیت اجتماعی را ارتقا دهد در کنار این اولویت ها طرح هایی را نیز طراحی کردیم.

وی با بیان اینکه 11 اولویت نیروی انتظامی  رویکرد اقتصادی دارد، تصریح کرد:  چهار مورد از این ها جزء فرامین رهبر انقلاب است، یکی از آنها مبارزه جدی و پیگیر با توزیع کننده مواد مخدر و  کالای قاچاق است.

وی تصریح کرد: با تلاش همکاران  هم در حوزه مواد مخدر و اعتیاد و کشف کالای قاچاق کارهایی صورت گرفته است و 13 درصد امسال افزایش کشف داشتیم یعنی 3 و نیم تن مواد مخدر کشف شده است که دقیقا بیش از دو برابر سال گذشته است که نشان از  و جهادی وارد شدن ما است.

مهدیان نسب عنوان کرد: امسال  20 میلیون و حدود 500 هزار قرص ترامادول کشف شد که به بهداشت جامعه لطمه میزد و در اقتصاد هم اختلال ایجاد میکرد.

 
وی با بیان اینکه 41 باند و شبکه مواد مخدر  را نیز امسال نیروی انتظامی منهدم کرده است، تصریح کرد: حدود  ۴هزار و سیصد قاچاقچی، توزیع کننده و معتاد دستگیر شده است.

وی افزود: 125 کارگاه توجیهی ،آموزشی در حوزه مواد مخدر داشتیم که 11 هزار و 500 نفر در طول این چند ماه ما چهره به چهره آموزش داده ایم که از آسیب های اجتماعی در حوزه مواد مخدر آنها را آگاه کردیم.

فرمانده انتظامی استان همدان در رابطه با وضعیت حوزه قاچاق کالا اظهار داشت:  ۵۹ عملیات کشف  کالای قاچاق توسط همکاران ما در پلیس آگاهی انجام شده است .

وی ادامه داد: 78باند کالای قاچاق در استان متلاشی شده است و حدود 87 میلیارد تومان کالای قاچاق قابل ارزش گذاری کشف شده است که  36 درصد نسبت به سال گذشته افزایش کشف داریم و پرونده های بالای ۱۰۰میلیون تومان نیز ۷۸درصد افزایش داشته است.

مهدیان نسب اذعان داشت: ما  ۷۱۹ قاچاقچی کالا را دستگیر داشتیم که باز هم ۳۸درصد نسبت به سال گذشته افزایش دستگیری داشتیم.

وی با اشاره به بیان رهبری راجع به تصادفات جاده ای که تاکید بر جلوگیری از آن دارند، بیان داشت: اقدامات خوبی در جامه عمل پوشاندن به بیانات ایشان شده است ما در درون شهر شاهدیم که وقوع بالا است یعنی تصادفات فوتی ما افزایش بوده است اما در فوتی برون شهری ۷درصد کاهش داشتیم که این میزان قابل قبول نیست.

وی با اشاره به اینکه به زودی 54 دوربین دیگر در جاده تعبیه خواهد شد افزود:  ما 12 هزار و ۶۳۰موتور مزاحم توقیف کردیم که جوانانی هستند که اکثرا گواهینامه ندارند و 6 هزار و 703 دستگاه خودرو متخلف را نیز برخورد کردیم.

مهدیان نسب با اشاره به حوزه اطلاع رسانی بیان داشت: ما برای ارتقاء امنیت اجتماعی 149 هزار نفر را هزار نفر را به صورت چهره به چهره آموزش دادیم و 4 هزار و 811 واحد هم مشاوره رایگان انجام شده که ۸۵درصد به مصالحه کشیده شده است.

وی گفت: در پنج ماه ابتدای سال جاری وقوع سرقت دو درصد افزایش یافته که آمار با تلاش پلیس در نیمه دوم کاهش می یابد.

وی همچنین خاطرنشان کرد: 32 هزار و ۲۴۰پرونده قضایی در ۵ماهه اول رسیدگی شده است.

مهدیان نسب با اشاره به اینکه پنج هزار و 26 پرونده ساماندهی نگهبانان واحدهای تجاری و مسکونی و نگهبانان شبگرد تشکیل شده است، گفت:  32 هزار و 40 پرونده نیز مورد رسیدگی قرار گرفته است.

وی با بیان اینکه تخلفات خودروهای مزاحم در ایام انتخابات در سیستم ثبت شده است، اظهار داشت: رانندگان این خودروها در هر نقطه از ایران باید پیش از انجام هر اقدامی در خصوص خودروی خود، باید جرایم را پرداخت کنند.

وی در رابطه با درخواست پارکبان ها برای پرداخت پول بیشتر از رانندگان، بیان کرد:  بهتر است شهرداری باید اماکن مجاز و غیرمجاز را برای پارک خودروها مشخص کند و در صورت پارک در محل غیرمجاز، اعمال قانون صورت بگیرد.

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ،عابیری که برخی رسانه‌های خارجی برای سفر رئیس ستاد کل نیروهای مسلح کشورمان به ترکیه به‌کار برده‌اند، جالب توجه و معنادار است.

خبرگزاری فرانسه از تعبیر «غیرمنتظره» استفاده کرده و صدای آمریکا آن را «نادر» خوانده است.
روزنامه دیلی صباح ترکیه هم این سفر را «سرنوشت‌ساز» توصیف نموده و خبرگزاری روسی اسپوتنیک نیز واژه «منحصربفرد» را به آن اطلاق کرده است.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،سرهنگ محمدعلی محمدی در گفتگو با خبرنگارما از کشف محموله میلیاردی سیگارقاچاق در شهرستان کبودرآهنگ خبرداد.

وی در تشریح این خبر گفت: مامورین انتظامی شهرستان کبودرآهنگ حین گشت زنی در محورهای مواصلاتی یک دستگاه خودرو باری را متوقف و در بررسی از خودرو محموله کالای قاچاق کشف شد.

فرمانده انتظامی شهرستان کبودراهنگ با بیان اینکه محموله در جاساز باربند خودرو تعبیه شده بود، گفت: با تخلیه محل جاساز تعداد ۱۴۶ هزار و ۸۰۰ نخ سیگار خارجی قاچاق به ارزش یک میلیارد و ۱۰۰ میلیون ریال کشف شد.

محمدی عنوان کرد: دو نفر متهم در این خصوص دستگیر و از طریق مرجع قضایی روانه زندان شدند.

انتهای پیام/رستمی