به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ، به نقل از گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز: زندگانی امام حسن مجتبی(ع) و دوران حیات مبارک ایشان بیشتر تحت تاثیر صلح حضرت با معاویه قرار گرفته است و زوایای دیگر زندگانی حضرت کمتر پرداخته شده است. البته این موضوع درباره حیات مبارک امام حسین(ع) نیز رخ داده است، به گونه ای که دوران امامت ده ساله ایشان نیز قبل از جریان عاشورا کمتر مورد توجه قرار گرفته و دوران امامت و حیات این امام بزرگوار نیز تحت تاثیر جریان عاشورا قرار گرفته است. از این روی، نوشتار پیش روی به زوایای پنهان و یا کمتر توجه شده حیات و دوران زندگانی امام حسن مجتبی(ع) به مناسبت سالروز ولادت این امام همام می پردازد:
سال تولد امام حسن مجتبی(ع):
اولین اختلاف رای که در بین مورخان درباره امام حسن مجتبی(ع) مشاهده می شود، مربوط به سال تولد این حضرت است. در منابع تاریخی دربارۀ سال تولد امام حسن(ع) اختلاف نظر وجود دارد و در منابع سالهای دوم و سوم مطرح شده است.کنکاش در منابع تاریخی و حدیثی نشان می دهد که براساس نقل قولهایی که برخی از مورخان و محدثان اهل سنت و اهل تشیع دربارۀ ولادت حضرت بیان نمودهاند، امام حسن مجتبی(ع) در رمضان سال دوم یا سوم هجری و در برخی گزارههای تاریخی سال چهارم هجرت متولد شدهاند.
منابع متقدم شیعه مثل «کافی» کلینی و «ارشاد» شیخ مفید عمدتا سال دوم را ذکر کردهاند. با این حال نظر شیخ طوسی و دیگران «با در نظر گرفتن فاصلۀ زمانی تولد امام حسن و امام حسین» با آنچه مدنظر شیخ مفید و کلینی است تفاوت دارد. بنابراین در بین بزرگان و علمای شیعه دراینباره اختلاف دیدگاه وجود دارد. با این حال از سوی دیگر، طبری هم در کتاب خود یعنی «دلائلالامامه»، سال دوم هجرت و به عبارت دیگر ۲۲ ماه بعد از هجرت را سال ولادت امام حسن(ع) میداند؛ یعنی همان سالی که در آن غزوۀ بدر اتفاق افتاد. آقای انصاری در کتاب «الموسوعه» در جمعبندی از اختلاف محدثین و مورخین درباره سال تولد امام حسن مجتبی(ع) می نویسد:
«با در نظرگرفتن اختلافاتی که دربارۀ سال تولد امام حسن(ع) وجود دارد؛ اگر شب زفاف حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) در سال اول هجرت اتفاق افتاده باشد با در نظر گرفتن مدت زمانی که برای حمل و تولد یک نوزاد، زمان لازم است؛ پس امام حسن مجتبی(ع) در سال دوم متولد شدهاند و اگر چنانچه این زفاف در سال دوم رخ داده باشد، حضرت در سال سوم متولد شدهاند».در حقیقت تحلیل ایشان این است که زفاف در ذیالحجۀ همان سال اول هجری اتفاق افتاده و لذا زمان تولد حضرت نیز سال دوم هجرت است.
از سوی دیگر، سبط ابن جوزی، تلمسانی و شیخ عباس قمی عقد و زفاف امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) را در سال دوم می دانند و اگرتاریخ ۱ ذیحجه سال ۲ برای زفاف آن دو بزرگوار صحیح باشد طبعا ولادت امام حسن (ع) در نیمه ماه رمضان سال سوم می شود که حدود ۹ ماه بعد است.
نام گذاری امام حسن مجتبی(ع):
منابع تاریخی درباره نام انتخاب شده برای حضرت نیز اختلاف نظر دارند. در حالیکه که منابع شیعی به صراحت و به اتفاق نظر معتقدند که نام مبارک ایشان، حسن بوده، ولی برخی دیگر از منابع از نام دیگری چون: حرب، جعفر، و حتی حمزه سخن می گویند. در بین منابع تاریخی، طبقات ابن سعد دراینباره گزارش مفصلی آورده و در حقیقت تمامی گزارهها را مطرح کرده است.
دراینباره در نگاه شیعی روایت شده که امام سجاد(ع) فرمودهاند:
«چون فاطمه(س) فرزندش حسن را به دنیا آورد، به پدرش علی(ع) عرض کرد: نامی برای او بگذار، علی(ع) فرمود: من چنان نیستم که در مورد نامگذاری او به رسول خدا پیشی گرفته و سبقت جویم. در این وقت رسول خدا(ص) بیامد و آن کودک را پارچۀ سفیدی گرفته و در آن پیچید، آنگاه رو به علی(ع) کرده فرمود: آیا او را نامگذاری کردهای؟ عرض کرد: من در نامگذاری وی به شما پیشی نمیگرفتم.. .. رسول خدا(ص) او را حسن نامید».
نکته مهمتر در بیان این گزارش این است که از منابع مهم تاریخی نظیر «البدایه النهاییه» ابن کثیر و صاحب «اسدالغابه» همین روایت را بدون دخل و تصرف بیان کرده اند و جالب است که بدانیم که در روایت این دو منبع اهل سنت، از هیچ نام دیگری سخن به میان نیامده است. نگاهی به دیگر منابع اهل سنت از جمله طبقات ابن سعد و مسند ابن حنبل، روایات های مغایر این روایات را بیان می کنند و از نام های پیش گفته سخن می رانند که حضرت رسول (ص)بعد از شنیدن این نام ها، نام نواده اش را به حسن تغییر می دهند.
با این حال لازم است که در خصوص این روایات و نوع چینش آن ها توجه داشته باشیم که اولا در سند این روایات ها و راویان آنها مشکل وجود دارد. به گونه ای که اصالت این روایت ها و گزارش ها را زیر سوال می برد. از سوی دیگر، آیا یکی از شاخص های رسالت حضرت پیامبر(ص) و رشادت های امیرالمومنین در طول حیات پیامبر اسلام(ص) در صحنه های مختلف، مبارزه با مظاهر شرک آلود دوران جاهلیت نبود؟ پس چگونه می توان قبول کرد که در چنین شرایطی امیرالمومنین(ع)به فرض محال، اسم فرزند خود را حرب بگذارند. جز اینکه بگوییم جاعلان این احادیث و دشمنان اسلام در پشت این اغراض شیطانی خود به دنبال اهداف شوم خود بر علیه خاندان اهل بیت بوده اند.
بدون شک بسیاری از این جعل حدیث ها در جهت از بین بردن فضائل امیرالمومنین(ع) صورت می گرفته است. به گونه ای که در دوران امویان در این راستا از هیچ اقدامی کوتاهی نشد و نسبت ها و تهمت های ناروائی در حق امیرالمومنین(ع)، امویان و عمال اموی در بین مسلمان و شهرهای اسلامی ترویج می کردند. نمونۀ این اقدامات گزارش بوالفرج اصفهانی در کتاب «الاغانی» است که روایت میکند از زهری خواسته میشود برای حاکمان اموی تاریخ و سیره بنویسد که جایگاه آنان را بالا برد و از سوی دیگر جایگاه و فضائل حضرت علی(ع) را پایین آورد تا مردم آنها را در قهر جهنم ببینند.
از سوی دیگر، چگونه می توان ادعای این منابع و روایان را پذیرفت که امیرالمومنین با وجود رسول خدا(ص) برای نام گذاری نوادگان پیامبر(ص) قبل از ایشان پیش قدم شده باشد؟ جز اینکه بگوییم این منابع به دنبال این هستند که بگویند که علی(ع) در این کار بر رسول خدا تقدم جست در حالیکه این خبر کذب محض است و در هیچ صورتی قابل قبول نیست.البته ادله های دیگری برای رد این روایات ها و سخن ها وجود دارد که به علت اطاله کلام از بیان آنها خودداری می کنیم.
امام حسن مجتبی(ع) در دوران نبوی:
حدود هفت سال از دوران حیات امام حسن(ع) مقارن با حیات مبارک حضرت رسول اکرم(ص) بود. دوران باشکوهی که که حسن و حسین(ع) بسیار مورد توجه پیامبر(ص) بودند و در این خصوص روایت های بسیار از منابع شیعی و سنی رسیده است و فضائل بی شماری روایت شده است. در روایت های از پیامبر در حق حسن بن علی(ع) آمده است: «اءشبهت خلقى و خلقى». «اما الحسن فان له هیبتى و سؤ ددى و اءماالحسین فله جودى و شجاعتى». امام حسن و امام حسین از همان دوران کودکی مورد توجه و تربیت جد بزرگوارشان، پیامبر اسلام قرار گرفتند از این رو می توان در کنار تمام صفت های نسب و خانوادگی این دو امام با حضرت، عنوان صحابی را نیز آنها به کار برد و از شاخص های این دوران نیز حضور امام حسن مجتبی در موضوع مباهله پیامبر با مسیحیان نجران است.
امام حسن در دوران حکومت علوی:
امام حسن(ع) در دوران خلفای راشدین بخصوص در دوران خلیفه سوم نقش پر رنگی در حمایت از اسلام ناب محمدی و مظلومانی چون ابوذر که مورد ستم دستگاه جور قرار گرفته بودند داشت. امام حسن(ع) در دورۀ امامت پدرشان، حضرت علی(ع)، همواره همراه ایشان بودند: هنگامی که ابوذر به ربذه تبعید شد، عثمان دستور داد هیچکس او را بدرقه نکند، اما امام حسن و برادر گرامیشان، همراه پدر بزرگوارشان، او را بدرقه کردند و هنگام بدرود، از حکومت عثمان ابراز بیزاری نمودند و ابوذر را به شکیبایی و پایداری پند دادند. امام دوم شیعیان در سال ۳۶ق با پدر از مدینه به سوی بصره آمد تا آتش جنگ جمل را که عایشه و طلحه و زبیر برافروخته بودند، فرو نشانند. پیش از ورود به بصره به فرمان حضرت علی(ع)، همراه عمار یاسر به کوفه رفت تا مردم را بسیج کند و آنگاه با مردم به منظور یاری امام، به سوی بصره بازگشت و با سخنرانیهای شیوا و محکم خویش، دروغ عبدالله بن زبیر را ــ که قتل عثمان را به حضرت علی(ع) نسبت میداد، آشکار ساخت و نیز در جنگ رشادت بسیار از خود نشان داد تا پیروز بازگشتند.امام حسن(ع) در جنگ صفین نیز همراه پدر بود. معاویه، عبیدالله بن عمر را نزد ایشان فرستاد تا بگوید: «از پیروی پدر دست بردار، ما خلافت را به تو وامیگذاریم؛ چراکه قریش، از پدر تو به سابقۀ پدرکشتگیها، ناراحتاند، اما تو را پذیرا توانند شد».
امام حسن(ع) در پاسخ فرمود: «قریش بر آن بود که پرچم اسلام را بیفکند و درهم پیچد، اما پدرم، به خاطر خدا و اسلام، گردنکشان ایشان را کشت و آنان را پراکند؛ پس با پدرم بدین جهت به دشمنی برخاستند و بدو کینه میورزند. او در این جنگ، هماره از پشتیبانی پدر، دست نکشید و تا پایان همراه و همدل بود و چون دو تن را از سوی سپاه (سپاه حضرت علی(ع) و معاویه) برگزیدند تا «حکم شوند و آنان به ناروا حکم کردند، امام حسن به فرمان پدر، در یک سخنرانی توضیح داد که «اینان برگزیده شدند تا کتاب خداوند را بر خواهش دل پیش دارند و مقدم شمارند، اما باژگونه رفتار کردند و چنین کسی حکم نامیده نمیشود، بلکه «محکوم» است».
رشادت های امام حسن(ع) در دوران حیات امیرالمومنین(ع) در جنگ ها مثل زدنی است. در نهایت امام علی(ع)در واپسین روزهای حیات خود بنا به فرمان خدا و ابلاغ رسول خدا(ص)، فرزندش حسن(ع) را به عنوان امام بعد از خود برای مسلمانان و شیعیان قرار داد.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ، مردم شهرستان کبودراهنگ پس از پایان نماز عبادی سیاسی امروز در این شهر در اعتراض به اقدامات تروریستی داعش در حرم امام خمینی و ساختمان مجلس شورای اسلامی تظاهرات کردند.
تظاهرات کنندگان با سر دادن شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر آل سعود آمریکا و عربستان را مسبب اصلی تشکیل و حمایت تروریست در جهان دانستند و اقدامات روز چهارشنبه داعش در به شهادت رساندن جمعی از مردم بی گناه را به شدت محکوم کردند.
انتهای پیام/ رستمی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،حضرت حجت السلام یوسف روحانی امام جمعه شهرستان کبودراهنگ در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته در جمع مردم روزه دار شهرستان کبودراهنگ گفت: تبریک و تسلیت عرض می کنیم به مناسبت عملیات تروریستی روز چهارشنبه و شهادت جمعی از هم وطنانمان را خدمت ملت شهید پرور ایران اسلامی و خانواده های این عزیزان.
وی افزود:ماه رمضان ماه کریم اهل بیت امام کریمان امام حسن مجتبی علیه السلام است و فردا مصادف است با سالروز ولادت این امام همام و سفارش بنده به همه شما روزه داران و یاوران محرومین این است که محرومان و مستضعفین را در این ماه بیشتر دریابید.
امام جمعه کبودراهنگ با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در سالروز رحلت جانگداز مهمار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) اظهار کرد:شخصیت الهی امام نباید به عنوان میراث فرهنگی قلمداد و به کلکسیون تاریخ سپرده شود چرا که تفکر و سیره امام در بین ملت انقلابی ایران تا ابد زنده است.
وی با ابراز رضایتمندی از حرکت دستگاههای امنیتی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در تامین امنیت کشور اضافه کرد:حرکت تروریستی دشمنان نظام در روز چهارشنبه در حرم امام و سالن مراجعات مجلس شورای اسلامی نشان از حسادت دشمنان از امنیت ما در جهان است که در منطقه ای به این ناآرامی احدی جرات تجاوز به حریم مملکت مهدوی مارا ندارد و درود خدا بر پاسداران و مدافعین حریم امنیت و آسایش که هر تحرکی علیه ملت مظلوم ایران را در نطفه خفه خواهند کرد.
حجت السلام روحانی در تکمیل گفته های خود درخصوص سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ادامه داد:سپاه قدس و نیروهای نظامی و انتظامی این کشور همانند کوه در پشت ملت ایران ایستاده اند و از آرمان های نظام دفاع خواهند کرد.
وی همچنین با انتقاد به اظهارات برخی کاندیداهای ریاست جمهوری در مناظرات انتخاباتی گفت:حرکت منافقین در سال 67 و حرکت روز چهارشنبه داعشی ها در تهران هردو از نظر ملت ایران محکوم است و تفاوتی در آن ها نیست اما بعضی از حرف ها در مناظرات نقطه ضعف بعضی ها برای ضربه زدن به رقیب و کسب آرا بیشتر بود.
وی با اشاره به سیاست مقابله در برابر زیاده خواهی های آمریکا در جهان بیان کرد:بعضی ها می گویند که چرا روابط خود با آمریکارا قطع کرده ایم در حالی که مقام معظم رهبری هزینه سازش را بیشتر از هزینه چالش با آمریکا می داند و منزوی کردن توان داخلی برای دوستی با دشمنان نتیجه ای جز ضربه به نظام و ملت نخواهد داشت.
امام جمعه کبودراهنگ با اشاره به خفت عربستان و آمریکا در سازش با همدیگر خاطر نشان کرد:خفت این سازش برای هردو کشور است چراکه عربستان با قبول خرید تسلیحات نظامی به ارزش 110میلیار دلار ذخایر مالی کشورش را به آمریکا می دهد تا آمریکا کسری های بودجه خودرا با فروش این تسلیحات جبران نماید و خفت این سازش برای آمریکا در این است که با وجود ادعای حقوق بشر در جهان و دمیدن در بوق و کرنا رئیس جمهور کشورش مجبور است در مهد پرورش تروریست جهان(داعش) با سران آن کشور خوش رقصی کند.
انتهای پیام/رستمی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،سرهنگ محمدعلی محمدی در گفتگو با خبرنگار ما گفت: در راستای طرح مبارزه با قاچاق کالا ماموران انتظامی این شهرستان به یک دستگاه پژو ۲۰۶ مشکوک و آنرا متوقف کردند.
وی افزود: دربازرسی از این خودرو تعداد ۲۰۲ هزار نخ سیگار قاچاق خارجی که به طرز ماهرانه جاسازی شده بود، کشف شد.
سرهنگ محمدی با اشاره به اینکه ارزش ریالی کالای کشف شده توسط کارشناسان بیش از ۵۰۰ میلیون ریال برآوردشد، عنوان کرد: پرونده در این خصوص تشکیل و به همراه دو نفر متهم دستگیر شده تحویل مراجع قضایی شد.
فرمانده انتظامی شهرستان کبودراهنگ با اشاره به اینکه قاچاق کالا به اقتصاد کشور ضربه وارد می کند، گفت: شهروندان در صورت مشاهده بار مشکوک به قاچاق به پلیس ۱۱۰ اطلاع دهند.
وی همچنین از توقیف ۵۱۴ راس دام قاچاق به ارزش بیش از ۳ میلیارد ریال در این شهرستان خبرداد.
محمدی در تشریح این خبر گفت: در راستای طرح مبارزه با قاچاق کالا و ارز ماموران انتظامی این شهرستان در۴۸ ساعت گذشته اقدام به ایجاد تور ایست و بازرسی در محورهای مواصلاتی کردند.
وی افزود: ماموران به ۵ دستگاه کامیون که حامل بار احشام بود مشکوک و خودروها را متوقف کردند.
وی عنوان کرد: در بازرسی از این خودرو ها تعداد ۵۱۴راس دام بدون هرگونه مجوز و گواهی حمل از دامپزشکی کشف شد.
فرمانده انتظامی شهرستان کبودراهنگ با بیان اینکه ارزش ریالی احشام قاچاق کشف شده توسط کارشناسان بیش از ۳ میلیارد ریال برآورد شد، گفت: خودروهای حامل احشام توقیف و ۵ نفر متهم نیز تحویل مراجع قانونی شد.
انتهای پیام/رستمی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،دیروز داعش به منافقين پیوست شهدای ترور ایران از 17هزار به 17هزارو 12نفر رسیدند اما چیزی که قابل تامل بود اثبات این موضوع بود که هرگاه حاکمان در مقابل دشمنان وا میدهند و دوستان غربگرا در ایران قدرت بیشتری پیدا می کنند ما با فاجعه امنیتی بزرگی مواجه می شویم.
پس از دوم خرداد شهید لاجوردی و شهید صیاد شیرازی ترور شدند و در دوره دوم دولت پیشین شهدای هسته ای و در دوره دوم این دولت هم وقایع دیروز...
امام فرمودند:
اگر منافقین به قدرت برسند سر شماها را می برند!
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،احمد زارعی رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان کبودراهنگ در گفتگو با خبرنگار ما از برگزاری مراسم افطاری و احیا شب های قدر در جوار امام زادگان شهرستان کبودراهنگ خبر داد و گفت:این مراسمات در جوار امام زادگان ذوالفقار و زبیده خاتون (ع) شهر کبودراهنگ،امام زاده جعفر(ع)شهر گل تپه،امام زاده ابوالحسین احمد(ع) روستای عبدالمومن و امام زاده عبدالله(ع) از توابع شهر شیرین سو و امام زاده زید(ع) علیصدر برگزار خواهد شد.
وی با بیان اینکه محافل قرآنی همه روزه در جوار سه امام زاده شهرستان برگزار می شود افزود:مراسم ترتیل خوانی و جزء خوانی قرآن کریم و محافل انس با قرآن همه روزه در جوار سه امام زاده شهرستان با حضور قاریان بومی شهرستان برگزار می شود.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان کبودراهنگ تصریح کرد:تقدیر از برترین های قرآنی شهرستان از مهم ترین برنامه های این اداره در ایام ماه مبارک رمضان می باشد.
وی همچنین با اشاره به در پیش بودن ولادت امام حسن مجتبی (ع) اضافه داشت:در ایام ولادت با سعادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام مراسم جشن و مولودی خوانی در روستای چارلی برگزار می شود.
زارعی در پایان خاطر نشان کرد:سخنرانی ها،محافل قرآنی،برپایی سفره های افطاری ساده،و توزیع 100پک غذایی در بین نیازمندان از برنامه های اوقاف شهرستان در ایام ماه رمضان می باشد.
انتهای پیام/رستمی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از خبرنگار فرهنگی «فرهنگ نیوز»؛ کتاب «مهمان شام» شامل خاطرات و زندگینامه شهید مهندس سید میلاد مصطفوی شهید مدافع حرم از سوی گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی به بازار نشر عرضه شده است.
شهید مصطفوی سال 94 در عملیات مستشاری در سوریه به دست تروریستهای تکفیری به شهادت رسید. پیکر این شهید از سوی داعش در نقطهای نامعلوم رها شد؛ اما بعد از مدتی شهید به خواب دوستانش آمده و محل رها شدن پیکر را خبر میدهد. پیکر این شهید در شهرستان بهار از توابع استان همدان به خاک سپرده شد.
کتاب «مهمان شام» مجموعهای از خاطرات همراهان و همرزمان این شهید است که در هر کدام، بخشی از شخصیت و ویژگیهای اخلاقی شهید تشریح شده است.
در بخشی از این کتاب میخوانیم:
«از روی عادت هیات نمیرفت؛ به قول یکی از شهدا که در خواب به سردار شهید علی چیتسازیان گفته بود: راهکار رسیدن به خدا و شهادت اشک میباشد، سید هم از این راهکار میخواست به شهدا برسد.
تو روضهها اشک امانش نمیداد، عاشق مناجات و روضه بود. گاهی اوقات حتی آهنگ زنگ موبایلش هم صدای حاج منصور و روضه حضرت رقیه بود. من در تمام عمرم کسی رو به اندازه سید عاشق اهل بیت ندیدم. خودم چندین مرتبه دیده بودم که در عزاداری بیهوش شد، چند بارش رو من براش روضه خوندم. رفتیم اروند کنار، اونجا آب رو که میدیدیدم، دلهامون هوای روضه میکرد. اون هم روضه مادر. سید گفت: شیخ بریم یه گوشه برای من روضه حضرت زهرا(س) بخون، اینجا عملیات با رمز مقدس یا فاطمه زهرا(س) بوده. بریم به عشق شهدا توسل داشته باشیم.
کتاب «مهمان شام» با شمارگان سههزار نسخه در 192 صفحه، به بهای هشت هزار و 500 تومان از سوی گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی منتشر شده است.
انتهای پیام/
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،محمود ابراهیمی مدیر کمیته امداد شهرستان کبودراهنگ در نشست خبری امروز که به مناسبت تشریح برنامه های ماه مبارک رمضان در محل این اداره برگزار شد اظهار داشت:کمیته امداد به عنوان یک نهاد خدمتگزار در ترویج سنت حسنه الهی گام های موثری در طول این چهاردهه انقلاب برداشته است.
وی با بیان سرفصل های مختلف از برنامه های پیش رو در این ایام گفت:برنامه های پیش بینی شده در این ایام اعتبار چندانی ندارند لذا ما امیدواریم با کمک و همیاری خیرین در سطح شهرستان اولین برنامه این نهاد که اطعام و افطاری مددجویان است رو اجرایی بکنیم. و درآینده بتوانیم با کمک خیرین 100درصد مددجویان نیازمند در سطح شهرستان را اطعام کنیم.
ابراهیمی تصریح کرد:بحث حامی یابی برای محسنین و ایتام در طول ماه مبارک رمضان با قوت تر از همیشه به ویژه درلیالی قدر پیگیری خواهد شد و امیدواریم با کوشش و حمایت نیکوکاران افراد بیشتری تحت پوشش قرار دهیم.
مدیر کمیته امداد شهرستان کبودراهنگ عنوان کرد:طرح مفتاح الجنه طرحی است که یا هدف تکریم نیازمندان و محرومان در جامعه صورت می گیرد و در این طرح با حضور مسئولین ادارات و خیرین نیکوکار به دیدار خانواده های محرومان و مستضعفان رفته و بعضی از مشکلات آن ها را برطرف نمائیم.
وی با اشاره به زکات فطره در پایان ماه رمضان افزود:بر اساس قانون این نهاد موظف به جمع آوری زکات در تمامی نقاط شهرستان اعم از روستاها و شهرها و توزیع زکات های جمع آوری شده در همان محل با مسئولیت معتمدین محلی می باشد.
محمود ابراهیمی با اشاره به اینکه توزیع سبد غذایی در بین نیازمندان از دغدغه های این نهاد در ماه رمضان می باشد گفت:توزیع 600کیسه همیان مولا در بین محرومین و توزیع غذای گرم با مشارکت هیئت امنا مساجد و خیرین از جمله برنامه های این نهاد می باشد.
ابراهیمی در پایان ضمن اعلام راه اندازی سامانه الکترونیکی کمک های مردمی در سطح شهرستان گفت:کمیته امداد به عنوان رابط بین محرومان و خیرین با راه اندازی سامانه الکترونیکی کمک های مردمی سعی در حفظ عزت و کرامت محرومان جامعه داشته است.
وی خاطر نشان کرد:این سامانه امکان کمک های نقدی و غیر نقدی را برای تمامی مشترکین اپراتورهای همراه اول و ایرانسل فراهم کرده است و خیرین نیکوکار در سطح شهرستان می توانند با شماره گیری #0812*7788*وجوهات مورد نظر خود را به حساب کمک های شهرستان واریز نمایند.
انتهای پیام/رستمی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ، مراسم ارتحال ملکوتی امام خمینی(ره)شب گذشته همزمان با نماز مغرب و عشا در مهدیه شهر کبودراهنگ با حضور اقشار مختلف مردم و با سخنرانی حجت الاسلام سیدهاشم موسوی برگزار گردید.
درپایان این مراسم سفره افطار نذر روح الله به بزرگی 2هزار نفر گسترده شد .
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،درباره شخصیت امام خمینی(ره) و اندیشه های ایشان درباره محرومان در جامعه از زمان ولادت تا وفات این شخصیت الهی، گفتگویی با حجت الاسلام علیرضا علیجانی مسئول تعلیم و تربیت سپاه ناحیه کبودراهنگ داشتیم که در ادامه خواهید خواند.
ولادت امام خمینی(ره) در چه زمانی بود؟
حجت الاسلام علیرضا علیجانی در خصوص این سوال گفت:در روز بیستم جمادی الثانی 1320هجری قمری مصادف با 30شهریور 1281هجری شمسی همزمان با ولادت نجیب ترین بانوی عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در سخت ترین شرایط ظلم خوانین و طاغوت زمان در خانواده ای از سلاله زهرای اطهر (س) فرزندی متولد شد که هیچ کس در زمان تولد این کودک فکر نمی کرد مسیر تاریخ ایران و اسلام به دستان او عوض خواهد شد که بعدها با انقلاب خود در مقابل ظالمان چشم جهانیان را خیره کرد.
مبارزات امام خمینی علیه ظلم طاغوتیان از چه زمانی آغاز شد؟
مبارزات ایشان از همان دوران نوجوانی و جوانی به خاطر شرایط و اوضاع سیاسی اجتماعی کشور آغاز شده بود اما اوج مبارزه علنی ایشان از زمانی آغاز شد که ایشان در سال 1323با تالیف کتاب "کشف الاسرار"پرده از توطئه های رژیم شاهنشاهی و خیانت های آن رژیم درباره اسلام برداشت.
اندیشه و باور امام استقلال طلبی،آزادی خواهی و جمهوری اسلامی نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه بیشتر بود!
موفقیت امام خمینی در مبارزه با طاغوت به چه دلیل بود؟
بدون شک موفقیت امام به این خاطر بود که تمام کارهایش را فقط برای رضای خدا انجام می داد و بنده خالص خدا شده بود و هر چه را که تشخیص می داد رضایت خداوند در آن است با تمام توان انجام می داد.
اگر تحقیق می کرد،اگر کتاب می نوشت،اگر درس می داد،اگر با کسی دوستی می کرد و اگر با کسی دشمنی می کرد همه برای خدا بود و جز خداوند هیچ قدرتی برای امام مطرح نبود.
دلیل محبوبیت جهانی امام خمینی و حمایت مردمی از ایشان چه بود؟
امام خمینی کوچکترین قدمی برای شهرت و محبوبیت خود برنمی داشت و می فرمود:اگر به من بگویند خدمتگزار، بهتر از این است که بگویند رهبر،رهبر بودن مطرح نیست خدمتگزاری مطرح است و در جایی دیگر می فرمود:یک موی سر این کوخ نشینان و شهید دادگان بر همه کاخ ها و کاخ نشینان جهان شرف دارد و چنین فردی که عزت از دست رفته مردم ایران را به آن ها بازگردانده بود و دست ظالمان و کاخ نشینان داخلی و خارجی را از اموال مردم کوتاه کرده بود،برای حمایت از مظلومان در مقابل ابرقدرت های جهانی ایستاده بود می توانست محبوب مردم نباشد؟
مردم ایران عاشق واقعی امام خمینی بودند.
آیا راه و روش امام خمینی به درستی در بین مسئولین ما اجرایی می شود؟
از ویژگی های شخصیتی امام می توان به ایمان به خدا،ایمان یه خود و ایمان به مردم اشاره کرد.
امام در سخت ترین شرایط سیاسی زمان بر این باور بود که ما باید با توان داخلی و با تکیه بر توان جوانان همین مرزو بوم به موفقیت برسیم و التماس به دشمنان را به دور از عزت یک ایرانی می دانست و بر این باور بود که ما هرگز نباید برای پیشرفت به دشمنان قسم خورده خود متکی شویم و در راس آن دشمنان آمریکا را باعث همه گرفتاریهای کشور می دانست و می فرمود:آمریکا از انگلیش بدتر و انگلیس از آمریکا و شوروی از هردو بدتر.
انتهای پیام/رستمی
صفحهها
