به گزارش کورنگ به نقل از کمیته اطلاع رسانی ستاد انتخابات همدان، محمد ابراهیم الهی تبار در جلسه ستاد انتخابات استان گفت: مردم با حضور در راهپیمایی 22 بهمن ماه بر درستی مسیر حرکت نظام اسلامی تاکید کردند و تداوم مسیر عزتمندی و افتخار را فریاد زدند.
وی با تقدیر از مردم استان، اضافه کرد: دستگاههای اجرایی و کمیته های ستاد باید شرایط حضور مردم در پای صندوق های رای و تکرار حماسه 22 بهمن را فراهم آورند.
معاون سیاسی امنیتی استانداری همدان با بیان اینکه انتخابات هفتم اسفند اولین انتخاباتی است که در دولت تدبیر وامید انجام می شود، افزود: دولت تمام تلاش خود را برای برگزاری انتخاباتی پرشور، قانونی و با مشارکت حداکثری مردم به کار گرفته است.
الهی تبار تصریح کرد: مهمترین موضوع در انتخابات برای دولت، امانتداری و حضور حداکثری مردم در پای صندوق های رای است و در این زمینه وزارت کشور و استانداری ها تمام تلاش خود را به کار گرفته اند.
وی خاطرنشان کرد: برنامه تکریم رای دهندگان که از سوی کمیته فرهنگی ستاد تهیه و برای فرمانداری ها ارسال شده ، برنامه نو و خوبی است و لازم است این برنامه مورد توجه باشد و در شعب اجرا و بازتاب آن به ستاد ارائه شود.
رئیس ستاد انتخابات استان با یادآوری آغاز تبلیغات داوطلبان مجلس خبرگان استان، ادامه داد: چگونگی تبلیغات در کمیسیون تبلیغات مجلس خبرگان استان با حضور استاندار، رئیس هیات نظارت، رئیس کل دادگستری و مدیر کل صدا و سیمای استان، مشخص و به داوطلبان ابلاغ شده است.
الهی تبار اظهار کرد: ایجاد فضای مناسب برای انتخابات با حضور گسترده مردم از تاکیدات مقام معظم رهبری و رئیس جمهوری است و باید از همه توانمندی ها و ظرفیت ها استفاده شود تا این فضا در استان ایجاد شود.
استان همدان با 9 شهرستان و هفت حوزه انتخابیه دارای 9 کرسی در مجلس شورای اسلامی و دو کرسی در مجلس خبرگان رهبری است.

به گزارش کورنگ به نقل از ایرنا ، حجت الاسلام محمد کاروند در آیین اختتامیه چهارمین جشنواره سراسری فرهنگی و هنری وقف، چشمه همیشه جاری در تالار فجر همدان بیان کرد: چنانچه اهمیت وقف در جامعه روشن شود برکات زیادی به دنبال خواهد داشت.
وی افزود: وقف ظاهر ناآشنایی دارد تا جایی که بیان مفهوم وقف برای مردم کاری مشکل است بنابراین علاوه بر بهره گیری از روش سنتی باید از روش های نوین نیز برای تشریح وقف به عنوان یک اقدام دینی بهره برد.
وی اضافه کرد: می توان با استفاده از هنر مفاهیم وقف را منتقل کرد که در این میان دوربین عکاسی بهترین وسیله انتقال این پیام به جامعه است.
وی با ذکر اینکه وقف در جامعه مهجور است بیان کرد: چنانچه سوالی از وقف پرسیده شود همه اذهان به ساخت مسجد و حسینه معطوف می شود در حالیکه بیش از 800 نیت وقف در کشور وجود دارد.
وی اظهار کرد: استان همدان با توجه به ظرفیت های مناسب فرهنگی و برگزاری جشنواره های مختلف در سال 95 میزان جشنواره سراسری فیلم کوتاه و انیمیشن با محوریت وقف است.
رئیس انجمن عکاسان ایران نیز گفت: توجه جامعه مذهبی ایرن به مساله وقف تا جایی است که افراد با حضور در آسایشگاه، مدارس، کتابخانه و دیگر اماکن به فکر وقف می افتند.
مسعود زنده روح کرمانی اضافه کرد: با وجود افزایش خیران و نیکوکاران فعال در امر وقف ولی همه گیر نشده است که در این میان جای خالی هنر به عنوان حلقه مفقوده مشهود است.
وی بیان کرد: همه انتظار دارند دولت تمامی خدمات و بسترهای مورد نیاز را برای مردم فراهم آورد در حالیکه مردم نیز می توانند در فعالیت های عمرانی با دولت مشارکت و همکاری کنند.
وی انتشار تصاویری از موقوفات را در فراگیر کردن فرهنگ وقف موثر دانست و خواستار فراهم کردن زمینه عکاسی از موقوفات شد.
چهارمین جشنواره ملی فرهنگی و هنری وقف، چشمه همیشه جاری برای نخستین بار در همدان برگزار شد و در آئین اختتامیه این جشنواره از عکاسان برگزیده جشنواره تقدیر به عمل آمد.

به گزارش کورنگ به نقل از ایرنا ، علیرضا مهرابی در جمع خبرنگاران افزود: در 10 ماه گذشته مراکزی از جمله چهارمین مرکز بازار محور شهرستان رزن در رشته عروسک دوزی با پیش بینی 150 اشتغال افتتاح و در شهرستان کبودراهنگ نیز در این مدت چهار محل به مرکز فنی وحرفه ای اضافه شد.
وی با اشاره به افتتاح خانه فرش در شهرستان کبودراهنگ گفت: این مرکز با هماهنگی سازمان فنی وحرفه ای شهرستان، اداره صنعت، معدن و تجارت و تعاونی فرش افتتاح شد که امیدواریم این مرکز بتواند سیاست گذاری خوبی در زمینه طراحی و بازاریابی داشته باشد.
وی ادامه داد: در بخش گل تپه نیز با همکاری سازمان فنی و حرفه ای و سازمان خصوصی تاکنون برای 70 نفر اشتغال خانگی در رشته طراحی پوشاک انجام شده است و در شهرستان ملایر نیز برای تکمیل چرخه تخصصی جوش آزمایشگاه هایی ساخته و تجهیز شده که این آزمایشگاه ها قابلیت تست انواع جوش ها را دارد.
وی عنوان کرد: در شهرستان فامنین تنها آموزش ها به صورت سیار انجام می شد که در سالجاری مرکز فنی و حرفه ای در این شهرستان نیز ایجاد شده است و در حال حاضر پنج رشته آموزشی در این مرکز دایر بوده و کلیه امورات مورد نیاز مردم شهرستان، اعم از برگزاری آزمون های مهارتی، تاسیس آموزشگاه، بررسی مشاغل خانگی و تسهیلات اشتغالزایی نیز در این شهرستان انجام می شود.
مهرابی با اشاره به حوزه آموزشی اداره کل فنی و حرفه ای گفت: دامنه اقدامات فنی و حرفه ای در این حوزه بسیار گسترده بوده و در محل هایی مانند دانشگاه ها و در مراکز ثابت شهرستان ها فعالیت می کند همچینن آموزش های سازمان فنی و حرفه ای در پادگان ها، روستاها، زندان ها، حاشیه های شهرها، اصناف، عشایر، کمپ و اردوگاه ها، آموزشگاه های بخش خصوصی و آزاد نیز به صورت دوره ای برگزار می شود.
وی از تحت پوشش قرار دادن مرکز فنی و حرفه ای از 134 روستا در سطح استان خبر داد و گفت: در حال حاضر استان همدان موفق به کسب رتبه دوم در خصوص تعامل با روستاها در کشور شده است.
وی تصریح کرد: در مجموع در 9 ماهه ابتدای امسال شش میلیون و 109 هزار و 246 نفر ساعت در بخش های خصوصی و دولتی استان تحت آموزش های فنی و حرفه ای قرار گرفته اند و در حال حاضر 414 کارگاه فنی وحرفه ای در بخش دولتی و 126 کارگاه در بخش خصوصی در سطح استان فعالیت دارند.
وی اضافه کرد: در این بازه زمانی 256 نفر متقاضی مشاغل خانگی در سامانه این اداره کل ثبت نام کردند که در حوزه به 57 نفر مجوز مشاغل خانگی داده شد و 129 نف نیز برای دریافت تسهیلات مشاغل خانگی به بانک ها معرفی شده اند.
وی با بیان اینکه دو هزار و 294 نفر متقاضی اشتغال در سامنه این اداره کل ثبت نام کرده اند افزود: در این مدت برای برای هزار و 368 نفر اشتغال ایجاد شده است.
وی در ادامه با بیان اینکه جهان تاکنون سه انقلاب صنعتی را پشت سر گذاشته است اظهار کرد: در حال حاضر در اواسط انقلاب صنعتی چهارم قرار داریم و این مهم دولت ها و فضای کسب و کار و اقتصاد کشورها را تحت تاثیر قرار می دهد و تفاوت انقلاب های صنعتی در سرعت، گستردگی، خلاقیت و نوآوری در سیستم ها بوده که برای کسب و کار، اقتصاد، نیروی کار و دولت ها موثر است.
وی با بیان اینکه نقش نیروی انسانی به عنوان کلید توسعه در انقلاب صنعتی مطرح است تصریح کرد: البته نیروی انسانی که بتواند با شایستگی های خود ایجاد ارزش افزوده کرده و بهره وری تولید را افزایش دهد و تنها کشورهایی که خود رابرای این پدیده از طریق آموزش و مهارت های جدید آماده کرده اند در عرصه اقتصاد جهانی موفق ترند.

**سه مدال طلا ره آورد شانزدهمین مسابقات ملی مهارت آموزشی برای همدان
محرابی با اشاره به مسابقات ملی برگزار شده توسط سازمان فنی وحرفه ای عنوان کرد: این سازمان هر ساله اقدام به برگزاری مسابقات ملی در سه مرحله شهرستانی، استانی و کشوری کرده که برگزیدگان دو دوره از مسابقات کشوری به مسابقات جهانی اعزام می شوند.
وی با بیان اینکه 75 کشور، عضو سازمان فنی و حرفه ای جهان هستند اظهار کرد: از حدود دو هزار و 63 نفر ثبت نام شده در مرحله شهرستانی، 115 نفر به مرحله استانی راه یافتند و بعد از اردوهای پنج ماهه در استان 14 نفر در قالب 12 تیم، به تهران اعزام شدند.
وی اضافه کرد: در این مسابقات که با حضور ناظران سازمان جهانی مهارت و نماینده فنی کشور روسیه برگزار شد، در رشته هایی مانند سی ان سی، راه کارهای نرم افزار، طراحی فضای سبز، آجر چینی، کاشی کاری، تاسیسات الکتریکی، اتصالات چوبی، تهویه و لوله کشی برگزار و براساس آخرین استانداردهای مهارت جهانی از 11 تا 14 بهمن در چهار مرکز استان البرز به اتمام رسید.
وی اضافه کرد: جوانان استان همدان با کسب سه مدال طلا در رشته های راهکارهای نرم افزار، آجرچینی و کاشی کاری، یک مدال برنز در اتصالات چوبی و پنج دیپلم افتخار در رشته های سی ان سی، تاسیسات الکتریکی، طراحی فضای سبز و لوله کشی توانستند در این مسابقات موفق شوند.
وی عنوان کرد: در این مسابقات، استان همدان توانست از استان هایی همچون خراسان، آذربایجان و فارس پیشی گرفته و به عنوان یکی از استان های برتر مسابقات معرفی شود.

به گزارش کورنگ به نقل از نافع، کتاب دختر شینا نوشته خانم ضرابی زاده است که خاطرات قدم خیر محمدی کنعان، همسر سردار شهید ابراهیمی را بیان می کند.

این کتاب را سوره مهر چاپ کرده و ظرف مدت 4 سال به چاپ بیست و دوم رسیده است. «دختر شینا» که برگزیده شانزدهمین جشنواره کتاب سال دفاع مقدس است با نگاهی متفاوت به زن ایرانی جایگاه او را به عنوان بنیان و ستون خانواده در زمان دفاع مقدس برجسته می­ سازد و روایتی زنانه از جنگ را بیان می کند.

این روایت زنانه با روایت فمنیستی تفاوت دارد زیرا با وجود چالش های بین زن و مرد در آن هیچ گاه شکافی بین زن و مرد نمی بینیم بلکه آن دو را در کنار هم به خوبی نشان می دهد.

دختر شینا روایتگر زندگی دختری است که همسرش با یک نظر دیدن امام خمینی(ره) در 12 بهمن 57 به خودش قول داد تا آخرین قطره خونش سرباز امام باقی بماند.

 این کتاب از 19 فصل تشکیل شده و از روایت کودکی قدم خیر محمدی کنعان آغاز می شود؛ از زمانی که نامش را به خاطر قدم خوشی که داشت «قدم خیر» گذاشتند. نویسنده که خودش هم یک زن است قدم به قدم وارد زندگی قدم خیر می شود، نحوه ازدواج او با سردار ابراهیمی را روایت می کند و همدم شبهای تنهایی این زن و فرزندانش می شود.

شب هایی که قدم خیر و بچه های قدو نیم قدش وضعیت قرمز را تجربه می کردند و پدر در مناطق جنگی مشغول دفاع در برابر دشمن بود. شخصیت اصلی  زنی روستایی و بی سواد است که در طول هشت سال ازدواجش با سردار ابراهیمی، با دشواری‌های دوری همسر و بزرگ کردن فرزندانش، کنار می آید و به تنهایی زندگی‌ را اداره می کند، چهار دختر و یک پسر به دنیا می آورد و همسرش فقط موقع به دنیا آمدن یکی‌شان در کنارش است.

این زن آن‌قدر می‌ایستد و می‌افتد و دوباره برمی‌خیزد تا جنگ را تحقیرکند و در تمام زندگی ماه های متوالی تنها و بدون شوهر زندگی را از سر می گذراند. و  بد قولی های شوهرش در نبودن ها و نیامدن ها و نماندن ها را در روزهای حساس زندگی اش، به عشق خوش‌قولی شوهرش به امام تحمل می کند. 

 این کتاب در مورد ارتباطات اجتماعی در محیط روستایی و سادگی و بی آلایشی عشق میان همسران روستایی به خوبی سخن گفته و جزئی نگری نویسنده باعث شده تصویر سازی در مخاطب به خوبی دیده شود و مخاطب خود را همراه شخصیت اصلی داستان بداند.

نویسنده با روایتگری و روایت نگاری هنرمندانه در این کتاب توصیفی دقیق از زندگی خانواده ای ایثارگر را ارائه می دهد .او با هنرمندی در انتخاب نام کتاب، حس تعلیق و هول و ولا را در خواننده تقویت می­کند. کنجکاوی برای کشف علت و چرایی انتخاب این نام، خواننده را تا اواسط کتاب با خود می­کشاند.

از دیگر تدابیر نویسنده در ایجاد حس تعلیق استفاده او از جابجایی نام شهید ستار ابراهیمی و برادرش صمد است که از نقاط قوت کار و شگردی استادانه است. راز اسم شهید ستار همدانی که نویسنده آن را تا آخرین صفحات کتاب حفظ می­کند بر جذابیت کتاب افزوده و خواننده را تا لحظات آخر در کنکاش و جستجو نگه می­دارد.

زبان ساده، صمیمی و پر کشش از دیگر ویژگی های مثبت این اثر است . جزئیات داستان نیز نشان دهنده حافظه قوی و جزئی نگر راوی است. در این اثر عواطف و احساسات راوی به خوبی به مخاطب منتقل می شود و خواننده را تا پایان داستان با خود همراه می کند.

علی رقم جزئیات فراوان  داستان ، خواننده  از مطالعه خسته نمی شود و سعی در اتمام آن دارد. توالی زمانی هم از نکات برجسته ای است که  به خوبی در فصل های کتاب رعایت شده است. این کتاب به نوعی تاریخ شفاهی کشور را بیان می کند و روزشمار انقلاب و جنگ است و برای خواننده جوان و ناآشنا با آن فضا بسیار مناسب است.

تم اصلی این کتاب جدایی است و صمد (شهید ابراهیمی) مرتبا در کشمکش است. کشمکش میان عشق به همسر و فرزندان و عشق به رهبر انقلاب و جنگ و سربازان تحت فرمانش.

این کشمکش را می­توان در جملاتی از قبیل «اگر بمانم پیش تو کسی نیست کارها را به سرانجام برساند اگر هم بروم دلم پیش تو می­ماند» مشاهده کرد. نکته جالب توجه در این کتاب این است که در نهایت با این کشمکش های درونی از عشق زمینی به عشق عارفانۀ زیبایی می­رسد : «اما وقتی فکر می­کنم میبینم من با عشق تو به خدا نزدیکتر می­شوم». نوع شخصیت پردازی صمد که اندک اندک شکل می­گیرد و از ابهام به وضوح می­رسد از دیگر نقاط قوت  این کار است.

از دیگر نکات قابل توجه در این کتاب اشاره به برخی جریان­های تاریخ معاصر است از جمله: آمدن امام، صف­های نان، صف­های نفت، آوردن شهدا، جنگ، بمباران شهر ها. این کتاب از نوعی سبک خاص به نام خاطره نگاری بهره می­برد. خاطره نگاری­های مهم فقط سرگرم کننده نیستند بلکه حوادث اجتماعی را توصیف می­کنند و میان آن حوادث و زندگی شخصیت مورد نظر ارتباط برقرار می­کنند.

در حقیقت در این شیوه، زندگی شخصیت ابزاری است برای بیان هنری حوادث تاریخی و اجتماعی. اما می­توان گفت این خاطره نگاری از حوادث اجتماعی به سرعت می­گذرد و در تحلیل و تبیین آن­ها ضعیف عمل می­کند.

نویسنده با توصیف زیبای برخی صحنه­ها مانند عزاداری برای شهادت ستار و رفتار مادر و همسر او و پایان زیبای کتاب، تأثیر بسیاری بر خواننده می­گذارد و خواننده تا آخرین صفحات کتاب ، با علاقه ماجرا را دنبال می کند.

البته اشکالاتی در فصل بندی کتاب دیده می شود و شاید این موضوع را که فصل های کتاب عنوان ندارد، بتوان از اشکالات آن شمرد. برخی شخصیت پردازی ها از جمله شخصیت حاج آقا و شینا ضعیف است این شخصیت ها به خوبی توصیف نشده اند.

هرچند نویسنده سعی دارد در کتاب از گویش همدانی که گویش محلی زادگاه شهید ابراهیمی است، استفاده کند اما در این امر چندان موفق نیست . از دیگر ویژگی هایی که باعث ابهام در ذهن مخاطب می شود. این است که داستان زندگی قدم خیر  با شهادت شهید ابراهیمی ناگهان متوقف می شود.

سمیه نوش‌آبادی

دکترای زبان و ادبیات فارسی

به گزارش کورنگ به نقل از فارس ، علی لاریجانی عصر امروز در همایش فرصت‌های سرمایه‌گذاری در پسابرجام با اشاره به اینکه در سال جاری در بخش صنعت و تجارت کشور با مشکلاتی روبه‌رو بودیم، بیان کرد: در سطح کلان اقتصادی نیز کشور با مشکلاتی روبه‌رو بود و به دلیل تحریم‌ها اقتصاد و صنعت فشارهای زیادی را متحمل شد.

وی با اشاره به اینکه بهای تمام شده تولید در کشور بالا بوده و این مسئله موجب شده است که در عرصه رقابت با دنیا نتوانیم به توفیق قابل توجهی دست یابیم، افزود: البته در شرایط کنونی با برداشته شدن تحریم‌ها باید قیمت تمام شده 30 درصد کاهش یابد.

رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه سخنان خود با اشاره به اینکه حل و فصل پرونده هسته‌ای 12 سال به طول انجامید، خاطرنشان کرد: در داخل برخی‌ها مخالف مذاکرات بودند و در مجلس نیز برخی‌ها با روند پیگیری این پرونده مخالفت داشتند در حالی که مطالعات بسیاری در زمینه مذاکرات با طرف‌های غربی انجام شد تا در نهایت نتیجه مطلوبی عاید کشور شود.

لاریجانی با بیان اینکه به عقیده وی مذاکرات در کل به درستی دنبال شده است، بیان کرد: البته از لحاظ تاکتیکی می‌شد که در برخی از نقاط بهتر عمل کرد ولی کلیات به درستی دنبال شد و پیش رفت.

وی با تاکید بر اینکه مذاکرات هسته‌ای در نهایت دقت دنبال شد گفت: باید به برخی از نکات نظیر اینکه چه داده شد و چه چیزی مطالبه شد دقت داشته باشیم و مد نظر قرار دهیم که چگونه تحریم‌ها برداشته شد در حالی که دانش هسته‌ای حفظ شد.

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی گفت: در خلال مذاکرات غنی‌سازی، ورود به بازار مبادلات هسته‌ای و همچنین کلیات دانش هسته‌ای در کنار برداشته شدن تحریم‌ها عاید کشور شد؛ البته برخی از محدودیت‌ها نیز در تولید هسته‌ای پذیرفته شد ولی ما زمان فروختیم و به غنی‌سازی دست پیدا کردیم، در شرایط کنونی سوخت نیروگاه ما از روسیه تامین می‌شود و روسیه نیز در این خصوص متعهد شده است.

وی با بیان اینکه امروز در کشور 6 هزار سانتریفیوژ کار می‌کند خاطرنشان کرد: در خصوص مذاکرات هسته‌ای 30 جلسه مفصل برگزار شده و مسائل پیگیری شد و در نهایت تصمیم درستی اتخاذ شد.

نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه در فضای اقتصادی کشور باید گشایش ایجاد شده و نباید برای کشور هزینه ایجاد کرد، افزود: برخلاف برخی گفته‌ها امروز در سایت فردو هزار سانتریفیوژ کار می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: در شرایط کنونی ضروری است که از فضای پسا برجام نهایت استفاده را داشته باشیم چرا که در شرایط کنونی دنیا آماده همکاری با ایران اسلامی است و باید از این فرصت و فضای جدید بهره‌برداری درست داشته باشیم.

لاریجانی با اشاره به ضرورت پیروی از سیاست‌های اقتصاد مقاومتی گفت: در بخش تجارت با کشورهای همسایه به ویژه عراق پیگیری‌های برای رفع مشکلات شده است.

وی با اشاره به برخی از قوانین که در روند تولید مانع ایجاد می‌کنند بیان کرد: کلیات این مسئله را قبول داریم ولی باید به صورت جزئی مسائل مورد بررسی قرار گیرد و گفته شود که کدام قانون در کدام بخش مانع ایجاد کرده است.

رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه مشکل صادرات تنها با ارائه تسهیلات بانکی قابل حل نیست، خاطرنشان کرد: یکی از نکاتی که باید از سوی فعالان عرصه تولید و صادرات مد نظر قرار گیرد توجه به سلیقه کشورهای هدف است.

وی با تاکید بر اینکه اقتصاد کشور امروز به تنفس نیاز دارد، اظهار کرد: در نظام اسلامی باید وضع اقتصادی سالمی داشته باشیم و مجلس نیز می‌تواند با تصویب قوانین رفع موانع تولید در مسیر تسهیل فضای کسب و کار و رونق تولید گام‌های ارزنده‌ای بردارد.

رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه همه مشکلات اقتصاد کشور به تحریم ارتباط ندارد، گفت: در ساختارهای درونی کشور باید شاهد همگرایی باشیم تا هزینه‌های بخش تولید کاهش یابد.

وی بر ارائه مشوق‌های صادراتی تاکید کرد و با اشاره به تغییر صورت گرفته در آیین نامه داخلی مجلس گفت: در حال حاضر اتاق بازرگانی می‌تواند در بررسی بودجه در کمیسیون‌ها نماینده داشته باشد و از نظرات مشورتی اتاق بازرگانی می‌توان بهره‌مند شد.

لاریجانی با اشاره به اینکه برای حل مشکل معوقات بانی راهکارهای مختلفی وجود دارد، خاطرنشان کرد: استمهال پنج ساله پرداخت مطالبات، بخشودگی جرایم و.... از جمله این راهکارها‌ست.

وی با بیان اینکه کاهش ناگهانی نرخ سود بانکی برای اقتصاد مشکل‌آفرین خواهد بود، گفت: باید در این خصوص ضمن بررسی همه جوانب، شیب مناسبی در نظر گرفته شود. البته در خصوص کلیت کاهش نرخ سود بانکی تفاهم وجود دارد.

وی با تاکید بر اینکه باید راه آهن کشور به راه آهن آسیای میانه متصل شود، گفت:‌در این خصوص نیازمند سرمایه‌گذاری‌ هستیم.

رئیس مجلس شورای اسلامی بر توسعه زیرساخت‌های ریلی در کشور تاکید کرد و گفت: تقویت حمل و نقل ریلی از مسائل مهمی است که باید در اولویت قرار گیرد و در خصوص راه‌آهن تهران ـ قم ـ اصفهان نیز توافقاتی با چینی‌ها صورت گرفته است.

لاریجانی ضمن مثبت ارزیابی کردن توافق انجام شده با ایتالیا و فرانسه در خصوص خرید هواپیما بیان کرد: در توافق صورت گرفته 20 درصد سرمایه اولیه را شرکت خارجی تامین کرده و باقی هزینه خرید هواپیما در مدت زمان 10 سال از طریق فروش بلیط تامین خواهد شد.

وی با تاکید بر اینکه برای اینکه به رشت 8 درصدی برسیم باید از ظرفیت سرمایه‌گذاران خارجی استفاده کنیم، گفت: باید با وحدت در مسیر پیشرفت کشور حرکت کرد و نباید برخی از کش‌مکش‌ها موجب شود که اقبال سرمایه‌گذاران کم شود.

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه رونق تولید با شعار دادن محقق نمی‌شود و باید سیاست‌های ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی اجرایی شود، گفت: در صورت اجرایی شدن این سیاست‌ها شاهد رونق تولید و ایجاد اشتغال در کشور خواهیم بود.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از فارس، آخرین شب از ویژه برنامه «انقلاب ادامه دارد...» ثریا با موضوع "انقلاب اسلامی، خطر فراموشی امام و خطر فراموشی آرمان‌ها" با حضور حجت‌الاسلام احمدرضا حاجتی، امام جمعه موقت اهواز و نویسنده کتاب "عصر امام خمینی" و شهریار زرشناس، پژوهشگر انقلاب اسلامی و نویسنده کتاب‌های متعدد در حوزه‌ انقلاب اسلامی و غرب‌شناسی بر روی آنتن شبکه اول سیما رفت.

اگرچه که این برنامه نسبت به برنامه‌های گذشته وقت کمتری در اختیار داشت اما در همین زمان محدود، با صریح‌ترین بیان ممکن به بررسی مهمترین مسائلی پرداخته شد که در چندسال اخیر گریبان انقلابیون پشیمان و رفاه زده را گرفته است؛ همچنین در این برنامه آرمان‌های اساسی و اصلی امام خمینی (ره) مورد واکاوی قرار گرفت که مواضع روح‌الله بار دیگر برای مردم بازخوانی شد تا دیگر تحریف‌کنندگان مواضع امام، مجال تحریف اندیشه‌های وی را نداشته باشند.

در جامعه امروز در رابطه با امام خاطراتی گفته می‌شود که خلاف مسیر اصلی امام خمینی است!

محسن مقصودی، مجری ثریا در ابتدای برنامه با بیان اینکه امشب می‌خواهیم راجع‌به آرمان‌های امام و خطر فراموشی امام صحبت کنیم ، اظهار داشت: در جامعه امروز ما به اسم امام حرف‌هایی زده‌ می‌شود و خاطراتی گفته می‌شود که با رجوع به اصل آرمان‌های امام می‌بینیم که یک راه دیگری برای ما ترسیم ‌می‌شود لذا در این برنامه بطور صریح برخی از آرمان‌های امام را مرور می‌کنیم و خطر فراموشی آرمان‌های امام را هشدار ‌می‌دهیم.

وی خطاب حجت‌الاسلام احمدرضا حاجتی گفت: در جامعه ما در حال حاضر امام‌ها تقلب زیادی را معرفی می‌کنند و نسل جوان هم در این فضای شلوغ مجازی وقت این را ندارد که به سراغ متن اصلی صحبت‌های امام برود بطور مثال در حوزه‌ سیاست خارجه امام خمینی چه نظری داشته‌اند؟ آیا باید بخشی از نظام ظلم‌بنیان بین‌الملل باشیم یا خیر؟ واقعا نگاه امام چه بوده است؟

دلیل هجمه‌ها و خاطرات علیه امام این است که امام و آرمان‌هایش زنده است

حجت‌الاسلام احمدرضا حاجتی، امام جمعه موقت اهواز در پاسخ به این سوال گفت: باید درخصوص نکاتی که فرمودید از اینجا شروع کنیم که چرا حضرت امام مورد هجمه قرار می‌گیرند و چرا اساسا 38سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی و حدود 27 سال پس از رحلت ایشان، هنوز نام خمینی بر روی زبان‌ها جاریست؟ و هنوزهم شبانه روز رسانه‌های استکبار به این موضوع می‌پردازند و امام و جانشین امام را مورد هجمه قرار می‌دهند؛ این هجمه‌ها به این دلیل است که امام و آرمان‌هایش زنده است و این موضوع از دلایل صحت و درستی راه و آرمان‌های حضرت امام است که جامعه و جوانان ما باید به این نکته دقت نظر کافی داشته باشند.

وی خاطرنشان کرد:انقلاب اسلامی همانگونه که امام فرموده بودند از مرزهای ایران اسلامی فراتر رفته‌ است؛ امام در آخرین توصیه‌هایشان که مصادف با یک ماه و چند روز قبل از رحلتشان می‌شد به صراحت فرمودند که به مسئولان نظام جمهوری اسلامی تذکر می‌دهم که این انقلاب محدود به ایران نیست و این انقلاب نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت(عج) است؛ 27 سال بعد از رحلت امام شاهدیم که آنچه که امام به ما هشدار دادند دقیقا به ظهور و بروز کرده است اما سوال اینجاست چرا امام در این فرمایش مهم مسئولان را مورد خطاب قرار دادند!

سانسور، تحریف و هجمه به امام مربوط به چندسال اخیر نیست بلکه از بدو پیروزی نهضت اسلامی بوده است

نویسنده کتاب "عصر امام خمینی" تصریح کرد: خطاب قرار دادن مسئولین به این دلیل است که ضریب خطا در مسئولین بالاتر می‌رود لذا حضرت امام بارها تذکر دادند که مسئولین نظام باید بیشتر از مردم مراقب خودشان باشند پس این نکته‌ای است که امروزه ما را تهدید می‌کند چراکه خطر بسیار بزرگی از سوی امام، آرمان‌های امام، یاران امام و جبهه انقلاب اسلامی دشمن را تهدید می‌کند.

وی با بیان این جمله که کسی که بخوابد، دشمنش نمی‌خوابد، خاطرنشان کرد: مبادا روزی برسد که یاران و سربازان نقلاب اسلامی به خواب بروند که در آنصورت کار دشمن بسیار ساده می‌شود؛ این مقدمه‌ها برای یک واقعیت است و آن این است که سانسور، تحریف و هجمه به امام واقعیتی نیست که مربوط به چندسال اخیر باشد بلکه از بدو پیروزی نهضت اسلامی ما با یک واقعیت تلخ سروکار داشته‌ایم که سانسور حضرت امام بوده است که بعدها وبا مرور زمان بیشتر فهمیدیم که چرا دشمن این‌همه به سانسور امام اهتمام دارد.

این روحانی انقلابی اظهار داشت: در سال 42 و در قیام 15 خرداد که از سوی رژیم مورد حمایت غربی‌ها و آمریکا مورد هجمه و کشتار قرار گرفتند، بیش از 10هزار نفر به شهادت رسیدند که هیچ نشریه کثیر‌الانتشاری در غرب حتی برای یکبار  و حتی در یک مورد عکسی از حضرت امام بعنوان رهبر این انقلاب منتشر نکردند و امام را سانسور کردند.

وی با بیان اینکه قصه سانسور امام ادامه پیدا کرد، ادامه داد: در زمان حیات حضرت امام وقتی‌که امام آن پیام بسیار مهم را به گورباچف مرقوم فرمودند، بسیاری از تحلیل‌گران بین‌المللی می‌گویند اگر این نامه را یک اسقف و یا پاپ نوشته بود از آن بعنوان معجزه یاد می‌کردند اما دانشجویان مسلمانی که آن زمان در اروپا بودند موفق نشدند حتی برای یکبار این نامه را در نشریات غربی به چاپ برسانند البته سفارش چاپ گرفتند اما شب آخر گفتند که نمی‌توانیم این نامه را چاپ کنیم و ممنوع هستیم که پیام آیت‌الله خمینی را چاپ کنیم.

تحریف امام همیشه بوده است اما باید مراقب باشیم تحریف دشمنان خارجی با یک تحریف داخلی تلاقی پیدا نکند

حجت‌الاسلام حاجتی تاکید کرد: دشمن مراحل متعدد سانسور امام را پشت سر گذاشت اما نتیجه‌ای نگرفت؛ حجت‌الاسلام رحیمی که در دفتر امام بودند، فرمودند که در زمان امام کتابی به دست ما رسید بیش از 1200 صفحه بود و حتی یک سطر از این کتاب قابل ارائه به حضرت امام نبود و خط به خطش توهیم به امام بود؛ درنهایت امام متوجه این کتاب شدند و وقتی ما به ایشان عرض کردیم که یک جوابیه‌ای بنویسید ایشان با انگشت سبابه‌شان اشاره کردند که مشکلی نیست.

وی ادامه داد: با توجه به مسائل بیان شده باید بگوییم که سانسور، هجمه و تحریف امام یک سیاست ثابت است اما نکته اینجاست که این تحریف دشمن تلاقی پیدا کند با یک خودسانسوری و تحریف از داخل و باید به این موضوع توجه داشته باشیم که در جریان تحریف داخلی و خارجی، وظیفه جریان داخلی تکرار خواسته‌ها و منویات جریان خارجی بشود.

یک خط استحاله طلب که افکارش ماهیت لیبرالی و نئولیبرالی دارد در داخل کشور می‌خواهد پشت چهره‌ اندیشه‌های امام خمینی پنهان بشود

محسن مقصودی خطاب به شهریار زرشناس گفت: حتی تا سال 84 شاهد این بودیم که یکسری از نشریات صراحتا می‌گفتند که اندیشه‌های امام باید به موزه‌های تاریخی برود اما الان درچند سال اخیر با یک پدیده جدید مواجه هستیم که اتفاقا جریان غرب‌گرا می‌گوید که ما پیرو امام خمینی هستیم و به جریان اصیل انقلاب اسلامی می‌گوید که شما با امام فاصله گرفته‌اید و یکسری از نزدیکان به امام هم خاطراتی می‌گویند و تایید می‌کنند که امام هم موافق مذاکره با آمریکا بوده است! بنظر شما این پدیده عجیب و جدید نیست؟

شهریار زرشناس تصریح کرد: ما با یک مسئله جدی، نگران کننده و خطرناک روبه‌رو هستیم و آن این است که یک خط استحاله طلب که افکارش ماهیت لیبرالی و نئولیبرالی دارد در داخل کشور می‌خواهد پشت چهره‌ اندیشه‌های امام خمینی پنهان بشود و اهداف خودش را دنبال کند؛ وقتی که این‌ها از سانسور و توهین نتیجه نگرفتند، این خط را دنبال کردند. از سال 1388 و بعد از اینکه کودتا فتنه سبز شکست می‌خورد، سایت "جرس" که یکی از اتاق فکرهای فتنه است این خط را صادر می‌کند که ما باید پشت سر آیت‌الله خمینی برویم و آیت‌الله خمینی را علیه آیت‌الله خمینی قرار بدهیم.

وی در ادامه گفت: بهترین شیوه‌ برای این کار این بود که عده‌ای از افرادی را که منسوب به یاران امام بودند، خاطرات و تجربیاتی داشتند و در دوره‌ای هم کنار امام بودند که البته احتمال دارد در همان دوره اعوجاج‌ها یا زاویه‌هایی داشته‌اند که بیان نمی‌شده، را میراث‌داران امام خمینی معرفی کنند و در زمانی که رهبری کاملا پای خط امام ایستاده است، جریان اصیل انقلاب و جریان پیرو رهبری را به دوری از اندیشه‌های امام متهم کنند که این شگرد، شگرد تازه‌ای نیست کماینکه در انقلاب‌های دیگر نیز ضد انقلاب‌ها از این شگرد علیه انقلابیون استفاده کرده‌اند؛ بطور مثال در شوروی همین گونه بود(البته بنده نمی‌خواهم مقایسه کنم اما در مثل مناقشه نیست) و یک خطی که دقیقا از مواضع اعتقادی لنین دور شده بود، پشت لنین علیه آن کسانی که میراث‌دار لنین بودند، سنگر می‌گرفتند.

جریان استحاله طلب داخلی می‌خواهند طوری جلوه بدهند که گویی امام آمده بود که ما را به سمتی ببرد که از مدل‌های توسعه‌ جهانی، غربی و لیبرالی استفاده کنیم

این استاد دانشگاه اظهار داشت: یک مسئله جدی که با آن روبه‌رو هستیم این است که آقایان می‌خواهند چند مولفه بنیادین مکتب امام خمینی را نادیده بگیرند که این مولفه عبارتند از عدالت‌طلبی، ضدیت با سرمایه‌داری، حمایت از مستضعفین، مخالف با اشرافیت و تجمل‌گرایی و از همه این‌ها مهمتر استکبار ستیزی است؛ آقایان می‌خواهند طوری جلوه بدهند که گویی امام آمده بود که ما را به سمتی ببرد که ما مدل‌های توسعه‌ جهانی، غربی و لیبرالی را استفاده کنیم و با دنیا در یک تعامل مبتنی بر این باشیم که نظام جهانی را بپذیریم و هضم در نظام جهانی بشویم درصورتیکه اندیشه‌های امام کاملا مقابل این تفکر است و امام همیشه تاکید می‌کردند که ما باید به سمت استقلال تمام عیار برویم و بارها روی این مسئله تاکید می‌کردند و راه نجات کشور را در این می‌دانستند که عدالت محقق شود، فقر از بین برود و مستضعفین مورد حمایت قرار بگیرند و اتفاقا کاخ‌نشینان و سرمایه‌داران مورد حمله قرار بگیرند.

اگر قرار باشد از سمت انقلابیون استکبار ستیزی مطرح بشود، می گویند شما دشمن‌تراشی می‌کنید و با دنیا عناد دارید در صورتیکه این امر نقطه مقابل تفکر امام است

وی افزود: امام می‌فرمودند که راه نجات در این است که ما استقلال اقتصادی تامین کنیم، سلطه جهان‌خواران را از بین ببریم و فراتر از آن فرمان می‌‌دادند که باید با این نظام جهانی که نظام ظلم و زور است ستیز داشته باشیم؛ اساسا تعبیر "نظام جهانی سلطه" برای امام است و اساسا با این تعبیر واضح نظام جهانی را اینگونه ‌می‌دیدند؛ الان آقایان به گونه‌ای حرف می‌زنند که اگر قرار باشد استکبار ستیزی مطرح بشود، می گویند شما دشمن‌تراشی می‌کنید و با دنیا عناد دارید و می‌گویند بیایید با دنیا تعامل سازنده کنیم، گویی کهمبارزه ضد استکباری تعامل سازنده با دنیا نیست و دقیقا مقابل مکتب امام ایستادند؛ بحث خنجر کشیدن بر روی دنیا نیست بلکه بحث بر سر این است که نظام جهانی مبتنی بر سلطه و ظلم است و این نظام وقتی حاکم بشود اجازه نمی‌دهد کشورهای ضعیف و پیرامونی نفس بکشند وا جازه نمی‌دهد مستضعفین راحت و آسوده زندگی کنند چراکه این نظام جهانی مبتنی بر استثمار و ظلم و بی‌عدالتی است.

استحاله طلب‌هایی که خودشان را به دروغ پیرو امام نشان می‌دهند، خاطرات دروغ می‌گویند و تحریف می‌کنند و حتی از بیت امام سوءاستفاده می‌کنند

زرشناس افزود: اگر ما واقعا می‌خواهیم بعد از 37 سال از گذشت انقلاب به سمت عدالت برویم، دو راه وجود دارد؛ یک راه، راهی است که استحاله طلب‌هایی که خودشان را به دروغ پیرو امام نشان می‌دهند، خاطرات دروغ می‌گویند و تحریف می‌کنند و حتی از بیت امام سوءاستفاده می‌کنند که این جریان دقیقا نقط مقابل خط امام می‌گوید ما باید از طریق هضم شدن در نظام جهانی سلطه و از طریق پذیرفتن نظام جهانی و ساختن با کدخدا می‌توانیم به توسعه برسیم! این همه کشور مانند مصر، عربستان، عراق تحت سلطه صدام، کشورهای آمریکای جنوبی هستند که با آمریکا متحدند اما کدام یک از این‌ها توانسته‌اند از طریق پذیرش سلطه با آمریکا به استقلال و عدالت برسند و اتفاقا فقیرترین و بدبخت‌ترین کشورهای دنیا هم هستند و اگر قرار بود ما از طریق پذیرش سلطه آمریکا و امپریالیزم به قدرت برسیم، چرا زمان شاه نرسیدیم؟!

وی افزود: این خطی که در کشور و در هیئت حاکمه ما حضور دارد و در قوه مجریه و حتی قوه مقننه ما حضور دارد، خط استحاله طلبی است که عدالت‌طلبی، استکبارستیزی مکتب امام را انکار می‌کند و می‌خواهد توسعه مبتنی بر پذیرش نظام جهانی را عملی کند که آن توسعه یعنی فقر! و همان بدبختی‌ای است که ما قبل از انقلاب داشتیم و کشورهای وابسته کنونی دارند.

این استاد دانشگاه در ادامه گفت: نقطه مقابل این تفکر راهی است که رهبری می‌فرمایند و مکتب امام است که امام خمینی می‌فرماید از طریق مبارزه با نظام جهانی و از طریق رسیدن به استقلال از نظام جهانی می‌توان فقر را از بین برد و اقتصاد نیرومند ایجاد کرد که همان راه رهبر معظم انقلاب است که بر روی اقتصاد مقاومتی تاکید دارند.

مدال‌های دیپلماتیکی که مبتنی بر مفروضات نظام سلطه هستند ارزشی ندارند

مقصودی در ادامه برنامه با اشاره به کلیپی که در اثنای برنامه پخش شد و مربوط به دستگیری نیروهای نظامی آمریکا در دریای سرزمینی ایران توسط سپاه پاسداران بود، گفت: این حرکت باعث غرور و افتخار مردم ایران شد و به حق هم سردار فدوی مدال افتخار گرفت و اگرچه که در این ایام خیلی‌ها مدال می‌گیرند اما مدال‌های واقعی از این جنس هستند.

شهریار زرشناس نیز تاکید کرد: مدال‌های دیپلماتیک ارزش چندانی ندارند چون مبتنی بر مفروضات نظام سلطه هستند.

حجت‌الاسلام حاجتی در ادامه مباحث و خطاب به دکتر زرشناس اظهار داشت: ان‌شاالله متهم به افراطی‌گری نشوید و نشویم چرا که رهبری فرمودند نگران نباشید، چراکه یکی از خط‌های دشمن این است که آن کسانی که از آرمان‌ها دفاع می‌کنند تندرو و آرمانی هستند و روی همین نکته باید بحث بشود و دقت شود.

وی در ادامه گفت: مباحثی که در این برنامه مطرح شد، فرمایشات امام جامعه است؛ امامی که اگر چشم بر لبانش ندوزیم و دقیق از فرمایشات ایشان استفاده نکنیم قطعا سیلی خواهیم خورد همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند اگر ملت از خط امام غافل بشوند، سیلی خواهند خورد.

وقتی رهبری می‌فرمایند که مذاکره در غیر از مسئله هسته‌ای ممنوع، چرا برخی از دیپلمات‌های ما مکرر از تماس مستقیم با وزیر امورخارجه آمریکا، صحبت به میان ‌می‌آورند؟

این روحانی انقلابی تصریح کرد: به صراحت عرض می‌کنم که ما نسبت به برخی از کارگزاران‌مان گله‌مند هستیم و می‌بینیم که در صحنه عمل کوتاهی‌هایی دارند بطور مثال وقتی رهبری می‌فرمایند که مذاکره در غیر از مسئله هسته‌ای ممنوع، چرا برخی از دیپلمات‌های ما مکرر از تماس مستقیم با وزیر امورخارجه آمریکا، صحبت به میان ‌می‌آورند؟ وی با اشاره به برخی از بیانات رهبری در دیدار با دانشجویان افزود: رهبری فرمودند "عده‌ای بر اثر یک اشتباه، اهداف پنهان خود را برای کنار گذاشتن آرمان‌های بزرگ امام علنی کرده‌اند، البته الان پخته‌تر شده‌اند و دیگر به صراحت از این هدف حرف نمی‌زنند اما عمل می‌کنند"؛ حزب‌الله بیدار و هشیار آثار این عملکرد را می‌بیند.

حجت‌الاسلام حاجتی تاکید کرد: استاد مطهری در یکی از آثارشان می‌فرمایند باید بررسی کنیم چه شد که ملت ما با اشاره حضرت امام این‌همه مخاطرات را پذیرفت یعنی در هنگام انقلاب اسلامی سینه‌ها را آماج گلوله‌ها کردند و بعد ایشان توضیح می‌دهند که دلیلش این بود که مردم حماسه پیامبر، حماسه امیرالمومنین و حماسه حسنین را که به آنها عشق می‌ورزیدند در وجود امام خمینی دیدند؛ این حماسه چه بوده است؟ طبیعی است که این حماسه خداباوری و قرآن‌باوری بوده است و مردم حس کردند امام از پیامبری حرف می‌زند که این پیامبر حرف از خودش نمی‌زند بلکه امام حرف خدارا می‌زند.

تنها نامه‌ای بدون "بسم‌الله" از طرف امام، در هشدار جدی  به مسئولین کشور برای ممنوعیت دیدار آنها با رمزی کلارک و هیئت همراه آن بود

وی ادامه داد: تنها نامه‌ای که بدون "بسم‌الله" از طرف امام ارسال شده است، نامه‌ای است که در هشدار جدی  به مسئولین کشور برای ممنوعیت دیدار آنها با رمزی کلارک و هیئت همراه آن است که آمده بودند به ترکیه و یکی از اهدافشان این بود که با امام دیدار کنند؛ امامی معشوق و محبوب مردم واقع شد که به قول رهبری تا آخر عمر شریفش تا بن دندان به شیطان بزرگ بودن آمریکا اعتقاد داشتند؛ چرا این حرف امام این همه مورد توجه قرار گرفت؟ چون این حرف، حرف خدا بود.

نویسنده کتاب عصر امام خمینی گفت: اخیرا وقتی رهبری مورد سوال واقع شدند که آیا می‌شود مبارزه با آمریکا تعطیل بشود؟ ایشان جواب دادند مگر میشه خلاف  فرمایش قرآن عمل کرد؟ این استکبارستیزی درس و خط قرآن است.

وی ادامه داد: قرآن از پیامبران الهی قصه‌هایی نقل می‌کند اما مگر قرآن کتاب قصه و تاریخ است؟ بلکه قرآن فلسفه تاریخ است و می‌خواهد به ما بگوید اگر در ایم مسیر الهی قدم برداشتی قطعا تو هم مثل موسی و ابراهیم هستی اما اگر اینگونه نبودی در خطر فرعونی و نمرودی شدن هستید.

مسئولین بعد از جنگ ابایی ندارند که با مرسدس بنز بین مردم بیایند

مجری ثریا، بابیان اینکه برخی فکر می‌کنند امام با قبول قعطنامه کرکره مبارزه را پایین کشیدند، فرازهایی را از پیام قبول قطعنامه قرائت کرد: "امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار، و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی‌درد شروع شده است". همچنین امام در این پیام فرموده "هرجا ظلم هست مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم".

وی بخش دیگری از این پیام را خواند: "ملت عزیز ما که مبارزان حقیقى و راستین ارزش‌هاى اسلامى هستند، به خوبى دریافته‌اند که مبارزه با رفاه طلبى سازگار نیست، و آنها که تصور مى‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادى مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه‌دارى و رفاه طلبى منافات ندارد با الفباى مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایى هم که تصور مى‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بى درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه مى‌شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک مى‌کنند آب در هاون مى‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه ، بحث قیام و راحت‌طلبى، بحث دنیاخواهى و آخرت‌جویى دو مقوله اى است که هرگز با هم جمع نمى‌شوند و تنها آنهایى تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بى بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند".

محسن مقصودی تصریح کرد: ما می‌بینیم که بعد از جنگ تا کنون برخی از مسئولین از اینکه با آخرین مدل مرسدس بنز بین مردم بیایند، هیچ ابایی ندارند؛ گویی تعطیلی مبارزه و سبک زندگی، ویلاها، خانه‌ها و ماشین‌های خاص داشتن با یکدیگر ارتباط دارد؛ نظر شما در این رابطه چیست؟

جریان استحاله طلب نئولیبرال خطی است که مسئولین آن از امکاناتی که از سال 68 به بعد، دولت کارگزاران و بعد دولت اصلاحات برای آنها فراهم کردند، استفاده می‌کنند

دکتر شهریار زرشناس خاطرنشان کرد: همان جریان استحاله طلب نئولیبرال در کشور که از سال 1388 به بعد سعی می‌کند خودش را پشت امام پنهان کند و با تحریف امام اهدافش را جلو ببرد، جریانی است که مدافع سرمایه‌داری است و خطی است که مسئولین آن از امکاناتی که از سال 68 به بعد، دولت کارگزاران و بعد دولت اصلاحات برای آنها فراهم کردند استفاده می‌کنند بطور مثال از روند خصوصی‌سازی نادرست و غیره توانستند به منافع و امکاناتی برسند که این خط تجمل‌گرایی با کمال تاسف در عده‌ زیادی از مسئولین گسترش پیدا کرد.

مسئولین علاوه بر اینکه نباید زندگی اشرافی داشته باشند، نباید تفکر سرمایه‌داری داشته باشند

محسن مقصودی تاکید کرد: خط رفاه‌طلبی در هر دوجناح کشور هم رسوخ کرد و ما باید این هشدار را بدهیم که موضوع رفاه‌طلبی و گرایش به اشرافیت در هرجناحی که باشد محکوم است و مسئولین نباید زندگی اشرافی داشته‌باشند.

زرشناس گفت: مسئولین علاوه بر اینکه نباید زندگی اشرافی داشته باشند، نباید تفکر سرمایه‌داری داشته باشند و نباید این تلقی را داشته باشند که ما از طریق استفاده از روش‌های سرمایه‌دارانه و اینکه مدل توسعه سرمایه‌دارانه به قیمت نابودی میلیون‌ها انسان هم تمام شد؛ بحث ما سیاسی و اصولگرایی و اصلاح‌طلبی نیست بلکه بحث ما خط انقلاب در مقابل خط ضد انقلاب است اما خودش را پشت امام پنهان می‌کند و حتی دوگانه‌های اصلاح‌طلبی و اصول‌گرایی دوگانه‌هایی هستند که کارآیی ندارند بلکه دوگانه انقلاب و ضد انقلاب است.

خط استحاله طلب نئولیبرالیست در کشور توانمندی داخلی را تحقیر می‌کند؛ " ایرانی‌ها فقط توان رقابت در آبگوشت بزباش و قرمه‌سبزی را دارند" ؛ "اگر می‌خواهید مشکل محیط‌زیست، آب خوردن و بیکاری حل بشود باید مطابق نسخه‌های نظام جهانی عمل کنیم"

وی افزود: این خط استحاله طلب نئولیبرالیست در کشور ما آنقدر خودی را تحقیر می‌کند که یکی از مسئولین آن می‌گوید " ایرانی‌ها فقط توان رقابت در آبگوشت بزباش و قرمه‌سبزی را دارند"، یک خط دیگر می‌گوید اگر می‌خواهید مشکل محیط‌زیست، آب خوردن، بیکاری حل بشود باید مطابق نسخه‌های نظام جهانی عمل کنیم که این‌ها دقیقا مقابل اندیشه امام است و نقطه مقابل عزت و آزادی کشور ماست؛ یک جریان استحاله‌طلبی که نفاق به خرج می‌دهد و خودش را مدعی امام نشان می‌دهد و از میان برخی از یاران و اهلبیت امام ممکن است نیروهایی گرفته باشد، این خط مقابل خط واقعی عدالت‌طلبی، استقلال‌طلبی، ضدیت باسرمایه‌داری، دفاع از مستضعفین ایستاده و این خط در واقع حیات انقلاب را دچار تحریف می‌کند که این جریان باید افشا بشود.

دوگانه باطل جریان استحاله طلب دوگانه «افراطی_معتدل» است

شهریار زرشناس خاطرنشان کرد: این جریان‌ استحاله‌طلب شعارهای قشنگ می‌دهد و خودش را داعی خردمندی می‌داند و هرکسی که مخالفش باشد را متهم به افراطی می‌کند و یک دوگانه باطل می‌سازد که این دوگانه، دوگانه "افراطی، معتدل" است و با معیاری که این آقایان می‌گویند امام افراطی می‌شود اما این‌ها جرات نمی‌کنند این مسئله را بگویند ولی معیارها و موازین‌شان این است؛ این خط، خطی است که ما را به همان  بدبختی‌ای می‌کشاند که امروز مصر گرفتار آن است.

وی در ادامه افزود: در آمارهای اقتصادی ساز‌مان‌های جهادی آمده است که تمام کشورهایی که حیات خلوت و تحت سلطه آمریکا هستند مثل پرو مکزیک، مصر، کلمبیا و غیره نمونه بارز فقر، بدبختی و استثمار هستند و این موضوع به ما نشان می‌دهد که فقط و فقط تکیه کردنم به توان نیروهای خودی و استقلال‌طلبی و آرمان‌گرایی می‌تواند برای ما عدالت و عزت بیاورد.     

حجت‌الاسلام حاجتی تصریح کرد: برخی به مردم آدرس غلط به مردم می‌دهند؛ امنیت یکی از اصلی‌ترین مولفه‌های وجود یک جامعه است و استقلال و عزت هم همینطور که به دنبال این‌ها اقتصاد و سیاست و غیره خواهند آمد؛ من از شما سوال می‌کنم که امنیت امروز جامعه ما در گرو پیروی از چه آرمانی بوده است؟

برخی از جوانان کشورهای دیگر در جبهه مقاومت سعی می‌کنند ایرانی صحبت کنند

وی افزود: دوستانی که در زمینه مستشاری در جبهه‌های علیه نبرد با داعشی که دست‌ساخته همین غربی‌هاست با جوانان عزیزی از کشورهای دیگر آشنا شدند که این جوانان سعی می‌کنند به لهجه ایرانی صحبت کنند یعنی در اثر پیروی از آرمان‌های استکبار ستیزی حضرت امام، عزت ایران اسلامی به جایی رسیده است که بسیاری سعی می‌کنند به لهجه ایرانی صحبت کنند البته ناگفته نماند برخی‌ هم ذلیلانه با زبان ایرانی صحبت می‌کنند! چطور؟ همانطوری که دریادار فدوی گفتند چه ناوها، ناوچه‌ها، قایق‌های آمریکایی از تنگه هرمز عبور نمی‌کند مگر اینکه به زبان فارسی هویت خودش را اعلام کند و جوابگوی سوال‌های ما باشد.

شهریار زرشناس در پایان مباحث خاطرنشان کرد: همین جریان استحاله‌طلب بحثی را مطرح می‌کند و می‌گوید ما به دنبال تعامل سازنده با دنیا هستیم که ما باید این را باز کنیم که به چه معنایی است، آیا برای واقعا امام خمینی و انقلابیون که ظلم‌ستیزی و استقلال از نظام جهانی سلطه را مطرح می‌کردند، تعامل سازنده مهم نبوده است؟ وقتی حرف آقایان را باز می‌کنیم، می‌گویند که هرچی که نظام جهانی می‌گوید را بپذیریم و کوتاه بیاییم و سرمایه‌داری را در کشور بیاوریم و حاکم کنیم و شرکت‌های خارجی را به داخل بیاوریم تا ما را استثمار و غارت کنند و این می‌شود "تعامل سازنده"؛ گویا که راه امام تعامل سازنده نبوده است.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از فارس، محمدحسین مقیمی رئیس ستاد انتخابات کشور عصر امروز (یکشنبه) در نشست خبری با اصحاب رسانه که در وزارت کشور برگزار شد، با اشاره به برگزاری دو انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی در هفتم اسفند ماه گفت: برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری 31 حوزه اصلی در مراکز استان‌ها و هزار و 31 حوزه فرعی در فرمانداری ها و بخشداری‌های کشور فعال خواهند بود.

وی افزود: همچنین در انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز 207 حوزه اصلی و 855 حوزه فرعی دایر خواهد بود.

رئیس ستاد انتخابات کشور درباره تعداد صندوق‌های پیش‌بینی‌شده برای انتخابات آتی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: پیش‌بینی می‌شود برای برگزاری این دو انتخابات 130 هزار صندوق اخذ رای تهیه کنیم. البته آمار دقیق صندوق‌های اخذ رای توسط هیات‌های اجرایی مشخص خواهند شد و براساس قانون هیات‌های اجرایی برای تعیین و آمار این صندوق‌ها زمان قانونی در اختیار دارند و انشاءالله تا هفته آینده تعداد دقیق این صندوق‌های اخذ رای و تعداد شعب مشخص خواهد شد.

مقیمی درباره تعداد واجدین شرایط اخذ رای برای انتخابات آتی مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی گفت: تعداد 54 میلیون و 915 هزار و 24 نفر در کل کشور واجدین شرایط برای رای دادن در انتخابات آتی هستند.

وی ادامه داد: بر همین اساس در استان‌های آذربایجان شرقی دو میلیون و 909 هزار و 208 نفر، آذربایجان غربی 2 میلیون و 296 هزار و 591 نفر، اردبیل 998 هزار و 499 نفر، اصفهان سه میلیون و 445 هزار و 298 نفر، البرز تعداد یک میلیون و 480 هزار و 131 نفر و ایلام تعداد 434 هزار و 636 نفر واجدین شرایط برای اخذ رای هستند.

رئیس ستاد انتخابات کشور همچنین ادامه داد: در استان‌های بوشهر تعداد 691 هزار و 406 نفر، تهران، تعداد 8 میلیون و 475 هزار و 77 نفر، چهارمحال و بختیاری 702 هزار و 623 نفر، خراسان جنوبی تعداد 598 هزار و 205 نفر، خراسان رضوی تعداد 4 میلیون و 420 هزار و 718 نفر، خراسان شمالی 624 هزار و 600 نفر، خوزستان تعداد 3 میلیون و 447 هزار و 959 نفر، زنجان تعداد 775 هزار و 820 نفر، سمنان 494 هزار و 712 نفر، سیستان و بلوچستان یک میلیون و 885 هزار و 760 نفر از واجدین شرایط برای اخذ رای در انتخابات اسفند ماه هستند.

مقیمی درباره آمار سایر استان‌ها نیز تصریح کرد: استان فارس تعداد سه میلیون و 374 هزار و 243 نفر، قزوین 887 هزار و 164 نفر، قم تعداد 768 هزار و 730 نفر، کردستان یک میلیون و 161 هزار و 537 نفر، کرمان تعداد 2 میلیون و 83 هزار و 887 نفر، کرمانشاه یک میلیون و 507 هزار و 795 نفر، کهگیلویه و بویر احمد 518 هزار و 811 نفر، گلستان یک میلیون و 288 هزار و 536 نفر، گیلان یک میلیون و 861 هزار و 370 نفر، لرستان یک میلیون و 409 هزار و 36 نفر، مازندران 2 میلیون و 235 هزار و 636 نفر، مرکزی یک میلیون و 47 هزار و 670 نفر، هرمزگان یک میلیون و 119 هزار و 93 نفر، همدان یک میلیون و 505 هزار و 279 نفر، یزد 665 هزار و 504 نفر واجدین شرایط برای اخذ رای هستند.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از نافع، کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نه چون رومیان از 3 قرن پس از میلاد- که از 20 قرن پیش از میلاد- روزی موسوم به روز عشق وجود داشته است. جالب است بدانید که این روز (روز عشق یا ولنتاین ایرانی )در تقویم جدید ایران دقیقا مصادف است با ۲۹ بهمن، یعنی تنها ۴ روز پس از ولنتاین فرنگی!

این روز (ولنتاین ایرانی) سپندارمذگان یا اسفندارمذگان نام داشته است. فلسفه بزرگداشت این روز به عنوان "روز عشق" یا ولنتاین به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را 30 روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. روز پنجم سپندار مذ بوده است. سپندارمذ لقب ملی زمین یعنی گستراننده، مقدس و فروتن است. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به عنوان نماد عشق می پنداشتند و ما امروزه، این روز را به عنوان ولنتاین ایرانی می شناسیم.

در باور ایرانى مرد داراى قدرت مردانگى و تفکر و خردورزى بیشترى است، در برابر آن زن نیز داراى مهر ورزى، عشق پاک، پاکدامنى و از خودگذشتگى فراوان ترى است که هر یک از این دو به تنهایى راه به جایى نبرده و حتى روند پویایى گیتى را هم به ایستایى مى کشانند. اگر مردان بدنه هواپیماى خوشبختى اند، زنان موتور آن اند که پیکره بى موتور و موتور بى بدنه هیچ کدام به تنهایى به اوج سعادت نمى رسند بلکه ذره اى حرکت و جنبش هم برایشان ناممکن است. اشوزرتشت خوشبختى بشر را وابسته به میزان دانش و خرد انسان مى داند نه جنسیت و قومیت و رنگ و نژاد و از دیدگاه وى همه انسان ها _ همه زنان و مردان _ داراى حقوق برابرند. او دختران را در گزینش همسر آزاد شمرده و عشق پاک و دانش نیک را دو معیار اصلى مى داند و خوشبختى همسران جوان را در زندگى زناشویى در این مى داند که هر یک بکوشند تا در راستى از دیگرى پیشى جویند.

در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه می‌‌دادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت می‌‌کردند. اخیرا گروهی از دوستداران فرهنگ ایرانی پیشنهاد کرده اند که به منظور حفظ فرهنگ ایرانی سپندارمذگان بجای ولنتاین فرنگی به عنوان روز عشق گرامی داشته شود

ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن می گرفتند و با سرور و شادمانی روزگار می گذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و کلا جهان بینی ایرانیان باستان است. از آنجایی که ما با فرهنگ باستانی خود آشنا نیستیم شکوه و زیبایی این فرهنگ با ما بیگانه شده است.

چند سالی بیش نیست که روز ۱۴ فوریه در تقویم جوانان ایرانی ؛ روز ویژه ای شده است. خصوصیتی که روزهای ملی و سنتی ما در همان تقویم ها از آن بی بهره اند. سده ، مهرگان ، تیرگان و ... شاید برای خیلی ها نام های غریبه ای باشند اما از هر بچه مدرسه ای که در مورد ولنتاین فرنگی سوال کنید فلسفه ی آن را می داند.

اما کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نیز روزی موسوم به روز عشق یا به عبارتی ولنتاین ایرانی وجود داشته است!

پایان پیام/

به گزارش کورنگ  به نقل از شهدای ایران؛ دیدار های اخیر مقام معظم رهبری با خانواده شهدای مدافع حرم و تکریم فرزندان خردسال شهدای مدافع حرم همه دل ها را راهی دلدادگی شهدای مدافع حرم به حضرت زینب (س) کرده است.

بنابراین گزارش، خانواده های شهدای مدافع حرم که در اوج جوانی و بدون هیچ منت و خواسته ای همسران جوان خود را راهی دفاع از حرم حضرت زینب (س) کرده اند این روزها لباس رزم بر تن فرزندان خردسال شهدایشان کرده اند و بدون هیچ توقعی روزگار سخت دلتنگی را می گذرانند.

شاید بسیاری تحت تأثیر تبلیغات و شایعات ناصحیح گمان کنند که شهدای مدافع حرم و خانواده هایشان حقوق های میلیونی و مزایای بسیاری را دریافت می کنند اما حقیقت با این ادعای کذایی فاصله بسیاری دارد.

مدافعان حرم که یا بسیجی بوده اند و یا پاسداران رشید اسلام  هنوز پرونده ای در بنیاد شهید و امور ایثارگران ندارند!

رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران در اینباره گفته است: چون دستگاه های مختلفی به اعزام مدافعان حرم مشغول هستند منتظر اعلام نظر آن دستگاه ها می مانیم و پس از آن به کمیسیون احراز شهادت ارسال می کنیم تا شهادتشان احراز و پرونده تشکیل شود.

حال باید گفت یعنی بعد از جانفشانی جوانانی از دهه 60 و 70 آیا هنوز پرونده های ایشان از نهاد اعزام کننده به بنیاد شهید نرفته است و یا کمیسیون احراز هنوز نتوانسته مهر تایید بر شهادت ایشان بزند؟!

بنیاد شهید و امور ایثارگران هنوز توضیح نداده است که در صورت احراز پرونده شهادت مدافعان حرم چه خدماتی شامل حال خانواده های ایشان خواهد شد!

پایان پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از نافع، امروز و در روز پرستار، یکی از نامزدهای مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه همدان در یکی از بیمارستان ها حاضر شد و با اهدا گل به پرستاران به سخنرانی برای آن ها در فضای بیمارستان پرداخت و وعده هایی را داد.

این درحالیست که بنابر قانون، استفاده از اموال و امکانات دولتی و فضای اداری برای تبلیغات نامزدها ممنوع بوده و تخلف محسوب می شود؛ حال باید دید بین این نامزد و رئیس بیمارستان و رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان چه ارتباطی وجود داشته که به راحتی توانسته به برنامه خود بپردازد.   

مسئولان دولتی در کشور و استان نیز بارها بر بی طرف بودن دولت در انتخابات تاکید کرده اند اما حمایت های این چنینی حکایت از نقض این ادعا دارد؟!

سمیه مظاهری

پایان پیام/