به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از  شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حامد فروزان با توجه به اراده بسیج برای شکل‌گیری نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی گفت: سازمان فضای مجازی بسیج به دنبال آن است که در سطح جامعه حرکتی راهگشا و مردمی را در حوزه سواد رسانه راه‌اندازی کند که حاصل آن یادگیری استفاده صحیح و کامل از رسانه است.

وی ادامه داد: در این راستا نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) با حضور 120 نفر از مدرسان بسیج در سراسر کشور آغاز به انجام فعالیت کرد.
 
 مدیر مرکز تربیت و آموزش سازمان فضای مجازی بسیج گفت: بسیج به عنوان تشکیلاتی موثر در جریان سازی های عمومی و مردمی، با بهره گیری از ظرفیت های موجود این توانایی را دارد که با همت بسیجیان «نهضت سواد رسانه ای» را تا دورترین نقاط محروم کشور گسترش دهد؛ زیرا در روزگار کنونی هیچ شهر و روستایی در کشور بی بهره از رسانه نیست. 
 
وی ادامه داد: مردم همواره با رسانه مواجه دارند و خواسته یا ناخواسته از آن تاثیر می پذیرند. ما می توانیم در نهضت سواد رسانه ای به عموم مردم آموزش دهیم که چگونه از رسانه "حداکثر" استفاده را ببرند و "حداقل" آسیب را ببینند.
 
این استاد رشته ارتباطات تصریح کرد: در سازمان فضای مجازی بسیج، دو نگاه اعتماد کامل به رسانه و هراس از رسانه را مردود می داند و این سازمان معتقد است که حتما باید از رسانه استفاده بهینه کرد اما مخاطرات آن را نیز باید بشناسیم و خود و جامعه را در برابر آن واکسینه کنیم؛ سواد رسانه در حقیقت واکسینه کردن جامعه برای مواجهه با آسیب‌های رسانه و فضای مجازی است.
 
وی با اشاره عزم بسیج در راستای شکل دادن به شبکه‌ای از مدرسان طراز اول سواد رسانه‌ای و فضای مجازی خاطرنشان کرد: سال 98 با کمک شبکه مدرسان کنونی بسیج، نسرا (نهضت سواد رسانه ای) همه‌گیر خواهد شد و بخش زیادی از چالش‌های جامعه در مواجهه با رسانه را پوشش خواهد داد.
 
انتهای پیام/رستمی

محمدعلی زلفی‌گل امروز در گفت‌وگو با منافع با اشاره به بیانیه گام دوم رهبر انقلاب اظهار کرد: باید تلاش کنیم بیانیه گام دوم رهبر انقلاب در جامعه عمومی شود و به صورت گفتمان درآید.

وی افزود: باید از مدیران و مسئولان بخواهیم که برنامه‌ها و سیاست‌های خود را به گونه‌ای تنظیم کنند که خواسته‌های رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم محقق شود.

رئیس مجمع بسیج استان همدان با بیان اینکه بیانیه گام دوم یک راهکار دارد، گفت: باید افراد دانشگاهی، محققان و نمایندگان برای هر بند بیانیه قانون و مقرراتی تعیین و تصویب کنند تا این خواسته‌ها بعد از تصویب قانون محقق و اجرایی شود.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از نافع،  تعدادی از شهروندان نسبت به عدم کنترل عرضه قلیان در اماکن عمومی گلایه‌مندند که با ثبت سوژه در سامانه «فارس من» با عنوان «جمع‌آوری قلیان‌ها در همدان» خواستار رسیدگی به این موضوع شده‌اند.

مسوول کنترل دخانیات دانشگاه علوم پزشکی همدان در این زمینه با بیان اینکه موضوع کنترل مصرف دخانیات به طور جدی پیگیری می‌شود اظهار کرد: وزارت بهداشت  تاکید دارد در ایام نوروز در استان‌های توریست‌پذیر این موضوع  به طوری جدی مورد توجه قرار گیرد.

مهدی خدابخشی با اشاره به کنترل مصرف قلیان در سفره‌خانه‌ها، قهوه‌خانه‌ها و چایخانه‌ها طی ایام نوروز گفت: این موضوع با همکاری اداره اماکن و نیروی انتظامی به طور جدی در حال پیگیری است.

وی با بیان اینکه از 20 اسفند سال 97 تا 20 فروردین سال جدید عرضه قلیان با شدت بیشتری کنترل می‌شود افزود: با اماکنی که اقدام به عرضه قلیان کنند برخورد خواهیم کرد و این برنامه در مورد دستفروشان نیز صادق است.

مسوول کنترل دخانیات دانشگاه علوم پزشکی همدان بیان کرد: اگر مراکزی خارج از قوانین بهداشتی اقدام به عرضه قلیان کنند جدی برخورد خواهیم داشت و از ادامه فعالیت آنها تا بعد از تعطیلات نوروز ممانعت می‌شود.

وی با بیان اینکه متاسفانه قبح استفاده از قلیان در بین برخی از خانواده‌ها شکسته و شاهد هستیم کوچک و بزرگ در جمع خانوادگی قلیان می‌کشند که نیاز به فرهنگسازی است گفت: تفاهمنامه‌ای با صدا و سیما منعقد شده تا پیام‌های بهداشتی نظیر خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی و عروقی، انواع سرطان‌ها، دیابت و... در فواصل مختلف پخش شود.

خدابخشی با اشاره به اینکه دو انیمیشن دخانیات مربوط بر مصرف قلیان و مضرات آن با همکاری صدا و سیمای مرکز استان پخش می‌شود افزود: مضرات قلیان بیش از سیگار است اما گویا افراد نسبت به این موضوع آگاهی ندارند.

وی با بیان اینکه کنترل عرضه قلیان در اماکن عمومی در دستور کار است اما برخی از مردم با رفتار خود تلاش ما را بی‌نتیجه می‌کنند گفت: برخی از خانواده‌ها وقتی وارد پارک می شوند اولین چیزی که از ماشین خود خارج می‌کنند، قلیان است؛ گویا بدون آن تفریح معنایی ندارد!

مسوول کنترل دخانیات دانشگاه علوم پزشکی همدان با تاکید به اینکه اگر مردم خود نخواهند کار ما اثرگذاری چندانی نخواهد داشت گفت: بزرگان باید نکشیدن قلیان را مورد توجه قرار دهند تا کوچکترها آنها را الگو قرار داده و به این سمت گرایش پیدا نکنند.

وی با بیان اینکه یک وعده قلیان کشیدن به اندازه 70 نخ سیگار است افزود: مقدار دودی که قلیان وارد ریه می‌کند برابر 70 نخ سیگار است چون دود مرطوب می‌شود و بسیار راحت جذب می‌شود.

خدابخشی با اشاره به اینکه شدت مکش قلیان زیان بیشتری دارد گفت: در خصوص مضرات قلیان اطلاع رسانی و آگاهی بسیاری شده اما نیاز به جایگزینی مناسبی برای آن است.

وی با تاکید به اینکه باید جایگزین مناسب برای قلیان باشد که می‌توان به ورزش، مطالعه و... اشاره کرد افزود: گوشی‌های اندروید خلأ موجود را تا حدودی پرکرده‌اند اما این وسایل نیز مضرات و تبعاتی دارند و مناسب نیست.

مسوول کنترل دخانیات دانشگاه علوم پزشکی همدان با بیان اینکه باید مسوولان در این خصوص ورود جدی‌تری داشته باشند گفت: ارزانی، در دسترس بودن و سهل‌الوصولی برخی از تفریحات می‌تواند جوانان را از کشیدن قلیان دور کند.

وی با اشاره به اینکه متاسفانه دخانیات و مواد مخدر بسیار راحت در اختیار افراد قرار می‌گیرد افزود:‌ تفریح مناسب با شئونات اسلامی و فرهنگ ما جایگزین خوبی باشد.

خدابخشی تاکید کرد: با 15 هزار تومان چهار تا پنج نفر به مدت یک ساعت با قلیان سرگرم هستند در حالی که اگر از اماکن ورزشی استفاده کنند باید یکصد هزار تومان پرداخت کنند.

وی با بیان اینکه طی این سال‌ها اقدامات خوبی انجام شده و تاثیرگذار نیز بوده است گفت: بسیاری از به مرکز بهداشت خرده می‌گیرند که چرا بیش از حد به این مسئله می‌پردازیم.

مسوول کنترل دخانیات دانشگاه علوم پزشکی همدان با اشاره به اینکه کنترل عرضه قلیان به شدت در دستور کار مسوولان استان است و حتی دادستان  نیز در این زمینه ورود کرده است افزود: نیروی انتظامی و اداره اماکن همدل و همکار هستند، هرگاه در این زمینه ورود کرده‌ایم در قالب تیم مشترک ما را یاری کرده‌اند.

وی بیان کرد: با اقدامات صورت گرفته اخیراً منزلی که مشتریان خاصی برای عرضه قلیان داشت شناسایی شد.

انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،

متن کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی که در روز دوشنبه ۱۳۹۷/۱۲/۱۳ برگزار شده بود،به ذیل منتشر شد.

  بسم الله الرّحمن الرّحیم(۱)

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّة الله فی الارضین.

خیلی خوش‌آمدید آقایان محترم، برادران عزیز، جناب آقای صدر، آقایان اساتید، آقایان طلّاب و خانمها که تشریف آوردید. این جلسه، جلسه‌ی بسیار خوب و با نشاطی است؛ هم فرمایشات آقای صدر، فرمایشات مفیدی بود و سنجیده و حساب‌شده بود، هم بیانات خیلی خوبی که این برادر عزیزمان، فرزند عزیزمان، [این] طلبه‌ی محترم از قول طلّاب بیان کردند، فرمایشات خوبی بود. البته سؤالات را بنده لازم نیست جواب بدهم، اینها را از خود آقایانی که مسئولین مؤسّسه هستند باید سؤال کنید، بنشینند پاسخگویی کنند، بگویند. بله، دعا خواستید، حتماً دعا میکنم، یقیناً ان‌شاءالله دعا میکنم.

در مورد خانواده‌ها -که هم در بیانات آقای صدر بود، هم این جوان عزیز بیان کردند-  بله بنده هم به این نکته توجّه دارم که نقش همسران و خانواده‌ها در موفّقیّتهای مردان خیلی زیاد است؛ این را ما به تجربه هم دریافته‌ایم و اگر چنانچه همسر انسان، همراه و همگام و هم‌هدف و هم‌سنگر باشد، پیشرفت خیلی سرعت خواهد گرفت، این [نقش] هست؛ لکن همه‌ی مسائل خانواده و خانوادگی مسائل عقلانی نیست که حالا با این استدلال همه‌ قانع بشوند، همه قبول کنند؛ یک مقداری از آن مسائل عاطفی است، مسائل واقعی است، مسائل زندگی است. اینکه آقای صدر فرمودند «طلبه ساعت شش صبح از خانه بیرون می‌آید، ساعت نُه شب برمیگردد»، خب بنده اصلاً با یک چنین چیزی مخالفم. چرا شش صبح؟ ده ساعت شما برای طلبه یا استاد وقت گذاشتید که کار کنند که البته زمان زیادی است [این] ده ساعت؛ حالا بالاخره برنامه‌ی شما این است، بنده هم که طبعاً در جزئیّات برنامه دخالتی نمیکنم اما از شش صبح تا نُه شب پانزده ساعت است، نه ده ساعت! چرا؟ آقایان می‌آیند درسشان را میخوانند، کارشان را میکنند، احیاناً یک ذرّه گعده‌شان را میکنند، بعد یک مجلس روضه‌ای هست میروند؛ لزومی ندارد، نه. به خانواده‌ها باید برسید؛ همسر شما نیاز به حضور شما دارد؛ این مهم است. البتّه حضور به معنای این نیست که همه‌اش بروید در خانه بنشینید؛ آن [جور] هم همسرتان قطعاً راضی نیست و دل‌زده میشود، میگوید چرا سرِ کار نمیروند؛ امّا اینکه پیدا نباشید، نه، این خوب نیست، این مناسب نیست. البتّه برهه‌ای از زندگی خود بنده که دارم این را به شما عرض میکنم، با همان شکلی گذشته که حالا میگویم مخالفم با آن! یعنی این جوری بوده. اوایل انقلاب بنده صبح از خانه میرفتم بیرون در حالی که همه‌ی بچّه‌ها خواب بودند؛ شب هم برمیگشتم خانه، در حالی که همه‌ی بچه‌ها خواب بودند. یعنی واقعاً جوری بود [که نمیشد]؛ منتها آنجا غیر از این نمیشد، اصلاً‌ امکان نداشت، به قول معروف فرصت سر خاراندن هم واقعاً نداشتیم؛ لکن شما که حالا در وضع عادی الحمدلله زندگی میکنید و استقرار دارید، به خانواده‌ها برسید. خانمها هم البتّه باید اشتغالات داشته باشند؛ بهترین اشتغال هم اشتغال علمی است. شنیدم که بعضی از خانمها، دختران، در مجموعه‌های طلبگی بانوان شرکت دارند؛ خوب است که بالاخره مشغول کار و علم و بحث و مانند اینها باشند؛ خیلی خوب است.

راجع به مسئله‌ی این مؤسّسه‌‌ی عالی فقه، خب ما ادّعا نداریم که این تنها نقطه‌ای است که در قم دارد فعّالیّت میکند، نه؛ الحمدلله همان طور که اشاره کردید، نقاط گوناگونی هستند که همه مشغول کارند؛ شروع این کار هم ناشی از یک احساس [مسئولیّت بود]؛ خب الحمدلله جناب آقای صدر با شایستگی کامل، شانه‌شان را زیر این بار داده‌اند و به‌ طور جدّی مشغول به این کار شده‌اند؛ انگیزه‌ی این کار به خاطر نگاه و توجّه به اهمّیّت حوزه و ظرفیّتهای فراوان و بی‌شمار استفاده‌نشده‌ از حوزه و اقتضای نظام جمهوری اسلامی نسبت به استفاده‌ از این ظرفیّتها بود.

[مقام معظم رهبری:طلبه و استاد و مرجع ما اگر معتقد به انقلاب نباشد، به درد کشور نمی‌خورد / دوره اصول مرحوم آقای خوئی پنج سال طول می‌کشید / اینکه دوره اصول در حوزه ۱۵ سال است، برای من تعجب‌آور است]
یک طرف قضیّه‌ یک نظام اسلامی است که اقتصاد هست -حالا اقتصاد را مثال زدند- حکومت هست، فرهنگ هست، دانش روز هست، فنّاوری‌های جدید عالَم هست، ارتباطات گوناگون اجتماعی هست، سبک زندگی هست؛ دائم تفکّرات و نظرهای جدیدی که در زندگی اثر میگذارند، دارد در دنیا به وجود می‌آید و صادر میشود؛ اینها هست. ما یک نظامی داریم با این پدیده‌ها و با این حوادثی که پیرامونش و در درونش وجود دارد؛ این [نظام] باید اداره بشود با اسلام، با فکر اسلامی. فکر اسلامی در جنبه‌ی عملی، همان فقه اسلام است؛ البتّه بنده با فلسفه‌ خواندن، نه فقط مخالف نیستم بلکه کاملاً تأیید میکنم، فلسفه هم لازم است؛ حالا چه‌ جوری داخل برنامه‌های شما بشود، آنها به برنامه‌ریزی مدیران محترم آنجا بستگی دارد؛ لکن فلسفه خوب است، لازم است، نه اینکه فقط خوب است؛ لازم است؛ در این تردیدی نیست؛ لکن آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً فقه ما است؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند؛ یعنی اگر چنانچه شماها مثلاً فرض کنید که فلسفه‌ی کانت یا هگل یا مارکس را معتقد باشید، در مورد حکومت نظر دارید، در مورد فرد نظر دارید، در مورد ارتباطات اجتماعی نظر دارید؛ امّا [اینکه] اقتضای فلسفه‌ی ملّاصدرا یا فلسفه‌ی فرض بفرمایید که ابن‌سینا یا دیگری در حکومت یا در فلان [مسئله] چیست، چیزی برای ما روشن نشده؛ نه اینکه ندارد،‌ قطعاً دارد؛ سفارش من به متفلسفین و فعّالان فلسفه همیشه این بوده که این امتداد را پیدا کنند؛ چون معتقدم اثر دارد؛ این امتداد وجود دارد امّا خب روی آن کار نشده؛ بنابراین فعلاً آنچه میتواند جامعه را اداره کند، فقه ما است؛ خب پس این اقتضای بیرونی و نیاز بیرونی، این هم حوزه.

عرض کردیم، حوزه‌ی علمیّه یک ظرفیّتهای بی‌شماری دارد؛ حقیقتاً ظرفیّتهای بی‌شماری دارد. این دقّتهایی که انسان در مباحث فقهی و در مسائل کم‌اهمّیّت در بین فقها مشاهده میکند -که از لحاظ عملی و از لحاظ جایگاهش در مجموعه‌ی احکام اسلامی خیلی چیز مهمّی نیست- واقعاً شگفت‌آور است؛ یعنی این‌ جور [دقّتهای] عمیق و ریزبین و ژرف‌نگر، در کارهای فقهی ما و در علمای ما وجود دارد؛ خب این خیلی ظرفیّت مهمّی است، این خیلی چیز مهمّی است. بنده یک مدّتی یک بحث قصاص میکردم و نظرات حقوق‌دان‌های غربی را دوستانی که با ما همکاری میکردند و بلد بودند، اینها را برای بنده می‌آوردند و من گاهی اوقات نگاه میکردم به نظراتی که آنها داشتند در مسائل گوناگون. خب تعمّقهای خوبی هست در کارهایشان، امّا واقعاً با آن دقّتی که مثلاً فرض کنید صاحب‌جواهر یا مِن‌باب‌مثال مرحوم آقای خوئی -فقیه معاصر خود ما- یا دیگری در این زمینه دارند، خیلی فاصله دارد؛ اینها خیلی عمیق‌ترند، خیلی ژرف‌نگرترند، خیلی به لوازم فتوا و نظر خودشان متوجّه‌ترند؛ خب اینها ظرفیّت حوزه است.

این حوزه میتواند همه‌ی نیازهای یک نظام اسلامی را، جامعه‌ی اسلامی را برآورده کند و همین‌ طور که آقای صدر گفتند، اگر چنانچه نهادسازها -یعنی مثلاً فرض کنید بانک مرکزی یک نهاد است، یا دستگاه دانشگاه یک نهاد است- برای مدیریّت اسلامیِ خودش سؤالی پیدا کند، به چه کسی باید مراجعه کند؟ به حوزه باید مراجعه کند. الان این اتّفاق نمی‌افتد، یعنی این کار الان وجود ندارد. یک نمونه‌اش را حالا مثلاً شما ملاحظه کنید که غالباً شبیه این نمونه، خیلی خیلی ‌خیلی نادر است؛ مثلاً فرض کنید که یک روزی پاکستانی‌ها در صدد برآمدند بانک اسلامی درست کنند؛ فراخوان دادند به ‌ فقهای دانشمندان اسلامی؛ مرحوم شهید صدر آن البَنک‌اللاربَوی(۲) را نوشت و فرستاد؛ خب آن یک نمونه است. حالا آن البَنک‌اللاربَوی چقدر جوابِ نهاد بانک را در دنیای امروز میدهد، آن بحث دیگری است که حالا ممکن است نواقصی داشته باشد امّا بالاخره یک پاسخی داده شد، شما چند نمونه از این پاسخها سراغ دارید؟ خیلی کم، خیلی کم؛ اگر دوّمی‌‌ای، سوّمی‌ای‌ داشته باشد، مسلّماً دهمی ندارد؛ در حالی که حوزه این توان را دارد، سبک کار در حوزه و سبک تحقیق در حوزه جوری بوده که دقّتِ نظر و ژرف‌نگری و عمق‌یابی جزو طبیعت کار حوزه است؛ و این جزو امتیازات ما است و حوزه میتواند این کار را انجام بدهد و حالا امروز با توجه به این نیازها، این انگیزه بیشتر شده، پس باید حوزه تحقّق ببخشد این آرزو را. این بود که ما به فکر افتادیم که این کار را حالا از یک گوشه‌ای شروع کنیم. البته عرض کردم: ادّعا، این نیست که [این کار] فقط همین‌ جا هست؛ دیگران هم دارند میکنند، در مؤسسات خوب و مفیدی که در حوزه بحمدالله هست، دارند کارهایی را انجام میدهند [منتها] این هم یک مجموعه‌ای است.

به نظر من آقای صدر و دوستانشان خوب برنامه‌ریزی کرده‌اند، همکارانشان خوب برنامه‌ریزی کرده‌اند، این برنامه‌ریزی برنامه‌ریزی خوبی است. این «تحت اِشراف» هم که گفته میشود، معنایش این نیست که بنده نسبت به برنامه‌ها نگاه میکنم، دقّت میکنم، اظهار نظر میکنم؛ نه، من اصلاً نه مجالش را دارم، نه فرصتش هست؛ این ‌[کار] را خود آقایان میکنند؛ حالا بالاخره به‌نحوی به ما منتسب است امّا مربوط به خود آقایان است که دارند کار میکنند.

عرض من این است: اوّلاً این سبکی که ذکر کردند در تدریس و تدرّس که طلبه مشارکت میکند در پاسخ‌یابی، سبک خوبی است،‌ سبک مفیدی است؛ منتها خب تسلّط استاد و تصرّف استاد، نبایستی تحت‌الشّعاع قرار بگیرد؛ بالاخره استاد است که دارد هدایت میکند، دارد کار میکند و جمع‌و‌جور میکند؛ وَالّا اگر چنانچه مطلب سپرده بشود به اذهان ده نفر، بیست نفر طلبه‌ای که حالا در این کلاس هستند، این معلوم نیست به یک نظام و مجموعه‌ی درستی [برسد]، باید استاد هدایت بکند؛ [امّا] اگر اینها هم کمک کنند و همراهی کنند خوب است.

در مورد اصول که ایشان فرمودند متوسّط [دوره‌ی] آن در حوزه پانزده سال است، خیلی برای من تعجّب‌آور است و این هیچ خبر خوبی نیست از نظر بنده. اصول خب لازم و ضروری است؛ برای تفقّه، بلاشک اصول لازم است. خب مرحوم آقای خوئی (رضوان‌ الله ‌علیه) فقیه اصولی بود دیگر؛ از ایشان اصولی‌تر کیست؟ در فقه او هم کاملاً اصول واضح است، آشکار است؛ من شنیده‌ام که دوره‌ی اصول ایشان پنج سال طول میکشد؛ خب ایشان مثلاً چه کار میکرده؟ چه چیزی را از اصول می‌انداخته که پنج سال میشده؟ یعنی بنابراین میشود اصول را پنج سال گفت، میشود شش سال گفت. متوسّط که پانزده سال است، یعنی مثلاً تا بیست سال هم دارد! چقدر بخوانند؟ چرا بخوانند؟ به چه دردشان میخورد؟ کجای فقه استفاده میشود از این اصول؟ نه، به نظر من یک مقداری در مورد اصول بایستی جمع و جورتر و به‌اصطلاح مُضیَّق‌تر(۳) حرکت کرد، مواظبت کرد؛ غیر از فقه است؛ فقه باز است، هر چه میتوانید در زمینه‌های فقهی کار کنید، به نظر ما خیلی خوب است.

این سؤالاتی که این برادر عزیزمان، این جوان عزیز کردند، سؤالات قابل توجّهی است؛ خواهش من این است که جناب آقای صدر و بقیّه‌ی برادرها بنشینند [اینها را] برای طلّاب روشن کنند؛ لکن این را میخواهم سفارش بکنم که جوانها توجّه به جوانی خودشان داشته باشند؛ یعنی همه‌ی آن چیزی که شما میخواهید و احساس میکنید، مورد نیاز شما نیست، برایتان مفید هم نیست. منتظر نباشید که سی سال بگذرد پیر بشوید، بعد این را بفهمید. خب ما آن سی چهل سال بعد از شما را گذرانده‌ایم، یک چیزهایی را ما میدانیم؛ از تجربه‌ی کسانی که تجربه کردند، استفاده کنید. همه‌ی این چیزها لازم نیست؛ اینکه حالا آدم مثلاً برای تحلیل سیاسی باید چه جوری عمل بکند و مثلاً از نظرات چه کسی و تضارب آراء استفاده کند، نه، اینها معلوم نیست که کلّیّت داشته باشد؛ یک مواردی ممکن است لازم باشد، یک چیزی لازم باشد. امّا من میخواهم این را عرض بکنم که طلّاب این مجموعه دنبال اساتیدشان حرکت کنند، یعنی به نظر اساتید و تشخیص اساتید و کسانی که مدیران این مجموعه هستند، اهمّیّت بدهند و طبق آن حرکت بکنند و کار بکنند تا انتظام پیدا کند، تا این مجموعه یک مجموعه‌ی منتظمی باقی بماند و ان‌شاءالله پیش برود؛ اگر منتظم نبود، پیش نمیرود.

از لحاظ کمّیّت هم که حالا یک فراخوانی دادند و چون ذکر نکردید، من نمیدانم که شما چه تعدادی میخواهید طلّاب در سطوح گوناگون بگیرید، من در آن مورد نظری ندارم، بالاخره هر چه کار با دقّت و با ملاحظه انجام بگیرد و هر قدمی که میخواهیم برداریم، بدانیم که این قدم را کجا میخواهیم بگذاریم و زیر پایمان محکم باشد، این بهتر است؛ ممکن است یک مقداری با بُطء(۴) همراه باشد امّا عیبی ندارد. کار بطیء(۵) و محکم بهتر از کار سریع و متزلزل و نامحکم است.

یک نکته‌ی دیگری در ذهن من هست -البتّه این را در مورد کلّ حوزه بنده عقیده داشته‌ام که تا حالا هم نشده، بارها هم با مسئولین حوزه، بخصوص حوزه‌ی قم، مطرح کرده‌ایم [امّا] ظاهراً سخت است برایشان- که کسی که یک درسی را میخواند و به یک جایی میرسد، احتیاج به مدرک دارد، احتیاج به شهادت دارد. اشتباه بزرگ این بود که آمدند این شهادت را با شهادتهای دانشگاهی مخلوط کردند؛ حالا اوّل که [حتّی] میخواستند اسمش را دکتری و مانند اینها بگذارند که غلط بود، بعد معادل دکتری [گذاشتند]؛ این هیچ لزومی ندارد. بیایید شما مشخّص کنید که [اسم] کسی که مثلاً فرض کنید این سه سال اوّل عمومی را میگذراند -یک سه سال عمومی دارید دیگر- چیست؛ اسم آن طلبه‌ای که محصول سه سال درس خواندن در این مؤسسّه است که لزوماً مطابق با سه سال درس خواندن در حوزه‌ی آزاد نیست و یک خصوصیّات بیشتری دارد چیست، یک اسمی برایش معیّن کنید. بعد یک سه سال دیگر شما دارید که کار تخصّصی در آن میکنید؛ آن کسی که آن سه سال را گذراند، یک صلاحیّتهایی پیدا میکند، برای او هم یک اسمی مشخّص کنید و مؤسّسه شهادت بدهد که او به این حد رسیده. بعد یک دو سال دارید که آن دو سال، دو سال تحقیق و پژوهش و مانند اینها است؛ آن دو سال را وقتی گذراندید، [طلبه] یک صلاحیّتهای جدیدی پیدا میکند؛ همچنان که در نظام غربی دانشگاهی ما که از غرب تقلید شده، مثلاً‌ فرض کنید که حالا آن زمانهای قدیم، زمان جوانی ما، سیکل اوّل و سیکل دوّم و مانند اینها بود، همین دبیرستان هم دو قسمت بود، اسمش را سیکل اوّل و سیکل دوّم میگذاشتند، بعد دیپلم، بعد مثلاً لیسانس، بعد فوق لیسانس، بعد دکتری؛ یک درجاتی دارد؛ یعنی بر حسب صلاحیّتهایی که تعریف شده یک اسمی میگذارند و یک شهادتی میدهند؛ شما بدون اینکه از آنها تقلید بکنید و بخواهید با آنها انطباق بدهید -که مطلقاً به نظر من این کار جایز نیست که ما بیاییم با آنها منطبق کنیم کار خودمان را و بگوییم مثلاً این برابر دکتری است، این برابر مثلاً ارشد است، این برابر [کارشناسی است]؛ این اصلاً معنی ندارد؛ چون نوع کار آنها با نوع کار ما متفاوت است- امّا شما شهادتهایتان را مشخّص کنید؛ وقتی که آن دو سال آخرِ هشت سال را شما انجام دادید، یک صلاحیّتی پیدا میکنید؛ این صلاحیّت را مشخّص بکنید، یک شهادت بدهید؛ به نظر من این کار خیلی خوب است. ما البتّه از قدیم داشته‌ایم یک چنین چیزی؛ این اجازه‌ی اجتهادی که رایج بوده همین است دیگر؛ یعنی طلبه به یک نقطه‌ای میرسد که مجتهد میشود؛ قدیم معمول بود که اجازه‌ِی اجتهاد به او میدادند. یا به آن که مثلاً در حدیث پیشرفت میکرد و اهل حدیث بود، مثلاً اجازه‌ی روایت حدیث میدادند، به او اجازه‌ی نقل حدیث میدادند، این کار معمول بود؛ حالاها متأسّفانه نیست؛ واقعاً متأسفانه، چون خیلی خوب بود اگر چنانچه بود. آقایان ملاحظه میکنند، اجازه‌ِی اجتهاد نمیدهند به خاطر اینکه نبادا یک تبعه‌ای بر آن مترتّب بشود؛ در حالی که نه؛ میشود یک جوری عمل کرد که تبعه‌ای هم مترتّب نشود. امّا حالا خود شما این کار را انجام بدهید؛ یعنی یک شهادتی برای فلان مرحله‌ی از [تحصیل بدهید]؛ این هم یک نکته.

نکته‌ی دیگر، سؤال شد که برای ورود در حدیث و قرآن یعنی اُنس با قرآن و اُنس با حدیث، حقیر چه چیزی پیشنهاد میکنم؛ من البتّه در برنامه‌های درسی نمیدانم -چون آقایان زحمت کشیده‌اند نشسته‌اند برنامه‌ریزی کرده‌اند، بنده نمیشود از کمر(۶) کار وارد بشوم بگویم تفسیر این جوری است- امّا معتقدم از تفسیر، رها و جدا نشوید؛ یعنی تفسیر حالا ممکن است جزو برنامه‌ی درسی‌تان نباشد، شاید به اینکه برنامه‌ی درسی باشد احتیاج هم نداشته باشید، امّا حتماً [لازم است]؛ مثلاً فرض کنید یک دوره تفسیر مجمع‌البیان؛ بسیار تفسیر خوبی است؛ مجمع‌البیان بسیار تفسیر عالمانه‌ای است، یعنی مرحوم طبرسی در یک جاهایی و در ذیل یک آیاتی، مُلّاییِ خودش را و تبحّر خودش را در استدلال و استنباط نشان داده؛ گاهی اوقات این جوری است؛ یک جایی هم که البتّه احتیاج نبوده، نه؛ مثلاً فرض کنید [مجمع‌البیان]. اُنس با قرآن جداگانه و اُنس با تفسیر جداگانه، به نظر ما لازم است؛ و همین طور البتّه حدیث که شما احتیاج هم دارید؛ یعنی شما برای فقاهت چون به منابع حدیثی نیاز دارید، به رجال و به حدیث و علم حدیث و به این چیزها طبعاً احتیاج دارید؛ لابد در برنامه‌هایتان هم علی‌القاعده باید باشد، لابد در برنامه‌ها هست؛ و راه آن این است و باید انجام بگیرد.

آن [دو] نکته‌ی آخری که میخواهم عرض بکنم: مواظب باشید جهت‌گیری انقلابی، مقهور هیچ کدام از این شاخصها و مهمّات کار این مؤسّسه قرار نگیرد؛ جهت‌گیری انقلابی. طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. اینکه بنده میگویم حوزه‌ی انقلابی، معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان‌ جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که عمیقاً از بن دندان معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. تحوّل یک چیز متوقف‌شدنی نیست. تحوّل یعنی یک دگرگونی‌ای که هر روز کامل‌تر و بهتر و قوی‌تر و عمیق‌تر میشود؛ این باید ادامه داشته باشد و ما معتقد باشیم. دشمنانمان را بشناسیم، دشمنان این نظام را بشناسیم، دشمنان این حرکت تحوّلی را بشناسیم. اگر نه، کشور به رکود خواهد انجامید و مغلوب سیاستها و گرایشهای دشمنان این ملّت و دشمنان اسلام خواهد شد. امروز نگاه اسلام به مجموعه‌ی جمهوری اسلامی است؛ من به شما عرض بکنم. الان در دنیای اسلام گرایش به احیای اسلام و به زندگی اسلامی به معنای واقعی خیلی زیاد است. مردمی که، ملّتهایی که سرخورده شده‌اند از این تمدّنهای مادّی غربی و شرقی، به اسلام گرایش دارند منتها ملجأیی، مرجعی، شاخصی، ستونی که به او تکیه کنند، کسی که به او مراجعه کنند ندارند؛ لذا نگاهشان به جمهوری اسلامی یک نگاه واقعی است؛ این وجود دارد. البتّه دشمنها نمیگذارند و نمیخواهند این معلوم بشود امّا وجود دارد. امروز در هر کدام از این کشورهای اسلامی عربی که سرانش به خون ماها تشنه هستند، اگر چنانچه از جمهوری اسلامی یک نشانی، اثری، برگه‌ای آنجا پیدا بشود، شخصی برود، شخصیّتی برود، افرادی بروند، کتابی برود و مانع از طرف سرانشان نباشد، مردم به او اقبال میکنند. الان تقریباً همه‌ی این کشورهای اسلامی از شرق تا غرب همین جور هستند؛ از اندونزی و مالزی و مانند اینها بگیرید تا آفریقا. مردم چشمشان به اینجا است؛ دنیای اسلام امروز نیاز دارد به این حرکت انقلابی ما. این کسانی که در داخل حرف میزنند، کار میکنند، اظهاراتی میکنند که با گرایش انقلابی مغایر است، ولو متضاد هم نباشد، امّا همین قدر که مغایر با گرایش انقلابی است، دارند ضربه‌ی به امید امّت اسلامی میزنند، این ضربه‌ی به آنها است و خیانت میکنند. بنابراین حرکتتان حرکت انقلابی باشد و کار انقلابی.

و توجّهات معنوی؛ یعنی واقعاً بدون توجّهات معنوی نمیشود، بدون توسّل، بدون دعا، بدون نماز شب، بدون مراجعه‌ و خواندن صحیفه‌ی سجادیه نمیشود. اگر چنانچه آدم بخواهد ارتباط قلبی خودش را، ارتباط معنوی خودش را با خدا حفظ نکند و مراقبت نکند از آن، کار پیش نمیرود. خدا رحمت کند، مرحوم حاج احمدآقا میگفت نیمه‌ی شبها که امام پا میشود گریه میکند -حالا امامِ پیرمردی که آن وقتی که ایشان میگفت، مثلاً هشتاد و چند سال یا قریب نود سال سنّش بود- دستمالهای معمولی کفایت نمیکند که اشکهایش را پاک کند، حوله‌ی دست و رو خشک کنی امام دمِ دستش میگذارد که اشکهایش را با آن پاک کند؛ خدا هم به او توفیق داد، کمک کرد، به خاطر همین معنویّت،‌ به خاطر همین استغاثه‌ی به خدای متعال و توکّل به خدا و درخواست از خدا. شماها جوانید، دلهایتان پاک است، پاکیزه است، گرفتاری‌تان کمتر است و خیلی خوب میتوانید این دلها را متوجّه خدا کنید، نمازها را خوب بخوانید، با دعا و توسّلات اُنس داشته باشید، با ذکر ائمّه (علیهم ‌السّلام) اُنس داشته باشید. و بخصوص من توصیه میکنم نماز شب را تا آنجایی که میتوانید، ولو یک وقتی هم نتوانستید، مثلاً قضایش را [بخوانید]، ترک نشود؛ یعنی دنبال کنید اینها را، اینها خیلی اثر میگذارد، نورانیّت میدهد به شما و آن وقت این نورانیّت، به شما کمک میکند در پیدا کردن راه. یک چیزهایی را انسان از این و آن هم هر چه سؤال کند، به درد نمیخورد؛ یعنی گاهی از یک کسی هم یک چیزی می‌شنود اما در انسان اثری نمیگذارد. اگر آن نورانیّت پیدا شد، دلها را باز میکند، انفتاح میدهد، بهجت معنوی به انسان میدهد. و شماها جوانید؛ شما هم از این جهت از ماها جلوترید،‌ بهترید، آسان‌تر است برای شما کار تا برای ما.
ان‌شاءالله که خداوند شماها را موفق بدارد؛ ما که شما را دعا میکنیم، شما هم ما را دعا کنید.

والسّلام علیکم و‌ رحمة‌الله و برکاته
 

۱) در ابتدای این دیدار، حجّت‌الاسلام والمسلمین سیّدعلیرضا صدرحسینی (مدیر مؤسّسه‌ی عالی فقه و علوم اسلامی) و یکی از حضّار مطالبی بیان کردند.
۲) کتاب البنک اللاربوی فی الاسلام
۳) کوتاه‌تر، محدودتر
۴) کُندی
۵) کُند
۶) وسط

منبع:انتخاب
انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از نافع،‌ علیرضا شجاعی با بیان اینکه در بازار گروه‌های گشت و بازرسی به طور کامل در بازار حضور دارند اظهار کرد: گشت‌های مشترک در 12 حوزه مختلف در حال انجام است.

وی در پاسخ به چرایی افزایش قیمت سیب زمینی و شکر بیان کرد: متولی تأمین و توزیع سیب زمینی  و شکر سازمان جهاد کشاورزی است و از آنها باید پرسید که چرا این تغییرات به وجود آمده است.

مدیر بازرسی و نظارت سازمان صنعت، معدن و تجارت استان همدان با بیان اینکه قیمت جدید شیرینی تصویب و به احتمال بسیار زیاد روز شنبه به قنادان ابلاغ می‌شود افزود: شکر مورد نیاز برای مردم وارد شده و توزیع آن بین مردم آغاز شده است و از هفته آینده با گستره گسترده‌تر وارد بازار می‌شود.

وی با اشاره به اینکه این شکر با برچسب تنظیم بازار بسته‌بندی و در شبکه‌های مختلف و فروشگاه‌های منتخب در حال توزیع است تصریح کرد: این بسته‌بندی‌ها با وزن 900 گرمی توزیع می‌شود و به زودی بسته‌های یک‌هزار و 200 گرمی و یک‌هزار و 800 گرمی نیز وارد بازار می‌شود.

شجاعی با بیان اینکه برخی از فروشگاه‌ها مجوز فله‌فروشی شکر دارند که این اقدام را آغاز کردند ادامه داد: بسته 900 گرمی شکر برای مصرف‌کننده 4 هزار تومان، بسته‌ یک‌هزار و 200 گرمی به مبلغ 5 هزار و 100 تومان و بسته یک‌هزار و 800 گرمی به مبلغ 7 هزار و 700 تومان به فروش می‌رسد.

وی با اشاره به اینکه قیمت پایه شکر در کشور 3 هزار تومان است خاطرنشان کرد: افزایش قیمت آن به دلیل بروز مشکلات است که تلاش برای حل آن در جریان است.

مدیر بازرسی و نظارت سازمان صنعت، معدن و تجارت استان همدان گفت: شکر با قیمت درب کارخانه تهیه و با قیمت تأیید شده به بازار عرضه می‌شود.

وی با بیان اینکه اولویت توزیع شکر برای مردم است اظهار کرد: افزایش قیمت شیرینی بین 12 تا 20 درصد نسبت به آخرین نرخ‌نامه سال 95 در نظر گرفته شده است.

شجاعی با اشاره به اینکه اتحادیه در حال چاپ نرخنامه است افزود: در هفته آینده این نرخنامه توزیع می‌شود و فروشگاه‌ها نیز موظفند این نرخنامه را در معرض دید مردم قرار دهند.

وی تصریح کرد: در این نرخنامه وزن جعبه استاندارد نیز درج شده و اگر از جعبه‌های سنگین‌تر برای فروش شیرینی استفاده شود، با متخلفان برخورد می‌شود.

انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از  قم فردا، وزیر آموزش و پرورش امروز در سفری یک روزه به قم با مراجع عظام تقلید دیدار و گفتگو کرد. البته وی تنها مهمان امروز قم نبود، عیسی کلانتری رئیس سازمان محیط زیست نیز دیگر نماینده‌ عالی دولت بود که امروز به قم سفر کرد.

تحول در نظام آموزش و ارتباط گیری با حوزه های علمیه دو موضوع مهمی بود که در دیدارهای وزیر آموزش و پرورش با مراجع عظام تقلید بر روی آن تاکید شد.

آیت الله مکارم شیرازی : دشمن برای جوانان و کودکان نقشه کشیده است

این مرجع تقلید در دیدار با وزیر آموزش و پرورش اظهار داشت:ما در طول تاریخ شاهد نفوذ بودیم، حتی بیوت مراجع گذشته از این مساله در امان نبوده اند و افرادی به عنوان عامل استکبار و استعمار نفوذ داشته اند.

وی اضافه کرد: بنابراین نمی توان گفت در وزارتخانه ای مانند آموزش و پرورش با این همه نیرو، دشمن در صدد نفوذ نباشد.

این مرجع تقلید در ادامه، آموزش و پرورش را منبع سعادت یا خدای نکرده شقاوت یک جامعه دانست و تاکید کرد: دشمن برای جوانان و کودکان ما نقشه کشیده است و اگر خدای ناخواسته غفلت کنیم جبران ضررها مشکل خواهد بود.

وی اظهار کرد: از نظر تشکیلات، ارتباط آموزش و پرورش با حوزه علمیه بیشتر شود، چراکه در حوزه علمیه افرادی دارای طرح و برنامه سازنده برای آموزش و پرورش وجود دارند که می توان از آنها استفاد کرد.

آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: ارتباط با حوزه و روحانیت واستفاده از ظرفیت های حوزه های علمیه برادران و خواهران را توسعه داده و در قالب همایش ها، سمینارها و کرسی های آزاد اندیشی، ابعاد علمی، فرهنگی و تربیتی فعالیت های را مورد بحث و بررسی قرار دهید.

آیت الله نوری همدانی: نباید اجازه دهیم فرهنگ غربی در برنامه های آموزش و پرورش رسوخ کند

این مرجع تقلید نیز ظهر امروز در دیدار وزیر آموزش و پرورش و هئیت همراه با انتقاد از شیوه های دوگانه مدیریتی در برخی بخش های اجرایی کشور تصریح کرد: امروز برخی از مشکلاتی که در زمینه آموزش و پرورش وجود دارد، ریشه در داخل و وجود اراده های دوگانه در مدیریت کشور دارد؛ ما باید بدانیم که تا زمانی که دو اراده در کشور حاکم باشد، مشکلات زیادی کشور را تهدید خواهد کرد؛ زیرا وجود دو اراده در عرصه مدیریتی، زمینه سوء استفاده های دشمن را فراهم می آورد.

معظم له خاطرنشان کرد: متولیان عرصه آموزش و پرورش باید از اهمیت کار خود آگاه باشند و بدانند که اگر بتوانند یک نفر را به خوبی تربیت کنند،
گویا همه انسان ها را تربیت کرده اند؛ همچنین باید دانسته شود که اضلال و گمراهی یک نفر نیز به مثابه گسترش گمراهی در همه عالم است.

وی با تأکید بر اینکه دانش آموزان باید به شیوه های اسلامی تربیت شوند، عنوان کرد: بر اساس روایات، اگر شخصی می خواهد دیگران را تربیت کند، ابتدا باید خودسازی کند، زیرا بدون خودسازی، تربیت دیگران ممکن نیست.

وی با بیان اینکه نباید اجازه دهیم فرهنگ غربی در برنامه های آموزش و پرورش رسوخ کند، گفت: آموزش و پرورش باید برنامه های بنیادین برای تربیت نسل جدید داشته باشد، لذا برنامه ها باید مبتنی بر فرهنگ اصیل اسلامی پایه ریزی شود.

آیت الله نوری همدانی با اشاره به اینکه همه انسان ها به جز معصومان(ع) از بدو تولد خام و ناپخته هستند، گفت: انسان ها نیاز دارند تا همواره عده ای با تعلیم و تربیت، استعدادهای آن ها را شکوفا کنند.

وی کار آموزش و پرورش را در زمینه شکوفاسازی استعدادهای کودکان و نوجوانان بسیار با اهمیت دانستند و اظهار داشت: مسؤولان این دستگاه با اهمیت باید در زمینه انتخاب اساتید بسیار دقت داشته باشند و اساتیدی مطلع، آگاه به زمان و کارآمد را انتخاب کنند.

آیت الله صافی گلپایگانی: ارزش انسان به علم است

وی نیز در دیدار وزیر آموزش و پرورش، ضمن تقدیر از فعالیت های فرهنگی و مذهبی این وزارتخانه اظهار کرد: اینکه شخص وزیر درک درستی از مساله و اهمیت آموزش و پرورش دارد جای بسی خرسندی است؛ ولی کافی نیست و باید با عمل و تلاش بیشتر در جامعه نمود داشته باشد.

وی گفت: اهمیت مساله آموزش و پرورش بر کسی پوشیده نیست و بدانید هرچه در این مسیر حرکت و تلاش کنید، دنیا و آخرت خود را ساخته اید.

این مرجع تقلید ادامه داد: مساله علم موضوع مهمی است که باید نسبت به توسعه آن برنامه ریزی کرد؛ باید به گونه ای برخورد کنیم که جامعه جهانی نیازمند علم و دانش ما باشد؛ نه اینکه ما به دنبال دانش آنها باشیم.

آیت الله صافی گلپایگانی بیان داشت: ارزش انسان به علم است و هر چه این علم ارتقاء یابد ارزش انسانی بیشتر و پررنگ تر می شود.

آیت الله علوی گرگانی نیز در دیدار وزیر آموزش و پرورش بر ضرورت همکاری این وزارتخانه به حوزه های علمیه تاکید کرد.

حجت الاسلام شهرستانی: باید از استعدادهای جامعه بهره مند شد

حجت الاسلام والمسلمین شهرستانی در این دیدار تصریح کرد: انقلاب اسلامی بر پایه تلاش‌های  برخی از مدارس قبل از انقلاب مانند مدارس علوی شکل گرفت.

وی افزود: باید از استعدادهای موجود جامعه به نحو احسن بهره مند شد لذا باید استعدادها را مدیریت کنیم تا به پیشرفت و توسعه برسیم.

نماینده آیت الله العظمی سیستانی  ادامه داد: با گذشت ۴۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی  انتظار می رود در برخی عرصه ها پیشرفت‌ها بیشتر از وضع موجود باشد.

برنامه‌های آموزشی و تربیتی با محوریت فضای مجازی در دستور کار قرار دارد

سید محمد بطحایی نیز در این دیدار ها اظهار داشت: در دیدار قبل در خصوص هجمه هایی که دانش آموزان را مورد هدف قرار داده است صحبت کردیم واکنون این موضوع در دستور کار وزارتخانه قرار دارد.

بطحایی با اشاره به آسیب‌های  اجتماعی ناشی از فضای مجازی افزود: برای کاهش این نوع از آسیب‌های اجتماعی، باید برنامه‌های آموزشی و تربیتی در مدارس لحاظ شود. همچنین برای آشنایی دانش آموزان با علوم دینی، تلاش می‌کنیم که در بخشی از مدارس، برخی علوم حوزوی به دانش آموزان ارائه شود تا دانش آموزان علاقه‌مند پس از آشنایی با آن، وارد حوزه‌های علمیه شوند.

وزیر آموزش و پرورش ادامه داد: ضروری است تا دستگاه آموزش و پرورش بیش از پیش از رهنمودهای مراجع در امر تعلیم و تربیت بهره مند شوند.

انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ «سید حسن نصرالله» به مناسبت سالروز تأسیس «هیأت حمایت از مقاومت اسلامی» در مجمع امام مجتبی (علیه‌السلام) در منطقه «الحدث» بیروت (از طریق ویدئو کنفرانس) به سخنرانی پرداخت.

نصرالله در ابتدای سخنرانی خود از تمام خدمات کارکنان این هیأت در راستای حمایت از مقاومت، مسئولیت‌پذیری و صداقت آنها در این مسیر قدردانی کرد و افزود ، مقاومت تنها مبتنی بر حمایت ایران و حامیان مالی آن نیست بلکه از حمایت مردمی گسترده برخوردار است.

دبیرکل حزب‌الله تصریح کرد، زمینه‌های دیگری برای جهاد وجود دارد که از جمله آنها جهاد با مال است و این یکی از دلایل قدرت است که مقاومت به آن نیاز دارد.

وی در ادامه گفت، می‌خواهد در این سخنرانی به دو پرونده اصلی این روزها بپردازد؛ تحریم‌های آمریکا و اقدام انگلیس در تروریستی اعلام کردن شاخه سیاسی حزب‌الله.

نصرالله گفت: ما مظلومانی قوی هستیم، آمریکا و اسرائیل از سال 1982 سعی دارند پروژه هیمنه بر منطقه ما را اجرایی کنند اما شکست‌های متوالی خورده‌‌اند و این امری واضح است.

وی سپس تصریح کرد: انتظار می‌رود تحریم‌های آمریکا بر ما و متحدان ما مانند ایران و سوریه افزایش یابد و تنگ کردن عرصه بر بانک‌های لبنانی یک مثال در این زمینه است.همچنین انتظار می‌رود کشورهای دیگر مانند انگلیس از لیست تروریسم (گنجاندن حزب‌الله در لیست تروریسم) استفاده کنند و مانند لندن، مقاومت را «تروریستی» بنامند.

دبیرکل حزب‌الله تأکید کرد؛ طرفی که پروژه تسویه و تسلط بر منطقه را شکست داد، تمام گروه‌های مقاومت در لبنان و فلسطین با حمایت ایران و سوریه بود. ایستادگی مقاومت در لبنان، غزه، سوریه و ایران پروژه توطئه‌آمیز علیه منطقه در سال 2006 (جنگ 33 روزه) را ساقط کرد.

وی افزود: از سال 2011 برای ساقط کردن سوریه، عراق، یمن و برخی کشورهای دیگر تلاش می‌شود اما جنبش‌های مقاومت در برابر این پروژه ایستادند. زمانی که به سوریه رفتیم برخی منتظر شکست ما بودند اما پیروز شدیم.

نصرالله تأکید کرد؛ محور مقاومت پروژه آمریکایی-اسرائیلی که از سوی طرف‌های منطقه‌ای حمایت می‌شد، شکست داد. محور مقاومت همان طرفی است که در مقابل چشم‌اندازهای «دونالد ترامپ» برای تحقق دستاورد تاریخی‌اش از طریق «معامله قرن» ایستاده است.

بر اساس گزارش «المیادین»، وی گفت: ما را تروریستی می‌نامند زیرا امروز پس از شکست جنگ‌هایشان و طرح‌هایشان «ناتوان» شده‌اند و از جنگی جدید می‌ترسند.  روز به روز بر قدرت، اراده و صلابت مقاومت افزوده می‌شود.  

دبیرکل حزب الله ادامه داد: تحریم‌های کنونی بخشی از جنگ اقتصادی -روانی علیه ماست. زمانی که با سختی‌های مالی در نتیجه تحریم‌ها روبرو می‌شویم باید بدانیم این بخشی از جنگی است که علیه ما به راه افتاده است. آنچه که آنها نتوانسته‌اند در جنگ نظامی در منطقه ما به دست بیاورند، می‌خواهند در جنگ اقتصادی آن را کسب کنند.

نصرالله تأکید کرد : تحریم‌ها هر آنچه را  که مربوط به جنبش های مقاومت باشد، هدف قرار خواهد داد زیرا آنها می‌خواهند ما را ضعیف و گرسنه کنند اما ما باید در مقابل، محکم و قوی باشیم و آنها را ناامید کنیم. هر کشور و ملتی که از ما حمایت می‌کرده، به حمایت خود ادامه خواهد داد.

وی تصریح کرد: امروز نیازمند حمایت مردمی و هیأت مقاومت اسلامی هستیم، چند هفته قبل از ضرورت حمایت از ملت یمن سخن گفتیم و بیش از دو میلیون دلار (برای مردم یمن) جمع شد که به برادران یمنی تحویل داده شد.

نصرالله در راستای تأکید دوباره بر ایستادگی افزود: علیرغم اینکه برخی طرف ها در منطقه و کشور ما منتظر فروپاشی ما بودند، پیروز شدیم و آنها را ناامید کردیم و بار دیگر نیز آنها را ناامید خواهیم کرد، با صبر و حوصله در مقابل تحریم‌ها خواهیم ایستاد.

عزم راسخ حزب‌الله برای مقابله با فساد اقتصادی

دبیرکل حزب‌الله در ادامه به تصمیم این جنبش برای مقابله با فساد در لبنان پرداخت و گفت: نبرد مقابله با فساد را با باز کردن دو پرونده آغاز کرده‌ایم و پرونده‌های دیگری هم در آینده باز خواهد شد.  مقاومت نمی تواند درباره سرنوشت لبنان که با گرانترین سرمایه‌های خود از خاک آن دفاع کرده، بی‌تفاوت باشد. قداست این نبرد مهم و ملی کمتر از نبرد با اشغالگر و پروژه صهیونیستی نیست.

نصر الله افزود: هدف این جنبش در نبرد مقابله با فساد به هیچ وجه برای انتقام‌گیری سیاسی نیست، مفسدان و دزدهایی در دولت خواهند بود که از خود دفاع  و تلاش خواهند کرد جلوی این نبرد را که پیروز خواهد شد، بگیرند.

وی ادامه داد؛ همچنین کسانی خواهند بود که در این مسیر ، ناامیدی و شک و شبهه، تزریق کنند اما نبرد مقابله با فساد علیرغم همه این موارد ادامه پیدا می‌کند.

دبیرکل حزب‌الله گفت: هیچ کسی بر خسته شدن ما حساب باز نکند ما همان کسانی هستیم که مقاومت از سال 1982 تا کنون، باعث خستگی‌مان نشده است. ما می دانیم نبرد سخت و طولانی (در مقابله با فساد) خواهیم داشت ، پیش‌بینی نمی‌کنیم دستاوردهای سریعی داشته باشیم و این مسیر نیازمند صبر و ایستادگی است.

وی گفت، برخی‌ها هستند که برای متوقف کردن این نبرد، نسبت به پیامدهای آن هشدار می‌دهند و ترس و خوف ایجاد می‌کنند اما حزب‌الله تا آخر کار ایستاده است.

نصرالله به ناپدید شدن 11 میلیارد دلار در زمان نخست‌وزیری «فواد سنیوره» (وابسته به 14 مارس) بدون نام بردن از وی یا زمان ناپدید شدن این اموال هم پرداخت و آن را بخشی از پرونده فساد مالی به عنوان خطرناک‌ترین پرونده‌ها دانست.

وی گفت، اگر حزب‌الله چشم‌پوشی از محاسبات مالی را بپذیرد حزبی منافق و دروغگو خواهد بود. دبیرکل حزب‌الله همچنین تصریح کرد، این جنبش با گرفتن وام 400میلیون دلاری (که لبنان می‌خواهد از طرف‌های بین‌المللی قرض کند) مخالف است زیرا بیشتر این پول به جیب افراد خواهد رفت.

به گزارش خبرگزاری فارس،  نصرالله در پایان تأکید کرد، تمامی وزارتخانه‌ها در لبنان برای مقابله با فساد و توقف ریخت‌وپاش‌های مالی مورد حمایت هستند.

 انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ در پیام رییس قوه مقننه خطاب به رییس جدید قوه قضاییه آمده است: شما از خادمان و یاران ارزشمند نظام و رهبری می باشید و دارای سوابق طولانی به ویژه در عرصه قضایی هستید.

به گزارش خبرگزاری خانه ملت، متن پیام علی لاریجانی به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی

با سلام و تحیت
انتصاب جنابعالی را به عنوان ریاست قوه قضائیه از سوی مقام‌معظم رهبری از سوی خود و نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی تبریک و تهنیت عرض می‌کنم.
بحمدالله شما از خادمان و یاران ارزشمند نظام و رهبری می‌باشید و دارای سوابق طولانی بویژه در عرصه قضائی هستید.
لازم می‌دانم بر آمادگی و اهتمام مجلس شورای اسلامی در راستای افزایش همکاری و هم‌افزایی و توسعه روابط با قوه قضائیه به‌ویژه در خصوص تصویب قوانین مورد نیاز تاکید کنم.

از خداوند متعال توفیق روزافزون جنابعالی و سایر خدمتگزاران در قوه قضائیه را از درگاه خداوند متعال مسئلت می‌کنم.

علی لاریجانی
رئیس مجلس شورای اسلامی

انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ  ،  از چند سال پیش و با تقسیم کار منطقی و تخصصی بین ارتش و سپاه، کلیات حفاظت از منطقه خلیج فارس به نیروی دریایی سپاه پاسداران سپرده شد. بیهوده نخواهد بود اگر ادعا کنیم این پهنه کوچک آبی با وجود همه اندازه کم خود، یکی از ۵ نقطه حساس جهان در بین پهنه های آبی باشد. از بحث های امنیتی بین کشورهای حاشیه خلیج فارس تا عبور مقادیر سنگین نفت و مشتقات گاز، همه و همه دست به دست هم داده تا این منطقه را همیشه در صدر توجه بازیگران منطقه ای و جهانی قرار دهد.

اسم نیروی دریایی سپاه که می آید به صورت ناخودآگاه اکثر علاقمندان به حوزه نظامی یاد حمله دسته جمعی شناورهای تندرو و مجهز این نیرو می افتند. تاکتیکی که در حقیقت اصلی ترین بازوی رزمی ندسا محسوب شده و در این سالها نیز عمدتاً همین اصل تحت ارتقاء و به روز رسانی واقع شده و افزایش سرعت، کاهش سطح مقطع راداری و نصب موشک های کروز از جمله این اقدامات بوده است. اما اخیراً مصاحبه ای از فرمانده نیروی دریایی سپاه منتشر شده که در آن به نیاز سپاه به زیردریایی هایی مثل فاتح اشاره شده است. این زیردریایی که اخیراً به ارتش تحویل داده شده ساخت وزارت دفاع است.

زیردریایی و جنگ زیر سطحی از آن مباحث بسیار پیچیده، زمان و هزینه بر است که بسیاری از کشورهای جهان اصولاً سعی می کنند خیلی خود را وارد آن نکنند. منتها حجم گسترده از تهدیدات و تخصص صنایع دفاعی در ساخت تجهیزات مدرن، ایران را به سمتی سوق داده که وارد این بخش از فناوری های دفاعی نیز بشود.

خلیج فارس یک چالش برای زیردریایی

منطقه خلیج فارس به عنوان یک پهنه آبی کوچک و عمدتاً کم عمق، یک چالش بزرگ برای اکثر زیردریایی ها حتی گونه های دیزل الکترونیک با وزن های معمولی است. اصولاً این منطقه در بحث رزم زیر سطحی به یک شناور کوچک و سبک نیاز دارد که بتوان با هزینه ای کم و البته تعداد خدمه پایین کار را با آن به انجام رساند. توان پرتاب اژدر، موشک کروز و البته امکان استقرار مین های دریایی از جمله مشخصه هایی است که بنظر می آید زیردریایی سپاه باید داشته باشد. دریادار تنگسیری در گفتگو خود البته صرفاً به توانایی شلیک موشک از زیر آب اشاره ای کرده است.

زیر آب در خلیج فارس در حقیقت یک محیط با جغرافیایی پیچیده است که انواع و اقسام فرو رفتگی و برآمدگی ها، از آن یک محیط بسیار سخت برای زیردریایی های معمول ساخته است. دو کاندیدای بومی در حال حاضر برای این مسئله وجود دارد. یکی زیردریایی غدیر و دیگر زیردریایی فاتح که هر دو توسط وزارت دفاع ساخته و به نیروی دریایی ارتش تحویل شده اند. اولین تلاش جدی ایران برای توسعه توان زیر سطحی بومی پروژه زیردریایی‌های کلاس غدیر بود که از جمله زیرسطحی‌های مید جت یا بسیار سبک محسوب می‌شود و برای عملیات در آب‌های کم عمق توسعه پیدا کرده است. وزن زیردریایی غدیر در حدود ۱۲۰ تن بود.

مدتی پیش جدیدترین زیردریایی کلاس غدیر نیز به نداجا تحویل داده اما اخیراً فاتح به جمع زیر سطحی های بومی ایران اضافه شده است. وزن زیردریایی فاتح در زیر آب در حدود ۵۹۳ تن یا به نوعی در کلاس ۶۰۰ تن است. سایر مشخصات این زیردریایی از این قرار است: عمق عملیاتی ۲۰۰ متر، عمق نهایی ۲۵۰ متر، سرعت سطحی آن ۲۰ کیلومتر در ساعت و سرعت زیر آب آن ۲۵ کیلومتر در ساعت است. مدت دریانوردی این شناور نیز ۳۵ روز است. در بخش تسلیحات نیز وضعیت این شناور به این شکل است: زیردریایی فاتح از ۴ اژدرافکن، ۸ عدد مین دریایی و ۲ اژدر رزرو. البته در کنار آن باید زیردریایی مدل نهنگ را نیز اضافه کرد که کمبود اخبار در خصوص این زیردریایی، یکی از ترس های پنهان دشمنان در خصوص قابلیت های آن است.

اما نکته مهم درباره فاتح موشک‌های کروز ضد کشتی آن هستند که می‌توان آنها را از زیر آب شلیک کرد. بر اساس توضیحات فرمانده نیروی دریایی ارتش در مراسم الحاق این زیردریایی، بر اساس طرحی به اسم جاسک ۲ یک موشک کروز ضد کشتی بر پایه مدل نصر برای شلیک از این زیردریایی آماده شده که البته برد آن نیز نسبت به نمونه اصلی متفاوت است.

موشک نصر یکی دیگر از موشک‌های کوتاه‌برد ضدکشتی ساخت ایران بوده و دارای ۳۵ کیلومتر برد است. این موشک با سر جنگی ۱۵۰ کیلوگرمی، وزنی معادل ۳۵۰ کیلوگرم دارد. البته با توجه به صحبت‌های فرمانده نداجا، مشخص شده که برد آن افزایش پیدا کرده است.فاتح می تواند پاسخ گوی نیاز نیروی دریایی سپاه در خلیج فارس باشد و توان ضد کشتی این نیرو را شدیداً افزایش دهد. حتی با توسعه موشک های کروز حمله به اهداف زمینی موجود در کشور و توسعه مدل های کوچک تر از آنها به راحتی می توان بحث حمله عمقی به دشمن در زمین را نیز از زیر آب برای سپاه تعریف کرد که یک پیشرفت بسیار مهم در توان رزم ندسا محسوب می شود.

در عین حال با حضور زیردریایی های سپاه در خلیج فارس وظیفه نبرد زیر سطحی در خلیج فارس که همچنان بر عهده ارتش است نیز به این نیرو محول شده و یک نیروی نسبتاً گسترده نداجا که هم اکنون زیردریایی های کلاس غدیر را استفاده می کند برای انجام عملیات در مناطقی مثل سواحل مکران و شمال اقیانوس هند آزاد می شود و دست نداجا برای برخورد با تهدیدات را بلندتر خواهد کرد.

ایران تنها سازنده فعلی میدجت در جهان

یکی از نکات جالب و مهم درباره این کلاس از زیردریایی ها در دنیا این است که شاید به نوعی می توان گفت که ایران در حال حاضر تنها کشور جهان محسوب می شود که به صورت فعال در حال ساخت و به خدمت گیری این کلاس از زیر دریایی ها در جهان است. البته در کشورهایی مثل کره جنوبی، چین، ایتالیا و آلمان طرح های مختلفی در ارتباط به زیردریایی های کلاس میدجت وجود دارد. کره شمالی از آخرین سازندگان این کلاس از زیردریایی ها بود که تولید نمونه های میدجت را در حال حاضر متوقف کرده است.

از این میان می توان به طرح هایی مثل HDS-۵۰۰ از کره جنوبی، تایپ ۳۰۰ از آلمان و ام اس ۲۰۰ از چین یاد کرد. عمده این طرح ها برای دست یابی به بازار کشورهای جنوب شرق آسیا طراحی شده اند ولی بسیاری از کشورها در این منطقه یا به طور کل زیردریایی را از دکترین دفاعی خود حذف کرده و یا در نهایت به خرید یک مدل معمولی و بزرگتر روی آوردند. طرح ام اس ۲۰۰ چینی ها در حدود ۳۰ متر طول و ۲۰۰ تن وزن دارد. طرح HDS-۵۰۰ از کره جنوبی نیز در حدود ۳۷ متر طول و ۵۱۰ تن وزن دارد. که همین مسئله نشان می دهد گلوگاههای مهمی در خصوص استفاده از این تجهیزات وجود دارد که به راحتی برای هر کشوری قابل حل نیست و ضمناً منطقه خلیج فارس نیز دارای یک اقلیم متفاوت است.

ماکت طرح ام اس ۲۰۰ چین

ماکت طرح HDS-۵۰۰ از کره جنوبی

صنایع دفاعی ایران به دلایلی چون تحریم های تسلیحاتی و جغرافیا و شرایط بسیار خاص منطقه خلیج فارس، ماجرای ساخت زیردریایی را از سبک ترین مدل ها شروع کرده و حالا به کلاس ۶۰۰ تن یعنی آخرین رده وزنی از میدجت ها رسیده است. مسلح شدن نیروی دریایی سپاه به زیردریایی مثل فاتح می تواند خبر از یک تغییر شدید در موازنه قوا در خلیج فارس هم باشد و از طرفی شاید یک نشانه بزرگ از جهش دکترین ایران از تدافعی به تهاجمی که مدتی پیش رییس ستاد کل نیروهای مسلح به آن اشاره کرده بود.

پس با این حساب، اگر تا دیروز سپاه صرفاً با قایق های تندرو برای نیروهای متجاوز فرامنطقه ای در خلیج فارس یک چالش غیرقابل حل و همآوری ترسناک محسوب می شد، به زودی شکارچی های خاموش زیر سطحی نیز به لیست مشکلات بیگانگانی چون یانکی ها افزوده خواهد شد.

منبع: مشرق

انتهای پیام/رستمی

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ ،حجت‌الاسلام احمد حسین فلاحی امروز در گفت‌وگو با نافع با بیان اینکه بیانیه گام دوم خطاب به جوانان است، اظهار کرد: از جوانان تحصیلکرده و توانمند انتظاراتی است و رهبر انقلاب جوانان را تحول‌آفرین می‌دانند.

وی افزود: مسئولان باید کم‌کم کارها را به جوانان بسپارند و رهبر انقلاب با رویکرد جوانگرایی که در انتصابات اخیر خود داشتند به عنوان یک الگو هستند.

دبیر جبهه پایداری استان همدان با بیان اینکه در نهادهای نظامی کشورمان برخلاف نهادهای نظامی دنیا جوانگرایی انجام می‌شود تصریح کرد:  امامان جمعه و شورای نگهبان نیز به سمت جوانگرایی رفته و باید جوانان را وارد عرصه‌های مدیریت کشور کنیم.

فلاحی خاطرنشان کرد: در استان همدان نیز باید نیروهای تازه نفس با سیاست‌ها و تدابیر، فکر و رویکرد جدید در مدیریت‌های اجرایی، فرهنگی، مذهبی و... ورود کنند.

وی با بیان اینکه اجرایی شدن گام دوم انقلاب، نیروهای جوان و تازه‌نفس می‌خواهد، عنوان کرد: جوانگرایی در استان قطعا اثرگذار خواهد بود و تحول بزرگی را ایجاد خواهد کرد.

این استاد حوزه و دنشگاه با بیان این که خوش استقبالی می‌تواند نشان دهنده حمایت از جوانگرایی باشد، گفت: خوش استقبال کردن بر این است که مدیران و مسئولان جوان را همراهی کرده و از برنامه‌ها و سیاست‌های آنها حمایت کنیم.

وی  یادآور شد: همانطور که مردم در استان همدان از شهید مدنی و آخوند ملاعلی  حمایت و همراهی کردند باید از جوانان و جوانگرایی نیز حمایت کنند.

انتهای پیام/رستمی