بازار لوازم خانگی روزهای عجیبی را می‌گذراند؛ از بالارفتن قیمت دلار تا ممنوعیت واردات؛ ماجرایی که باعث شده قیمت لوازم خانگی به نسبت پارسال چندبرابر شود؛ جالب اینجاست که کسبه این بازار می‌گویند افزایش قیمت لوازم خانگی ایرانی بمراتب بیشتر از خارجی‌هاست.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ اتفاقاتی که در چند ماه گذشته در اقتصاد ایران رخ داد باعث شد تا نه تنها بازار دچار تکانه و افت و خیز شود، بلکه اتفاقاتی را رقم زد که برای خیلی‌ها چندان منطقی به نظر نمی رسد؛ یکی از این اتفاقات در بازار لوازم خانگی افتاد؛ آنجایی که به گفته برخی از فروشندگان لوازم خانگی در بازار، رشد قیمتی لوازم خانگی ایرانی که قطعاً تاثیر ارز در قیمت‌گذاری آن به مراتب کمتر از لوازم خانگی خارجی وارداتی است، بیشتر از قیمت لوازم خانگی خارجی است.

بازار امین حضور را شاید بتوان بازار اصلی لوازم خانگی در تهران نامید؛ بازاری که نوسانات قیمت ارز در ماه‌های اخیر و ممنوعیت واردات لوازم خانگی در کشور از اوایل سال جاری، قیمت لوازم خانگی را به شدت تحت تاثیر قرار داده تا جاییکه برخی از مغازه‌دارن و کسبه این بازار، مدعی‌اند به واسطه افزایش قیمت لوازم خانگی و کاهش قدرت خرید مردم از یک سو،‌ و از سوی دیگر نبود کالا به دلیل ممنوعیت واردات، بازار لوازم خانگی به قدری کساد و راکد شده که تعداد قابل توجهی از مغازه‌دارها و حتی نمایندگی‌های لوازم خانگی در سه راه امین حضور مجبور به بستن مغازه‌های خود شده‌اند. این موضوع را خیلی از کسبه این بازار می‌گویند و یکی یکی آدرس مغازه‌هایی را که در همین مدت بسته‌اند نشان می‌دهند؛ از نمایندگی بزرگ بوش تا مغازه‌های کوچکتر که نتوانسته‌اند در این وضعیت دوام بیاورند. یکی یکی پاساژهایی را نشان می‌دهند که فقط مغازه‌های جلویی آن‌ها باز است و مابقی بسته شده و در این شرایط وضعیت کاسب‌هایی که مغازه‌هایشان اجاره است از همه بدتر.

یکی از نمایندگی‌های فروش لوازم خانگی خارجی می‌گوید: اوضاع بازار لوازم خانگی به قدری خراب است که هم مشتری‌های ما به دلیل نوسانات قیمتی و هم بخاطر کاهش توان خرید، تمایلی به خرید ندارند؛ مثلا ماشین لباسشویی را در همین مدت از 3 میلیون تومان به 7 میلیون تومان رسید یا بفروشیم. یا ظرفشویی که تا یک ماه پیش 4 میلیون و 800 هزار تومان بود، الان 9 میلیون قیمت خورده؛ خب در این شرایط اوضاع ما چطور باید باشد؟ بیشتر از 10 روز است که ما هیچ جنسی را فاکتور نکردیم.

او می‌گوید: این وضعیت برای ما هم عذاب آور است چون 80 درصد مشتری‌های ما خانواده‌هایی هستند که برای تامین جهیزیه و لوازم اولیه زندگی‌شان به بازار آمده‌اند ولی وقتی قیمت‌ها را می‌بینند دست خالی از مغازه بیرون می‌روند؛ جالب اینجاست که اغلب تصور می‌کنند مغازه‌دارها قیمت را بالا می‌برند و می‌گویند چطور وقتی قیمت دلار بالا می‌رود شما قیمت‌ها را بالا می‌برید ولی حالا که پایین آمده، قیمت‌ها کم نمی‌شود؟ در حالی که در بازار لوازم خانگی خارجی، عمده افزایش قیمت‌ها به دلیل ممنوعیت واردات لوازم خانگی و نبود جنس در بازار است. الان فروشنده‌ای که جنس خارجی می‌فروشد، موجودی انبارش را می‌فروشد؛ برای همین هم هست که نه تنها قیمت یک جنس از یک برند در تهران و شهرستان متفاوت است بلکه در همین بازار هم مغازه به مغازه، قیمت یک جنس متفاوت است.

اما ماجرای بازار لوازم خانگی منحصر به لوازم خانگی خارجی نیست و اوضاع در بازار لوازم خانگی بدتر از خارجی‌ها است؛ یکی از کسبه این بازار می‌گوید: نوسان قیمت لوازم خانگی داخلی اگر بیشتر از خارجی‌ها نباشد کمتر نیست؛ چون به گفته خودشان، لوازم و قطعات اجناس آن ها هم از خارج وارد می‌شود و در ایران فقط مونتاژ می‌شود. اکثر قطعات لوازم خانگی ایرانی هم چینی است و مثلاً یخچالی که حدود یک میلیون و 100 هزار تومان بود الان بیش از 3 میلیون تومان شده.

او که مدعی است 30 سال است در بازار امین حضور کار کرده و حالا فقط لوازم خانگی ایرانی در مغازه‌اش دارد می‌گوید: قیمت لوازم خانگی ایرانی در بازار به نسبت سال گذشته تقریباً 3 برابر شده است. یک روز کارخانه می‌گوید ورق گران شده، یک روز قیمت مواد پتروشیمی بالا رفته و یک روز می‌گویند رنگ نداریم. این تازه منهای کمپروسور و ال‌ای‌دی و قطعاتی است که از خارج کشور وارد می‌شود.

اصلا هیچ نشانه‌ای از پایین آمدن قیمت در بازار نیست؛ حتی در این چند وقت که قیمت دلار پایین آمده، لوازم خانگی ایرانی برعکس عمل کرده اند و افزایش قیمت داشته‌اند و شاید در همین چند هفته 10 تا 15 درصد قیمت لوازم خانگی ایرانی گران‌تر شد. 

وضعیت بازار به قدری بد است و فروش به اندازه‌ای پایین آمده که ما به جای سود 10 درصدی که مصوب اتحادیه است، مجبوریم اجناسمان را با سود 2 تا 3 درصدی بفروشیم چون در این شرایط، بازار کشش سود بیشتر را ندارد و مشتری‌ها همین مقدار هم توان خرید ندارند.

من به عنوان کاسب جزء این بازار سال پیش حداقل در هفته 20 قلم جنس فاکتور می‌کردم ولی الان در ماه 10 قلم فروش هم نداریم.

یکی دیگر از ایرانی فروش‌های بازار امین حضور که دل پری از شرکت‌های تولیدکننده ایرانی دارد می‌گوید: نوسان قیمت شرکت‌های داخلی به قدری زیاد است که اصلا قابل پیش بینی نیست؛ در این مدت شرکت‌های تولید لوازم خانگی تقریباً هر هفته افزایش قیمت داشته‌اند و این در حالی است که ما و فروشنده‌های لوازم خانگی داخلی بارها برای فروش جنسی که قیمتش به یکباره و بدون اطلاع بالا رفته، ضرر کرده‌ایم و هیچ کس هم جوابگو نیست.

او می‌گوید: دو هفته پیش همه برندهای معروف ایرانی قیمتشان را 15 تا 20 درصد افزایش دادند؛ حالا نگاه کنید من و امثال من که جنس را با قیمت قبلی فروختیم و حالا مجبوریم برای خرید همان جنس 20 درصد پول بیشتر بدهیم چقدر ضرر می‌کنیم. جالب این است که هیچ نظارتی بر شرکت‌های داخلی وجود ندارد و در برخی لوازم خانگی بزرگ مثل لباسشویی، توان قیمت جنس ایرانی و خارجی تنها 200 هزار تومان است؛ خب وقتی مشتری می‌بیند لباسشویی ایرانی 5 میلیون است و مشابه کره‌ای آن 5 میلیون و 200 هزار تومان، چرا باید جنس ایرانی بخرد؟ خب معلوم است این قیمت‌ها اصلا معقول نیست.

او با گلایه از نبود نظارت بر شرکت‌های ایرانی در بحث هزینه‌های تولید و نحوه توزیع محصولاتشان می‌گوید: از یک طرف افزایش قیمت‌ها در مورد لوازم خانگی ایرانی غیرمنطقی است و اساساً‌ با توجه به سهم ارزبری آن‌ها نباید این میزان افزایش قیمت داشته باشند، از طرف دیگر در نحوه توزیع محصولات نیز این شرکت‌ها ترفند خاصی را در پیش گرفته اند؛ شما به یکی از نمایندگی‌های شرکت‌های داخلی مراجعه کنید؛ وقتی جنسی را می‌خواهید می‌گویند موجودی نداریم ولی جالب اینجاست که همان جنس با همان برند و رنگ مورد نظر شما در بازار به وفور وجود دارد؛ این یعنی شرکت تولیدکننده برای اینکه بتواند سود بیشتری داشته باشد، به جای ارائه محصولش در نمایندگی با قیمت مصوب، آن را گرانتر به مغازه‌دار می‌دهد و همین می‌شود که شما آن جنس را در نمایندگی تولیدکننده‌اش پیدا نمی‌کنید ولی در بازار چرا. این جنس‌ها کجا رفته؟ چرا به  نمایندگی خودش نمی‌دهد؟

مالک یکی از نمایندگی‌های فروش معروفترین برند کره‌ای لوازم خانگی در بازار امین‌حضور با تاکید بر کم شدن توان و قدرت خرید مردم در ماه‌های اخیر می‌گوید: قطعا طی این مدت میزان فروش ما کم شده و این طبیعی است چون قدرت خرید مردم کاهش داشته است.

او می‌گوید: در این مدت به جرات می‌توانم بگویم میزان فروش ما به نسبت سال گذشته، یک دهم شده و این در حالی است که میزان ورود کالا هم کم شده است. این در حالی است که قیمت کالاهای ما با توجه به افزایش قیمت ارز در این مدت، حداکثر دو برابر شد ولی بدلیل آنکه کالاهای ما مشمول تعرفه قیمت‌گذاری است و نظارت بسیار دقیقی در نحوه توزیع وجود دارد و سیاست شرکت، رساندن محصول به دست مصرف‌کننده واقعی است، قیمت‌های ما نسبت به سایر کالاهای مشابه به مراتب رشد قیمت کمتری داشته است.

انتهای پیام/رستمی

روحانی در دیدارمیهمانان کنفرانس وحدت اسلامی با رهبر معظم انقلاب:
همسایگان را برادران خود دانسته و دست دوستی به سمت همه مسلمانان دراز می کنیم
رئیس جمهور گفت: همسایگان را برادران خود دانسته و دست دوستی به سمت همه مسلمانان دراز می کنیم.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از  شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام حسن روحانی صبح امروز در دیدار کارگزاران و مسئولان نظام، سفرای کشورهای اسلامی و میهمانان سی و دومین کنفرانس وحدت اسلامی با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب به مناسبت میلاد با سعادت پیامبر اسلام(ص) و امام جعفر صادق(ق)؛ ضمن تبریک این روز به مسلمانان جهان، ملت ایران و رهبر انقلاب گفت: میلادی که در سحرگاه امروز مکه به وقوع پیوست آخرین تابش نور تابان نبوت بر بشریت بود.

رئیس جمهور با اشاره به اینکه پیامبر اسلام(ص) به عنوان شخصیتی قدم در جهان گذاشت که تنها در دوران حیات او خداوند با بشر سخن گفته و با پایان عمر مبارک آن حضرت این راه آسمانی به روی مردم بسته شد، افزود: اگر چه هدایت های الهی، دایمی بوده و سیره پیامبر(ص) برای همگان راهنماست و امامان، عالمان و فرهیختگان راه هدایت را به مردم نشان داده و خواهند داد، اما پیامبر(ص) بالاترین شخصیتی بود که با فقدان او، آفتاب رسالت هم برای همیشه ختم شد.

روحانی با تأکید بر اینکه پیامبر اسلام(ص) آورنده دین، اخلاق، قانون و تمدنی نو بود، اظهار داشت: پیامبر(ص) در مکه به خاطر آنکه فرصتی دیگر در آن شرایط برایش نبود، بیشتر به دعوت پرداخت، اما در مدینه علاوه بر دعوت مردم به اسلام، حکومت اسلامی را پایه گذاری کرد.

رئیس جمهور خاطر نشان کرد: مدینه النبی تنها یک شهر نبود، بلکه الگوی جامعه اسلامی به شمار می رفت و می رود، چرا که این مدینه در برابر دوران جاهلیت بود که در آن خشونت، خونریزی و عدم توجه به حرمت، اموال و خون مردم رواج داشت.

روحانی با بیان اینکه در مدینه النبی، قانون حکمفرما بود، افزود: اگر چه پیامبر(ص) جایگاه و محبوبیتی داشت که می توانست حتی بدون قانون هم حکومت کند، اما هرگز این کار را نکرد و سرتاسر مدینه قانون وجود داشت که در آن میان اصحاب، مسلمانان و شخص پیامبر با دیگر مردم تفاوتی نبود.

رئیس جمهور با بیان اینکه پیامبر(ص) می فرمود که همه باید از خدا اطاعت کنند و هیچگاه خود را خدایگان، فرزند خدا و ظل الله نمی دانست، بلکه خود را عبد الله و رسول الله می دانست، گفت: پیامبر (ص) همواره در برابر همه انسان ها تواضع می کرد و کمتر کسی در گفتن سلام بر او سبقت می گرفت.

روحانی با اشاره به اینکه پیامبر (ص) حق بزرگی بر کودکان، نوجوانان و زنان دارد، اظهار داشت: هیچ کس در آن دوران به کودکان و نوجوانان توجهی نمی کرد و زنان به عنوان کنیزانی بودند که باید، خانه را برای استراحت مردم آماده می کردند، اما این پیامبر(ص) بود که کودکان، نوجوانان و زنان را مورد احترام قرار داد.

رئیس جمهور با بیان اینکه پیامبر(ص) حتی در بیعت نیز با زنان جامعه اسلامی بیعت داشت و این به معنای آن بود که او برای زنان هم حق نظر و رأی قایل بود، گفت: این همان حقی است که تا یک قرن پیش در اروپا آن را برای زنان قایل نبودند و پیامبر(ص) حق بزرگ تاریخی بر زنان عالم دارد.

روحانی با اشاره به اینکه مدینه پیامبر (ص) یک تمدن کامل در برابر توحش جاهلیت و مدنیتی بی نظیر در برابر ظلم و جور بود، افزود: در مدینه دین پیامبر(ص) برای همه آسان و ورود به آن راحت بود و هرکس می خواست به دین ورود کند، احتیاجی به عدم سوء پیشینه و گزینش و بررسی سوابق گذشته نداشت و تنها با گفتن شهادتین وارد جرگه مسلمانان می شد.

رئیس جمهور ادامه داد: حتی اگر کسی ایمان نداشت، گرویدن به اسلام برای ورود به جامعه اسلامی کافی بود تا از حقوق مسلمانان برخوردار شود.

روحانی خاطر نشان کرد: ایمان مرحله بالای اسلام است. اما دین پیامبر(ص) دین ایمان نیست، بلکه به نام اسلام و همان تسلیم شدن در برابر حق و سلم و صلح است.

رئیس جمهور اظهار داشت: پیامبر اسلام(ص) همواره در برابر همگان با صلح و سلم برخورد می کرد و در برابر ستمگر می ایستاد و هرگز با تکفیر و تحریم میانه ای نداشت.

روحانی افزود: این در حالی است که همواره او را با تکفیر و تحریم آزار دادند؛ در ابتدا او را تکفیر کردند که به دین آباء خود پشت کرده و پس از آن پیامبر(ص) و یاران او را در تحریم و در حصر اقتصادی قرار دادند. اما او سالها این حصر را تحمل کرد و خم به ابرو نیاورد.

رئیس جمهور با بیان اینکه قرآن مداوم پیامبر (ص) را به صبر در برابر کلمات خشن سفارش کرده است، گفت: امروز بعد از گذشت قرن ها باز هم تحریم  وتکفیر در کنار هم قرار گرفته است و عده ای تحت شعار تکفیر، جامعه و منطقه را ناامن و به نام اسلام و دین خدا، جان، راحتی، امنیت، ناموس و آثار تمدنی را از ملت ها گرفته اند.

روحانی ادامه داد: امروز عده ای خودپسند که سخنان آنها هیچ خریداری ندارد و هیچ کس استدلال آنها را نمی پذیرد، از راه تحریم وارد شده اند تا ملتی بزرگ را تحت فشار قرار دهند و با تحریم، زندگی را بر مردم آزاده و شجاع این سرزمین تنگ کند.

رئیس جمهور با تأکید بر اینکه راه ما در برابر این نژادپرستان مسیحی، یهودی و نژاد پرستان منطقه روشن است، گفت: امروز افراطیونی که به نام مسیحی، یهودی و مسلمان، خود را در این منطقه پیدا کرده اند و با تفکرات نژادپرستانه رژیمی جعلی را روی کار آورده و روزانه مردم فلسطین را قتل عام و مردم مظلوم یمن را زیر بمباران قرار می دهند و سوال اینجاست که اینها چگونه یکدیگر را پیدا کرده و چطور گاوچران ها به شترسوارها رسیده اند؟

روحانی با بیان اینکه دشمنان ملت ایران تنها از ما یک چیز می خواهند و هرگز سخن شان موضوع هسته ای و برجام نیست، گفت: آنها می خواهند هر کاری در منطقه انجام می دهند، ما چشمانمان را بر روی آن ببندیم و می گویند، اگر به عراق و افغانستان ظلم کردیم و در سوریه و شمال آفریقا ناامنی ایجاد کردیم، شما نبینید و ساکت باشید.

رئیس جمهور ادامه داد: آنها می خواهند که اگر تکفیری ها را در منطقه مسلط کردند ما به دنبال حمایت از مظلومان نبوده و راه  سال پیش خود را پیش بگیریم.

روحانی اظهار داشت: ملت ایران تابع مولود سحرگاه امروز مکه است و از تهدید قدرت ها و تکفیر و ظلم هراسی ندارد.

رئیس جمهور تأکید کرد: راه ما مشخص است؛ ما همسایگان را در منطقه برادر و امنیت منطقه را در راستای امنیت خود می دانیم و دست دوستی به سمت همه مسلمانان دراز می کنیم.

روحانی اظهار داشت: خواست جمهوری اسلامی ایران اتحاد، وحدت، رحمت و حکمت است و دست یافتن به این ارزش ها، تنها زیر چتر پیامبر اسلام(ص) برای همگان دست یافتنی خواهد بود.

انتهای پیام/رستمی

منابع رسمی سوری از افزایش آمار مصدومان حمله شیمیایی اخیر گروه‌های تروریستی به محله‌های مسکونی حلب خبر دادند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ سانا گزارش داد گروه‌های تروریستی شب گذشته با گلوله‌های حاوی گازهای سمی به محله‌های مسکونی حلب حمله کردند که آمار مصدومان به 107 نفر افزایش یافته است.

بر اساس گزارش خبرگزاری رسمی سوریه، گروه‌های تروریستی در این حمله، گلوله‌های حاوی گازهای سمی را به محله‌های الخالدیه، خیابان النیل و جمعیت الزهراء در شهر حلب شلیک کرده بودند.

عصام الشلی فرمانده پلیس حلب گفت گروه‌های تروریستی شامگاه شنبه محله‌های مسکونی حلب را با گلوله‌ها و راکت‌های حاوی گازهای سمی هدف قرار دادند که سبب بروز حالت‌ خفگی میان غیرنظامیان شد.

حسین دیاب استاندار حلب هم تصریح کرد این حمله تروریستی بار دیگر بر این حقیقت تأکید کرد که گروه‌‌های تروریستی گازهای سمی در اختیار دارند و جامعه بین المللی باید به مسئولیت خود در قبال غیرنظامیان به‌ویژه زنان و کودکان و سالخوردگان عمل کند.

انتهای پیام/رستمی

برچسب‌ها: 
سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان به اظهارات اخیر دبیرکل اتحادیه عرب واکنش نشان داد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه در واکنش به اظهارات اخیر دبیرکل اتحادیه عرب گفت: جمهوری اسلامی ایران با اکثریت کشورهای منطقه و همسایگان خود از روابط متعادل و معقولی مبتنی بر همکاری، گفتگو، منافع مشترک و احترام متقابل و عدم مداخله در امور داخلی یکدیگر با نگاهی به حق همسایگی، مصالح، ثبات و امنیت منطقه برخوردار بوده و این یک سیاست دراز مدت و اصولی بوده و خواهد بود.

قاسمی افزود: جمهوری اسلامی ایران در مواقع نیاز،ضرورت و درخواست، بیش از همیشه در کنار کشورهای منطقه و در تعاملی سازنده با دولت ها و ملت های آنها بوده است. 

قاسمی خطاب به احمد ابوالغیط اظهار داشت: بهتر آن می دانیم که شما تحت تاثیر معدود کشورهای منطقه، از هر گونه اظهار نظر تفرقه افکنانه پرهیز نمایید و بخاطر آورید شما دبیر کل اتحادیه عرب و نه مبلّغ سیاست های کشورهایی خاص با رفتار و منش های ناسازگار با سرنوشت و مصالح کشور های عربی و مسلمان این منطقه حساس از جهان هستید.

سخنگوی وزارت خارجه در پایان افزود: البته از نظر ما، مخاطب اصلی و واقعی اظهارات آقای ابوالغیط کشورهایی باید باشند که سالانه میلیاردها دلار از ثروت ملت هایشان را برای خرید امنیت از کشورهای فرامنطقه ای صرف می کنند و تنها چیزی که به دست می آورند توهین و نگرانی فزاینده از آینده خود است؛ که البته ما به عنوان یک کشور همسایه و مسلمان از چنین شرایطی عمیقا متاسفیم.

انتهای پیام/رستمی

سخنگوی شرکت ملی گاز ایران گفت: گاز قصر شیرین و سرپل ذهاب و ۵۰ روستای اطراف قطع شده است، اما مردم نگران سوخت نباشند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ  به نقل از  خبرگزاری تسنیم از کرمانشاه، مجید بوجارزاده اظهار داشت: به دنبال وقوع زلزله 6.4 ریشتری در غرب استان کرمانشاه گاز شهرستانه‌های قصرشیرین و سرپل ذهاب و 50 روستای اطراف قطع شده است.

سخنگوی شرکت ملی گاز ایران افزود: شرکت ملی گاز در نخستین اقدام ایمنی گاز این مناطق را قطع کرد و همچنین گزارشی مبنی بر خسارت شبکه گازرسانی منتشر نشده است.

وی عنوان کرد: شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی شرکت نفت برای گرمایش مردم اقدام به توزیع نفت سفید کرده است.

بوجارزاده تصریح کرد: نفت سفید به میران کافی موجود است و ذخایر بنزین و گازوئیل نیز در منطقه زلزله‌زده کافی است و مردم نگران این موضوع نباشند.

انتهای پیام/رستمی

وزیر خارجه کشورمان در توئتی در سالروز بمباران بی سابقه اندیمشک؛
دستان آلوده آل سعود در حملات هوايي صدام به مردم ايران
محمد جواد ظریف در پیامی در توئیتر نوشت در چنین روزی جنگنده های عراقی 105 دقیقه یک شهر ایران را بمباران کردند

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در توییتی نوشت در سال 1986 در چنین روزی؛ هواپیماهای عراقی که از طریق کمک هفتاد و پنج میلیارد دلاری عربستان در اختیار صدام قرار داده شده بودند به مدت یکصد و پنج دقیقه یک شهر را در ایران بمباران کردند.
این طولانی ترین حمله هوایی از زمان جنگ جهانی دوم بود و به کشته و زخمی شدن بیش از هزار غیرنظامی منجر شد. این خود یک دلیل احساس همدردی ما با غیرنظامیان یمنی است که هدف حمله ائتلاف سعودی قرار می گیرند.
انتهای پیام/رستمی

شیخ «نعیم قاسم» معاون دبیرکل حزب الله لبنان در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص دستاوردهای کنفرانس وحدت اسلامی در شرایط کنونی به ویژه در بعد اقتصادی برای مقابله با هجمه اقتصادی غرب به محور مقاومت تصریح کرد: کنفرانس وحدت اسلامی که به همت ایران برگزار می شود، به دنبال بررسی مسائل و موضوعات اقتصادی نیست.

حجت‌الاسلام احمد سالک نماینده مردم اصفهان و عضو فراکسیون نمایندگان ولایی در گفتگو با شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ گفت : افرادی که در دولت هستند از طرف جریان های مختلفی تحت فشارند که عناصر منتصب به جریانات سیاسی را منصوب کنند. عناصری از این دست که به اوباما نامه می نویسند و از زندانیان سیاسی و سران نفاق و منافقین دفاع می کنند جایی در دولت ندارند.

صفحه نخست روزنامه‌های 5 آذر؛
آمریکا غلط می‌کند ملت ایران را تهدید کند
تصاویر صفحه نخست روزنامه‌های سیاسی کشور را که صبح امروز عرضه می‌شود، مشاهده می‌کنید.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از خبرنگار گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ تصاویر صفحه نخست روزنامه‌های سیاسی کشور که صبح امروز (دوشنبه، 5 آذر ماه) در پیشخوان مطبوعات عرضه می‌شود، به شرح زیر است:

انتهای پیام/رستمی

رهبر انقلاب در ابتدای جلسه‌ درس خارج فقه بیان کردند:
شرح حدیثی درباره ویژگی‌های نزدیک‌ترین افراد به پیامبر درروز قیامت
رهبر معظم انقلاب در ابتدای جلسه‌ درس خارج فقه، به بیان حدیثی از حضرت رسول اعظم درباره‌ ویژگی‌های «نزدیک‌ترین افراد به پیامبر در روز قیامت» پرداختند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی کورنگ به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی دوشنبه‌ گذشته (۱۳۹۷/۸/۲۸) در ابتدای جلسه‌ درس خارج فقه، به بیان حدیثی از حضرت رسول اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم درباره‌ی ویژگی‌های «نزدیک‌ترین افراد به پیامبر در روز قیامت» پرداختند.

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت فرارسیدن سالروز میلاد پیامبر گرامی اسلام، متن و فیلم این سخنان را منتشر می‌کند.

متن سخنان رهبر انقلاب بدین شرح است:

عن جعفر ‌بن ‌محمّد علیهما ‌السّلام عن ابیه عن جدّه علیهم ‌السّلام قال قالَ رَسولُ‌ اللّهِ صَلَّی‌ اللّهُ ‌عَلَیهِ وَ ‌آلِهِ: اَقرَبُکُم غَداً مِنّی فِی المَوقِفِ اَصدَقُکُم‌ لِلحَدِیثِ وَ آداکُم لِلاَمانَةِ وَ اَوفاکُم بِالعَهدِ وَ اَحسَنُکُم خُلُقاً وَ اَقرَبُکُم مِنَ النّاسِ. (۱)

اَقرَبُکُم غَداً مِنّی فِی المَوقِفِ اَصدَقُکُم‌ لِلحَدِیث
در موقف قیامت همه‌ی سختی‌ها و وحشتها و ترسها و اهوال گوناگون برای انسان وجود دارد، و فرقی هم نیست بین مؤمن و غیر مؤمن: یَومَ یَفِرُّ المَرءُ مِن اَخیـهِ * وَ اُمِّه؛ وَاَبیهِ * وَ صاحِبَتِه؛ وَ بَنیهِ ‌* لِکُلِّ امرِئٍ مِنهُم یَومَئِذٍ شَأنٌ یُغنیه؛(۲) یک چنین روزی است روز قیامت، که در آیات کریمه‌ی قرآن، بخصوص در سوره‌های اواخر قرآن خیلی زیاد به احوال و اهوال(۳) در قیامت پرداخته شده. خب در یک چنین معرکه‌ی سختی که اهمّیّت و سختی آن موقف اصلاً برای ما قابل تصوّر نیست، انسان دنبال یک مرجع امنی میگردد؛ یک جایی که به آن پناه ببرد، به آن تکیه کند، در زیر سایه‌ی آن باشد. آن کسی و آن جایگاهی که از همه‌ی اشخاص و جایگاه‌ها در قیامت امنیّت بیشتری به انسان میدهد، جایگاه پیغمبر اکرم است. اگر کسی بتواند خودش را نزدیک آن بزرگوار برساند، اطمینان خاطر پیدا میکند، احساس یک امنیّتی میکند؛ مثل دنیا دیگر؛ وضع دنیا را ملاحظه کنید: اگر چنانچه در جایی که سختی هست، مشکل هست، تهاجم هست، دزدی هست، رذالت هست، یک نفر انسانی که آنجا در معرض همه‌ی اینها قرار گرفته، بخواهد خودش را امنیّت بدهد، یک کسی را پیدا میکند، یک شخصیّتی را پیدا میکند که قوی باشد، مستحکم باشد و فوراً میرود نزدیک او می‌ایستد. در قیامت هر کسی بتواند نزدیک نبیّ مکرم اسلام قرار بگیرد، دیگر آنجا یک احساس امنیّتی دارد. خب، چه کسی میتواند برود آن نزدیک؟ خلایق جن و اِنس از اوّلین و آخرین که در آنجا جمعند، همه مایلند که خودشان را برسانند به این بزرگوار؛ می‌بینند مقام و مرتبه‌ی او را، می‌بینند مقامی دارد که «یَغبِطُهُ بِهِ الاَوَّلونَ‌ وَ الآخِرون‌»،(۴) آن را می‌بینند و میخواهند، [امّا] میتوانند؟ نه، همه نمیتوانند. این روایت میگوید وسیله‌ای که شما بتوانید با آن، خودتان را نزدیک پیغمبر بکنید، چیست؛ آن را دارند به ما یاد میدهند.

اینجا دار عمل است، آنجا دار نتیجه است. اینجا یک کارهایی را به ما یاد داده‌اند، گفته‌اند این کارها را انجام بدهید که اگر این کارها را اینجا در این دوره‌ی کوتاه -کوتاه است دیگر، این دنیا یک لحظه‌ی از عمر ابدی است، یک لحظه است؛ نود سال، صد سال اگر کسی عمر کند، یک لحظه است در مقابل آن عمر ابدی عالم آخرت- انجام دادیم، اگر در این یک لحظه انسان این چیزها را رعایت بکند، در آن موقف دشوار به دردش میخورد. حالا اینها چیست؟ چند مورد را ذکر کرده‌اند. خود حضرت فرمودند: اَقرَبُکُم غَداً مِنّی، [نزدیک‌ترین شما به من]، فِی المَوقِف -یعنی در قیامت- اوّل این [فرد] است: اَصدَقُکُم‌ لِلحَدیث؛ آن کسی که راستگوتر است، در حرف زدن راستگو است، آنچه میگوید از روی صدق بیان میکند؛ دروغ و تهمت و شایعه و حرف ضعیف و قول بغیر علم و مانند اینها در آن نیست. «صدق» یعنی انطباق با واقع، آنچه را واقع است -که او میداند واقع است- بیان میکند؛ اَصدَقُکُم‌ لِلحَدیث.

وَ آداکُم لِلاَمانَة
آن کسی که بیشتر از همه اداء امانت میکند؛ که مکرّر عرض کرده‌ایم که امانت فقط این نیست که حالا یک پولی شما دست بنده بسپرید، بنده آن را به شما برگردانم؛ این یکی از انواع امانت است. همه‌ی آن چیزهایی که مردم به ما می‌سپرند، امانتهای مردم است؛ مقام را به ما می‌سپرند، امنیّت را به ما می‌سپرند، دینشان را به ما می‌سپرند، حفظ نوامیسشان را به ما می‌سپرند؛ همه‌ی این چیزها امانتهای مردم دست ما است. ما حکومتیم دیگر؛ هر کسی هر جا هست؛ یکی مثل بنده در یک جایگاهی قرار دارد، یکی در جایگاه دیگری قرار دارد، یکی قاضی است، یکی مسئول تعلیم و تربیت است، یکی امام جماعت است؛‌ همه‌ی اینها امانتهایی است که دست ما سپرده است؛ اداء امانت. هر کدام بهتر اداء امانت کردید، آنجا جایتان به حضرت نزدیک‌تر است و امنیّتتان بیشتر است.

وَ اَوفَاکُم بِالعَهد
[در مورد] پیمانهای فردی و اجتماعی، وفای به این عهدها بکنید؛ که البتّه مهم‌ترینش پیمانهای اجتماعی است؛ این قراردادهای اجتماعی، این حقوق شهروندی [است]. خب این چیزهایی که حالا امروز فرنگی‌ها یاد گرفته‌اند میگویند «حقوق شهروندی»، ماها هم از اینها میخواهیم یاد بگیریم! حرفهایی که در روایات ما و در قرآن ما هست، حالا ما داریم از غربی‌ها اینها را [یاد میگیریم]! خب اینجا دارد میگوید «اَوفاکُم بِالعَهد»؛ «عهد» یعنی قرارداد، آن چیزی که بین شما و بین دیگران قرارداد بسته [شده]. شما وقتی در یک محیط با هم زندگی میکنید، یک قراردادی با هم بسته‌اید دیگر؛ مثل این است که در یک آپارتمانی ده خانواده زندگی میکنند؛ اینها ولو هیچ کاغذی هم امضا نکرده‌اند، [امّا] یک معاهداتی در مقابل هم دارند؛ این چیز قهری است دیگر؛ [مثلاً] تو سر و صدا نکن که در خانه‌ی او بچّه‌اش از خواب بیدار نشود، او هم سر و صدا نکند که بچّه‌ی تو از خواب بیدار نشود؛ این قرارداد روشنی است دیگر؛ حقوق شهروندی یعنی اینها.

وَ اَحسَنُکُم خُلُقاً
یکی از چیزها هم این است که خوش‌اخلاق باشید؛ بداخلاق و عبوس [بودن] و [اینکه] در خانه یک ‌جور، در محلّ کار یک جور، با مردم یک جور، با تکبّر، با اوقات تلخی [رفتار کردن]، خیلی بد است. آن کسانی که «اَحسَنُهُم خُلقاً» هستند، آنجا نزدیک‌ترند.

وَ اَقرَبُکُم مِنَ النّاس
مردمی بودن. ببینید، سبک زندگی اسلامی اینها است. باز همین «مردمی بودن» هم از حرفهایی است که حالا متجدّدین و مانند اینها فکر میکنند که از دیگران یاد گرفته‌اند؛ نه، اینها در روایات ما است. مردمی باشید، با مردم باشید. معنای با مردم بودن این نیست که فرض کنید انسان به چهار نفر از طبقه‌ی ممتازه بگوید اینها مردمند؛ نه، یعنی توده‌ی مردم، طبقات پایین مردم، عامّه‌ی مردم؛ با اینها باشید، بین اینها باشید، مثل آنها زندگی کنید، در حدّ آنها زندگی کنید، پیش آنها تواضع کنید؛ اینها معنای مردمی بودن است.

انتهای پیام/رستمی

صفحه‌ها

اشتراک در پایگاه خبری تحلیلی کورنگ RSS