کورنگ: حجت الاسلام و المسلمین یوسف روحانی با اشاره به تفسیر و توضیح آیاتی که در جلسات پیشین حلقه مربیان صالحین پیرامون ولایت فقیه مطرح شد، گفت: در حوزه های علمیه هر چیزی که صبغه و رنگ و بوی شرعی دارد باید از سوی حجت شرعی عرضه شود.
وی حجت شرعی را منابع اولیه اسلام عنوان کرد و گفت: فقهای عظام برای استخراج احکام شرعی دین از چهار منبع قرآن، سنت، اجماع و عقل استفاده می کنند.
سرمربی حلقه های صالحین کبودراهنگ با اشاره به این که اجماع و عقل شرایط ویژه ای دارند، گفت: منبع عمده برای استخراج احکام شرعیه کتاب و سنت است.
وی سپس به تشریح و توضیح در مورد این منابع پرداخت و گفت: کتاب و سنت همان قرآن و سیره پیامبر و ائمه معصومین صلوات الله علیهم است که به اعتقاد شیعه از طریق ائمه معصومین به ما رسیده است .
روحانی سنت پیامبر و ائمه معصومین صلوات الله علیهم را شامل قول، فعل و تقریر آن حضرات عنوان کرد و گفت: اگر معصوم فرمود فعلی انجام بگیرد یا انجام نگیرد، این مسئله حجت شرعی می شود چرا که قول معصوم است.
وی اعمال و افعال حضرات معصومين صلوات الله علیهم را «فعل معصوم‏» خواند و افزود: اگر معصوم علیه السلام فعلی را انجام دهد، این مسئله نشان دهنده جایز بودن آن فعل است، یا اگر معصوم علیه السلام فعلی را انجام نداد مثلا از جلسه ای بلند شد و رفت این معلوم می شود که این فعل جایز نبوده است.
(البته این در صورتی است که آن عمل از اعمال اختصاصی منصب نبوت یا امامت نباشد اما اگر بدانیم عملی که از معصوم صادر شده است از اعمال اختصاصی اوست، که ما وظیفه اطاعت و الگو گیری در آن عمل را نداریم. مثل وجوب نماز شب یا ازدواج با بیش از چهار همسر دائم برای پیامبر.
همچنین در جایی که شک داریم که عملی را که معصوم(ع) انجام داده از اعمال اختصاصی اوست یا از اعمال غیر اختصاصی، باید بنا را براین بگذاریم که از اعمال و وظایف اختصاصی آن حضرت نیست زیرا پیامبر(ص) و امامان (ع) در درجه اول انسان هایی مانند ما هستند و اصل اشتراک در تکالیف حکم می کند همه تکالیفی را که ما داریم آنان نیز داشته باشند مگر مواردی خاص که دلیل داشته باشیم آنان مکلف به تکلیف دیگری هستند.)
سرمربی صالحین کبودراهنگ در توضیح «تقریر معصوم» گفت: تقریر یعنی مثلا شخصی در حضور معصوم ـ علیه‌السلام ـ فعلی را انجام دهد یا سخنی پیرامون حکمی از قبیل احکام شرعیه، بر زبان جاری سازد و یا دارای اعتقاد ویژه‌ای باشد و معصوم ـ علیه‌السلام ـ با علم و التفات به آن مطلب، سکوت نموده و جلوی این عمل یا گفتار و یا پندار را نگیرد، این سکوت به ‌معنای امضا و تأیید معصوم ـ علیه‌السلام ـ است که به‌معنای صحه گذاشتن و امضا کردن آن قول یا فعل یا عقیده می‌باشد.
وی در مجموع اولین و مهمترین منبع اسلام را کتاب خدا یعنی قرآن مجید عنوان کرد و گفت: امکان خدشه وارد کردن به احادیث وجود دارد اما قرآن کریم معجزه الهی است و از هرگوه خدشه مبرا و منزه است.
روحانی افزود: در پاره‌ای از روايات آمده است كه معصومان عليهم‌السلام فرمودند: روايات ما را بر قرآن كريم عرضه كنيد؛ هر چه را كه موافق آن يافتيد، بپذيريد و آنچه را كه مخالف آن ديديد، دور اندازید.
امام جمعه کبودراهنگ سپس به تفسیر مشروح آیه 44 سوره شریفه مائده پرداخت و گفت: خداوند متعال در این آیه می فرماید: انا انزلنا التوره فیها هدی و نور یحکم بها النبیون الذین اسلمواللذین هادوا و الربانیون و الاحبار
وی افزود: طبق این آیه شریفه قرآن کریم وظیفه علمای یهود و نصارا اجرای حکم الهی در روی زمین بوده است و این به معنای تشکیل حکومت است، چرا که بدون تشکیل حکومت و قدرت حکم خدا اجرا نمی شود.
روحانی با اشاره به مفهوم این آیه گفت: وظیفه اصلی علمای ادیان گذشته اجرای حکم خداوند متعال به واسطه کتاب انجیل و تورات بوده است و این امر تنها با استقرار حکومت تحقق می یافته است.
وی گفت: با توجه به این آیه ولایت فقیه اختصاص به اسلام ندارد بلکه همه دانشمندان ادیان گذشته وظیفه ولایت و تشکیل حکومت را داشته اند.

انتهای پیام/ ب