مشکلات حین تبلیغات

1.بالا رفتن هزینه های انتخاباتی کاندیداها 

2.احتمال پیروز شدن افرادی که هزینه بیشتر برای انتخابات میکنند بالا رفته و ثروت جای اصلح بودن را میگیرد

3.تحمیل هزینه های سنگین تر برای برگزاری انتخابات به پیکره وزارت کشور 

4.هرج و مرج و احتمال وقوع تخلفات گسترده در حین برگزاری انتخابات

5.بالا رفتن زمان شمارش آرا

6.ایجاد اعتراضات گسترده توسط کاندیداها

7. قومی گرائی مردم و احتمال وقوع اختلافات شهرستانها

پس از انتخابات و پیروزی نمایندگان احتمالی

روستای آقبلاق مثل همه ی شهرها و روستاهای کشور عزیزمون ایران،قهرمانان و دلیران زیادی رو در دل خودش پرورش داده است.آزاد مردانی که برای دفاع از عقیده،سرزمین و ناموس خودشون از همه چیز گذشتند.از جان،از مال،از خانواده...وقتی ما به زندگی این عزیزان نگاه میکنیم،خودمون رو در مقابل این همه ایثار و فداکاری شرمنده می بینیم.وفتی ما فقط ادعا داریم و آن ها عمل...به همین مناسبت قصد داریم تا در وبلاگ توپلستان،گوشه ای از زندگی شهیدان روستامون رو به تصویر بکشیم.شاید حداقل بتوانیم گوشه ای از دین خودمون رو ادا کنیم.

به گزارش کورنگ؛ علی کامرانی پدر شهید محمد کامرانی  یکی از شهدای فتنه 88 در گفت و گو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا در خصوص محاکمه سران فتنه اظهار داشت: سران فتنه باید محاکمه علنی شوند و مردم نیز در جریان جزئیات این محاکمه قرار گیرند.

وی با تاکید بر محکامه سران فتنه ادامه داد: آن چیزی که برای عموم مردم شک و شبهه است باید مشخص و عنوان شود تا مردم در جریان کامل قضایا قرار گیرند.

پدر شهید کامرانی افزود: ما وقتی در دادگاه حاضر می شدیم مسئولین دادگاه از ماه سوال می کردند که آیا موافقید که سران فتنه محاکمه شوند؟ که ما در جواب می گفتیم که باید محاکمه شوند و هر دو طرف باید حرف های خود را بزنند و مردم بشنوند و در جریان همه موضوعات قرار بگیرند.

این پدر شهید در ادامه خاطر نشان کرد: سران فتنه هم می توانند در زمان محاکمه اگر سخنی داشته باشند از خود دفاع کنند.

لازم به ذکر است این شهید 18 ساله بوده که 25 تیر ماه 88 به شهادت رسیده است.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا، امامان معصوم، علیهم السلام قرآن ناطق و امامت تبلور هدایت و نور قرآن در پهنه زمین و زمان و سیره ائمه اطهار(ع) تفسیر آیات زندگی بخش آن است. اگر قرآن کریم مردم را به حیات طیبه فرا می خواند، منش و روش زندگی و اصول حاکم بر رفتار و عمل امامان معصوم(ع) تجسم حیات طیبه ای است که پیامبر اعظم(ص) و قرآن کریم بشر را به آن فراخوانده اند. 

به گزارش کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا، توهین به امام خمینی(ره) به جز فتنه سال 88 دیگر در هیچ یک از برهه‌های زمانی در انقلاب اسلامی به چشم نخورد. در فتنه سال 88 توهین های مکرر به تصاویر امام و رهبری و تحریف اظهارات امام(ره) در دستور کار برخی از سران فتنه و جریان اصلاح طلب قرار گرفت که نمونه هایی از آن در قاب دوربین عکاسان ثبت و به یاد خبرنگاران ماند و شاید همین مسئله هم موجب شد تا امروز شاهد چنین تحرکات و رفتارهایی در قبال ارزش ها و اعتقادات انقلاب باشیم.

اما مدتی است که برخی از افراد که ادعای حمایت از دولت یازدهم را هم دارند به صورت زنجیره ای نسبت به ساحت مقدس امام خمینی(ره) اهانت هایی را انجام می‌دهند.

** عیسی سحر خیز از فعالان شاخص اصلاح‌طلب و مدیرکل مطبوعاتی وزارت ارشاد دولت دوم خرداد طی اظهاراتی، گفته بود: خیلی از اصلاح‌طلبان هم بر‌خلاف اول انقلاب دیگر علاقه‌ای به آقای خمینی ندارند‌.

وی همچنین در مصاحبه اخیر خود با یادآوری نحوه آشنایی‌اش با سیدمحمد خاتمی و همکاری‌هایش با وی، گریزی هم به ماجرای “خروج از حاکمیت” که توسط تعدادی از اصلاح‌طلبان در دوران دولت دوم‌خرداد مطرح شد، زده و یادآور شده است: بحث‌هایی مانند خروج از حاکمیت مباحث داخلی اصلاح‌طلبان بود. از لحاظ تئوریک هم روی آن‌ها کار می‌شد. دیدگاه‌ها هم بسیار متفاوت بود. اصلا تعبیر «جبهه» اصلاحات به همین دلیل بود.

این بازداشتی فتنه ۸۸ در بخش دیگری از این مصاحبه با تصریح بر “نگاه منتقدانه‌” خود به امام خمینی می‌گوید: من نگاه منتقدانه‌ای به ایشان دارم و فکر می‌کنم خیلی از کار‌ها خطا بود.

سحرخیز همچنین “تغییر قانون اساسی”، “تغییر ساختاری قوه قضاییه” و “حذف نهاد ولایت فقیه” را جزئی از اصلاحات می‌داند و اضافه می‌کند: ما در اول انقلاب اشتباه کردیم که با خوش‌بینی بسیار و اولیه به آیت‌الله خمینی، به ولایت فقیه هم باور داشتیم.

این اظهارات واکنش های زیادی را به دنبال داشت به طوری که جمعی از اصلاح طلبان سحر خیز را خارج از دایره اصلاحات عنوان کردند و گفتند که وی هیچگاه مورد حمایت اصلاح‌طلبان نبوده است که امروز بخواهند از وی اعلام برائت کنند.

این در حالی است که سید محمد خاتمی از سران فتنه و رئیس دولت اصلاحات در نامه ای خطاب به عیسی سحر خیز به تمجید، دفاع و حمایت از سحرخیز که آن زمان به دلیل اقدامات ضدامنیتی و مشارکت در فتنه ۸۸ محکوم به زندان شده بود، پرداخته است.

خاتمی در این نامه خطاب به سحر خیز نوشته است: بسیار متاسفم که با وجود بیماری و علیرغم مخالفت پزشکان، مجددا به زندان اعزام شده‌اید و این کم توجهی مسوولان به هیچ وجه قابل قبول نیست.

وی همچنین ادعای اعتصاب غذا توسط سحر خیز را مایه نگرانی دانسته و تاکید کرده بود: ادامه(اعتصاب غذا) خطرات جسمی و جانی جبران‌ناپذیری در پی داشته باشد و آنچه مهم است، سلامت و شادابی شماست.

** صادق زیباکلام از چهره های برجسته اصلاحات نیز در مناظره خود با عنوان "ماهیت انقلاب" با بیان اینکه "انقلاب ایران فرزندان خودش را خورده"، ابراز عقیده کرد: یکی از تعریف‌هایی که از انقلاب می‌شود این است که انقلاب اسلامی مثل بقیه انقلاب‌ها نیست و چون اسلامی است، فرزندان خود را نخورده است. من اما می‌گویم اگر بیشتر از انقلاب‌های دیگر فرزندانش را نخورده باشد کمتر هم نخورده است.

وی در ادامه افزود: خیلی از کسانی که اول انقلاب اعدام شدند، طاغوتی بودند ولی به سرعت بعد از سال 58 می‌بینیم که نسل به نسل فرزندان انقلاب بودند که داشتند از بین می‌رفتند، بنابراین نباید گفت چون انقلاب اسلامی الهی بوده نه فرزندانش را خورده و نه خشونت در آن وجود داشته است. به این حالت مصادره انقلاب می‌گویند و اجتناب‌ناپذیر است.

این فرد به اصطاح روشنفکر که کارنامه درخشانی! از اظهارات علیه نظام دارد، به صورت دائمی در محافل گوناگون نظام را متهم به ظلم به مردم کرده و به ویژه در موضوع فتنه به صورت تمام قد از مسببان اصلی فتنه 88 حمایت می‌کند.

** فیاض زاهد عضو حزب اعتماد ملی و حزب همبستگی در مصاحبه با یک سایت ضدانقلاب گفت: ما خاطره خوبی از انقلاب 57 نداریم.

فیاض زاهد مسئول دفتر سیاسی حزب همبستگی بود که به حزب اعتماد ملی پیوست و یکی از تحریک‌کنندگان کروبی به تندروی بود. وی مدتی عضو تیم گرداننده روزنامه‌های اعتماد و اعتماد ملی بود و در بحبوحه فتنه 88 بازداشت شد. وی در مصاحبه با سایت تقاطع، تسخیر سفارت آمریکا و اعدام سران رژیم طاغوت را تندروی زمان انقلاب و مستی توده‌ها توصیف کرد و مدعی شد: پس از انقلاب مستبدانی ظهور کردند که خود دچار نوعی استبدادزدگی بودند.

وی با بیان اینکه اصلاح‌طلبی کم‌هزینه‌ترین مسیر است، می‌گوید: امیدوارم نسبت به اصلاح جمهوری اسلامی نسبت به سال‌های اصلاحات کمتر شده است.

زاهد در عین حال گفت: ما نه از انقلاب سال 57 خاطره خوبی داریم و نه سن و سال ما دیگر اجازه انقلاب می‌دهد.

برخلاف این ادعا، وی در زمره جوزدگانی بود که در فتنه و آشوب سال 88 توهم برشان داشته بود که با مهندسی معکوس و سازماندهی بیگانگان می‌توانند کار نظام و انقلاب را یکسره کنند، اما با کاریکاتور مضحک جنبش مواجه شدند.

حال این سوال پیش می‌آید که علی رغم واکنش چهره‌های مختلف نسبت به این اظهارات ، چرا مسئولان دولتی در این فضا واکنشی از خود نشان نداده و در مقابل توهین کنندگان به نظام ، امام و رهبری  سکوت کرده اند.

متاسفانه در اثر کم توجهی برخی ازمسئولان، این افراد سودجو و به ظاهر روشنفکر به خود اجازه داده‌اند که هر مطلب غیر واقعی را در مجامع عمومی و رسانه ها منتشر کرده و نسبت به نظام،  انقلاب و امام (رهه) اهانت کنند.

نکته جالب این است که این افراد و جریانات وابسته به آن‌ها مدام داعیه حمایت از دولت را داشته و در هر محفلی هم آن را مطرح می‌کنند و لذا  اگر دولت از خود واکنشی نشان ندهد، افکار عمومی نسبت به مواضع دولت مردان در قبال برخورد با این نوع رفتارها به تردید خواهد افتاد.

خیانت کنندگان به ملت، متهمین فتنه ای که هشت ماه مردم و نظام را دچار آسیب های قابل توجهی کرد، به راحتی در جامعه دست به هر کاری که می‌خواهند می‌زنند و در محافل دانشجویی و رسانه ای هر موضعی را مطرح می‌کنند و لذا نیاز به یک موضع گیری جدی از سوی مسئولان،نخبگان و بیت امام راحل حس می‌شود تا عده ای تازه به دوران رسیده علیه نظام و رهبری امام خمینی(ره) حرف نا روایی نزنند.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از خبرنگار باشگاه خبرنگاران ، احسان قنبری صبح امروز در جلسه ثبت وقایع چهارگانه ازدواج، طلاق و مرگ و میر عنوان کرد: در هشت ماهه سال جاری بیش از 1 هزار و 742 نوزاد در کبودراهنگ متولد شده اند.
وی افزود:در شهرستان کبودراهنگ در هشت ماهه امسال 1 هزار 218 مورد ازدواج ثبت شده است که نسبت به سال گذشته 133 مورد کاهش داشته ایم.
قنبری با اشاره اینکه تا کنون در کبودراهنگ 159 مورد طلاق ثبت شده است به آمار غیرواقعی طلاق درکبودراهنگ اشاره کرد که افراد از سایر شهرستان ها برای طلاق به کبودراهنگ مراجعه کرده اند و به آمار طلاق کبودراهنگ افزوده شده است.
فرماندار کبودراهنگ ابراز کرد: باید تدابیری اندیشید تا فقط کسانی که متعلق به شهرستان هستند آمارشان به ثبت برسد.
انتهای پیام/ب

به گزارش کورنگ به نقل از نافع، آیت الله قیاس الدین طاهامحمدی  در سومین نشست ستادبرگزاری9دی در استان همدان افزود:مردم بصیرو ولائی ایران اسلامی با الهام از آموزه های دینی و انسانی و حضورمیلیونی در صحنه دفع فتنه 88 که فتنه گران قصد براندازی نظام را داشتند.وفاداری خود رابه آرمان های مکتب سیدالشهداء علیه السلامنهضت امام خمینی و ارزش های انقلاب اسلامی به نمایش گذاشتند .

وی گفت: زنده نگه داشتن حماسه نهم دی بمنزله تعظیم شعائراسلامی است و تذکربه ایام الله انسان ساز و عبرت آموز است.

نماینده مردم در مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: هرچندعده ای هنوز هم بدنبال فتنه و کم رنگ کردن واقعه دیماه 88 و اهانت شده به مقدسات و شعارهای اصلی انقلاب اسلامی هستند و مایلندنهم دی ماه 88 به فراموشی سپرده شود.

اما حافظه تاریخی و روشن بینی ملت فهیم و بصیرایران اسلامی به رهبری ولی فقیه زمان امام خامنه ای مدظله العالی اجازه چنین فرصتی را به فرصت طلبان و عوامل فتنه نخواهد داد.

نماینده ولی فقیه و امام جمعه همدان با تاکید بربرگزاری شکوهمند ششمین سالگردحماسه نهم دی گفت: استان همدان هفتم دی ماه 88 به عنوان اولین استان به هنگام در اعتراض به سران و عوامل فتنه فهم عبادی و سیاسی خود را به جهانیان نشان دادند  و انتظار می رود در نکو داشت حماسه نهم دی که تقارن با ایام شهادت امام حسن عسگری علیه السلام داردبار دیگر همپای مردم شریف ایران در عمل به وضایای سیاسی الهی امام است و رهنمودهای ولی امر مسلمین در حفظ و دفاع از حدود و نفوذ اسلام ناب محمدی و دستاوردهای انقلاب اسلامی به نمایش بگذارند.

 در این نشست از سوی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی  استان همدان برگزارگردید.

 در 9شهرستان مراسم بزرگداشت روز بصیرت میثاق امت با ولایت برگزار خواهد شد.

و از ساعت 10صبح همان روز اجتماع بزرگ قشرهای مردم در میدان امام زاده عبدالله همدان انجام خواهد گرفت.

در پایان این نشست پیشنهاد گردید از دوم تا نهم دی ماه هرسال بعنوان هفته بصیرت نامگذاری گردد تا بتوان در تبین ابعادو فلسفه بصیرت افزایی گام ها ی موثری برداشت.

 انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا، فرزندان از ابتدای تولد همانند آینه ای هستند که رفتارهای والدین خود را منعکس می کنند. آری رفتارهای کودکان تصادفی نیست و ضرب المثل های « گندم از گندم بروید، جو از جو» و یا «هر گیاهی روی بوته خود به عمل می آید» اشاره به همین موضوع دارد. گاهی اوقات لازم است والدینی که از اخلاق و رفتار فرزند خویش می نالند و آنان را مورد خشم و عصبانیت قرار می دهند ابتدا خود را سرزنش کنند و اخلاق و رفتار خود را مورد بررسی قرار دهند؛ چون ریشه اصلی مشکل، با اخلاق و رفتار خودشان بر می گردد و مصداق این ضرب المثل که: از ماست که بر ماست.

یافته های تحقیقات حاکی از آن است که والدینی که به تماشای برنامه ها و سریال های ماهواره ای می پردازند، خواه یا ناخواه فرزندان نیز معتاد برنامه های ماهواره و دارای رفتارهای خشونت آمیز می شوند و باید پذیرفت تکنولوژی‎های جدید شرایط مناسبی را برای زندگی مهیا می‎سازد، اما قرار دادن برخی ابزارهای دیجیتال در دست کودکان شرایط نامناسبی را برای آنان فراهم می‎آورد.

در این خصوص فاطمه همت پور، کارشناس مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار شاخه طوبی، با بیان اینکه امروزه امواج ماهواره و ابنترنت در اکثر خانه های ما رسوخ پیدا کرده است، گفت: این سیستم های پیشرفته در کنار مزایایی که دارد تهدیدی جدی برای فرزندان به شمار می رود چرا که شبکه های بسیاری با صرف بودجه های کلان و برنامه ریزی شده به مصاف فرهنگ اصیل ایرانی و ارزش های انقلابی و اسلامی ما آمده اند و با ارائه اطلاعات نادرست و مغرضانه سعی در فتنه برافروزی دارند.

این کارشناس مسائل اجتماعی با اشاره به اینکه اکنون رقیبی به نام تربیت رسانه ای از قبیل سی دی، ماهواره و اینترنت جایگزین فضاهای تربیتی خانواده ها شده است، خاطرنشان کرد:  این امر تهدیدی جدی و نگران کننده برای والدین محسوب می شود.

وی در خصوص تاثیر ماهواره بر روی کودکان، افزود: بحثی که درحوزه برنامه‌های تلویزیونی وجود دارد این است که کودکان ذهن پاکی دارند و میزان تاثیر پذیری آنها بیشتراست. 

 همت پور با بیان اینکه کودک درسنین 3 تا 5 سالگی فقط بیننده است وقدرت تشخیص بین خوب و بد را ندارد، گفت: در این سن هر آنچه برای او به نمایش بگذاریم می بیند و به عنوان یک حرکت پسندیده می پذیرد.

وی در ادامه افزود: آنها قدرت تفکیک خوب، بد و یا افسانه بودن را ندارند و این باعث می شود تا ارزشهای آنها در دنیای واقعی تغییر کند. کودکان چیزی را که می بینند و یا می شنوند به عنوان یک باور واقعی می پذیرند بویژه زمانیکه این باور با ابزارهای جذابتری هم بیان شود.

این کارشناس مسائل اجتماعی یا توجه یه اینکه اغلب کودکان که تشخیص خیال از واقعیت را ندارند در سریال‌ها و برنامه‌های حل می‌شوند خود را جای قهرمان می‌گذارند، اظهار کرد: وقتی کودکان صحنه‌های ماهواره را می‌بینند در نا‌خود‌آگاه آنها تاثیر می‌گذارد.
 

وی، بلوغ زودرس را یکی از آثار ماهواره دانست و افزود: این عوامل  سبب می‌شود معصومیت کودک کنار گذاشته شود و زیر شدیدترین فشارهای جسمی و جنسی قرار گیرد و ممکن است به جهش‌های ژنتیکی و انواع سرطان‌ها، سرخوردگی، معتاد شدن و گرایش کودک به آسیب‌های دیگر منجر شود.

همت پور با اشاره به اینکه خانواده‌ها باید زمان و نوع مصرف را برای کودکان کنترل کنند، گفت: والدین با کودکانشان برنامه‌ها را ببینند، قدرت تحلیل کودکان را بالاببرند تا درگیر تخیل نشوند.

این کارشناس مسائل اجتماعی، با توجه به اینکه باید پدر و مادر‌ها را آگاه کنیم، بیان کرد: میزان سواد رسانه‌ای والدین را بالا ببریم تا با قدرت تحلیل بتوانند خوب و بد را تشخیص دهند، همچنین پدر و مادر‌ها و سیستم آموزشی باید از سواد رسانه‌ای آگاه شوند.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ به نقل از فارس، یک پایگاه آمریکایی کاهش شدید قیمت نفت در جهان را تلاش ریاض برای ضربه زدن به تهران ارزیابی کرد.

پایگاه «فارین پالیسی» در گزارشی تحت عنوان «چرا سعودی‌ها عمدا بازارهای جهانی را هدف قرار داده‌اند؟» در پاسخ سوال مطرح شده می‌نویسد: «دلیل ساده این موضوع (تلاش برای کاهش شدید قیمت نفت) تضعیف تهران است».

فارین پالیسی در گزارش خود با بیان اینکه عربستان سعودی در راستای رقابت منطقه‌ای با ایران همواره از اهرم نفت استفاده کرده است، می‌نویسد: «بازارهای نفت، از مهمترین حوزه‌های رقابت و کشمکش سعودی-ایرانی برای تسلط و غالب شدن بر امور خلیج فارس باقی مانده است».

این پایگاه در ادامه با ذکر مثال ذکر می‌کند: «در نوامبر 2006 "نوال عبید" مشاور امنیتی بندر بن سلطان (سفیر وقت عربستان سعودی در آمریکا و وزیر سابق اطلاعات سعودی) در سرمقاله‌ای برای واشنگتن پست ذکر می‌کند که "اگر عربستان سعودی تولید نفت را افزایش داده و بهای آن را به نصف (میزان کنونی) کاهش دهد، این موضوع برای ایران ویرانگر خواهد بود"».

فارین پالیسی در پایان هدف ریاض از دست اندازی عمدی در بازارهای جهانی نفت و پایین نگهداشتن بهای آن را تضعیف اقتصاد ایران و ایجاد نارضایتی مردمی در این کشور تحلیل می‌کند.

انتهای پیام/

به گزارش کورنگ، حسنا محمدزاده از جمله شاعران کاشانی بود که توانست با موفقیت در جشنواره‌ها و کنگره‌های ادبی مختلف خود را بسیار زود به جامعه ادبی کشور معرفی کند و به جایگاه مناسبی در عالم ردیف و قافیه دست یابد.

این شاعره کاشانی جایزه کتاب فصل، کتاب انقلاب، جشنواره شعر جوان و جشنواره بین‌المللی شعر فجر، کسب عناوین برتر در جشنواره‌‌های رهاورد سرزمین نور، جشنواره یار و یادگار، جشنواره بین‌المللی آخرین منجی، جشنواره بین‌المللی مقاومت اسلامی، جشنواره ملی خلیج‌فارس، جشنواره شعر آخرین امید، جشنواره قرآنی آیات و... را در کارنامه ادبی خود می‌بیند.

محمدزاده از جمله شاعران جوان و خوش قریحه معاصر کشور محسوب می‌شود که در زمینه شعر آیینی فعالیت چشمگیری از خود نشان داده و در سال‌های اخیر آثار ارزشمندی را به مخاطبان این عرصه، عرضه کرده است.

«سر به مهر» آخرین مجموعه منتشر شده از حسنا محمدزاده محسوب می‌شود که شامل سروده‌های سه سال اخیر این شاعر در حوزه شعر آیینی است و بر اساس گونه‌های غزل، مثنوی، قصیده، ترکیب‌بند و رباعی با مضامین عرفانی و ولایی به نظم درآمده است.

وی در خصوص سبک سرایش خود در این مجموعه به خبرنگار فارس در کاشان گفت: اشعار این مجموعه چه از نظر درون‌مایه و فضای موجود در مضامین و چه از نظر زاویه نگرش شاعر، نسبت به دو مجموعه قبل تجربه‌ای متفاوت محسوب می‌شود به عنوان نمونه در زمینه محتوای اشعار، سعی شده در کنار مرثیه و مدح به حماسه‌آفرینی و چگونگی زندگی اهل‌بیت (ع) و آرمان‌های آنها و سیره اخلاقی‌شان بیشتر پرداخته شود.

ترکیب‌بند زیر یکی از سوگواره‌های این مجموعه است که در وصف مظلومیت امام حسن مجتبی(ع) سروده شده است:

نقش می‌بندند بر هر لب، شبی لبخندها

باز هم مهمان آتش می‌شوند اسپندها

نیمه‌ای از ماه، نورانی‌تر از سابق شده‌ست

آب دارد می‌شود شش گوشه‌ی دل، قندها

حوریان‌، نام تو را از آسمان آورده‌اند

نامه‌ای از حاصل ِ زیباترین پیوندها

کتفِ پیغمبر همیشه بارگاه وحی نیست

می‌شود گاهی حریم ِبازی دلبندها

عرش، مهمان می‌شود با فاطمه(س) زیر کساء

می‌رسد نوبت به مهمان کردن ِ فرزندها

پیش پایت سوره‌ی احزاب نازل می‌شود

آیه‌ی تطهیر می‌جوشد پس از سوگندها

سفره‌ات را پهن کن یک عمر مهمانی بده!

تا  دهان ِ دهر، با تو  پر شود از پندها

چشمِ یعقوب از شمیم ِعطر تو روشن شده‌ست

لحظه‌ای  پیراهنت افتاده روی بندها

می‌شوی پروانه‌ی گل‌های سرخ ِ سرسبد

روی ماهت برکه را انداخته در جزر و مد

پلک بر هم می‌زنی خاک از یقین پر می‌شود

آسمان ِ خالی از نور ِ زمین پر می‌شود

در خطوط روی پیشانیت قرآن حک شده‌ست

روحت از نورِ اذانی دلنشین پر می‌شود

می‌چکد یک قطره از آب وضویت بر زمین

هر صدف بی‌وقفه از دُرّ ثمین پر می‌شود

در بهشتِ دست‌هایت هر چه جام ِ روزه‌دار

لب به لب از عطرِ " کأس ٍ من معین " پر می‌شود

کشتی نوح تو را طاقت ندارند آب‌ها

عرشه اش از بادبان ِ کاغذین پر می‌شود

راه و رسمش نیست ... اما سایه‌ی پشت سرت

صف به صف از گرگ‌های در کمین پر می‌شود

ریشه می‌بندند در خون دلت هر روز و شب

باغ اجدادیت از زیتون و تین، پر می‌شود

آب‌ها از آسیا می‌افتد و پایان ِ کار

شهر از سرهای روی آستین پر می‌شود

بیعتت را با دل ِ آیینه‌داران، تازه کن!

با سکوتت دفتر ِ توحید را شیرازه کن!

فتنه‌پردازان چه می‌دانند طبل جنگ چیست!

روی پیشانی به جای پینه، مُهر ِ ننگ چیست!

بیشتر شوق شکستن می‌کند آرامشان

نه ... نمی‌دانند فرق آینه با سنگ چیست!

بر کسی روشن نشد تکلیفِ ماه ِ آشکار

با نقاب ِ مانده بر هر چهره‌ی صدرنگ چیست؟!

کاش می‌فهمید دنیا دردِ چشمان ِ سخی

لابلای ازدحام ِ چشم‌های تنگ چیست!

صخره‌های صبر را پیموده‌ای با پای ِ دل

مانده‌ام ... ! تقدیر تلخ ِ هر چه پای لنگ چیست؟                               

شرح ِ حالت را ورق زد دست قرآن کریم

سوره‌ی صاد است: « بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم *»

"صاد والقرآنِ ذی الذّکرِ..." لبانی غرق خون

«صاد» ... چون «صبرِ دل ِ و السابقون‌السابقون»

«صاد»، مثل «صلح» وقتی چون قیامی آتشین

کاخ‌های تیرگی را کرده باشد واژگون

باورش سخت است اما ذوالفقاری در نیام

می‌کشاند نانجیبان را به سر حدِ جنون

دست‌هایی آشنا این خانه را بر دوش ِ شهر

می کنند آوار ، مثل سقف‌های بی ستون

کوچه‌ها! زخم زبان‌ها! خلوت بی‌هم‌نفس !

دیده بودید این همه نامرد- یکجا - تاکنون؟؟

شاید آخر این سکوت، این استخوان ِدر گلو

بندِ تسبیح دلت را پاره کرده از درون

از مفاتیح‌الجنانِ سینه‌ات عطر کساء

می‌وزد دنبال هم ،هر روز بر خواب قرون

طرح یک منظومه با هفتاد و دو خورشید ریخت

لابه‌لای تکه‌های آسمان در تشت خون

دشنه‌های کینه را در خاک ِ قلبت کاشتند

از دهانت تکه تکه آینه برداشتند

صبح فردا لاله در باغ ِ تنت گل می‌کند

تیر می‌آید به تابوتت توکّل می‌کند

تیر، دستِ تشنه‌اش را از طلوع ِ زخم‌هات

تا غروب ِ خون چکان ِ نینوا پل می‌کند

حُسنِ مطلع در کتاب ِ نور ، حُسن ِ خُلق ِ توست

شعر خلقت را پر از شورِ تغزل می‌کند

گام بر می‌داری و پشت قدم‌هایت، زمین -

روح ِ مکتب را مهیای تکامل می‌کند

از نگاه ِ غربت‌آلود ِ مدینه واضح است

درد ِ تنهاییت را دارد تحمل می‌کند

هر کبوتر با دخیل ِ بال‌های خاکی‌اش

بر مزار بی‌چراغ ِ تو، توسل می‌کند

بذر ِ فریادی که در بیداد ِ طوفان کاشتی

روی گردن‌های بی‌سر عاقبت گل می‌کند

آسمان با اخترانش می‌شود گلدسته‌ات

گنبدِ گردون، ضریحِ چشم‌های خسته‌ات

انتهای پیام

منبع: فارس