به گزارش کورنگ، حمید چیت چیان در بازدید طرح تصفیه‌خانه خط انتقال آب از سد تالوار به همدان اظهار داشت: اگر پیمانکار پروژه به دنبال اجرایی شدن پروژه است باید تجهیزات خود را از داخل کشور تأمین کند چراکه در غیر این صورت انتظار بهره‌برداری پروژه بیهوده است.

وی با بیان اینکه باید برای خروج کشور از رکود تلاش کرد و این امر با تکیه بر تولید داخل محقق می شود، گفت: پیمانکاران عمرانی باید به این مسئله اعتقاد داشته باشند که کارخانه‌های داخلی توان تولید تجهیزات را دارند.

وزیر نیرو ضمن دادن قول مساعد در تسریع پروژه سد تالوار، از مدیرعامل شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور درخواست کرد توجه ویژه‌ای نسبت به همدان در تخصیص اعتبار برای اجرای پروژه داشته باشد.

وی با بیان اینکه اجرای این پروژه با توان مهندسی داخلی شتاب بخشیده خواهد شد، ابراز داشت: باید استفاده بهینه از منابع آبی را مد نظر داشت.

وزیر نیرو با اشاره به کمبود جدی آب در کشور گفت: باید نسبت به مصرف آب در کشور صرفه‌‌جویی داشته باشیم تا بتوانیم بحران را پشت سر بگذاریم.

وزیر نیرو با تأکید بر اینکه اجرای تصفیه‌خانه خط انتقال آب از سد تالوار به همدان از اهمیت بالایی برخوردار است، اظهار داشت: باید تجهیزات مورد نیاز این پروژه در داخل کشور تأمین شود تا هزینه کمتری برای بهره‌برداری از آن صرف شود.

اعتبار مورد نیاز برای طرح‌های آب‌رسانی در کشور باید برآورد شود تا بر اساس اولویت‌ها اعتبارات مورد نیاز به این پروژه‌ها تخصیص یابد

چیت چیان با اشاره به اینکه مکاتباتی بین وزارت نیرو و معاونت راهبردی ریاست جمهوری برای تخفیف اعتبارات مورد نیاز حوزه آب انجام شده، گفت: اعتبار مورد نیاز برای طرح‌های آب‌رسانی در کشور باید برآورد شود تا بر اساس اولویت‌ها اعتبارات مورد نیاز به این پروژه‌ها تخصیص یابد.

چیت چیان با بیان اینکه با روند فعلی کار در حوزه آب دچار مشکل جدی می‌شویم، گفت: در بودجه نمی‌توان اعتبارات آب‌رسانی را به دو برابر افزایش داد اما می توان با گرفتن مجوزهای خاص اعتبارات مورد نیاز در این زمینه را تأمین کرد.

نماینده مردم همدان در مجلس شورای اسلامی نیز با بیان اینکه هفت میلیون متر مکعب از پساب فاضلاب تصفیه‌خانه شهر همدان به منطقه ویژه اقتصادی جهان‌آباد منتقل می‌شود، گفت: اظهار داشت: دولت گذشته به دنبال تعطیلی نیروگاه مفتح بود اما از آنجایی که اشتغال این نیروگاه برای استان اهمیت دارد از این مسئله جلوگیری شد و به این نتیجه رسیدیم که با انتقال پساب تصفیه‌خانه فاضلاب همدان مشکل تأمین آب نیروگاه مفتح را بر طرف کنیم.

امیرخجسته عنوان کرد: پسآب تصفیه‌خانه به نیروگاه مفتح و منطقه ویژه اقتصادی جهان‌آباد منتقل خواهد شد.

وی با بیان اینکه پس از اتمام خط انتقال پسآب فاضلاب تصفیه‌خانه همدان به نیروگاه مفتح تمام چاه‌های آب مورد استفاده در این نیروگاه باید از مدار خارج شود، افزود: فعالیت نیروگاه و بهره‌برداری از منابع آب زیرزمینی سبب خشکی منطقه و آسیب جدی به کشاورزی شهرستان کبودرآهنگ شده است.

سرپرست نیروگاه مفتح همدان نیز با بیان اینکه با تخصیص ۱۵ میلیون متر مکعب پسآب تصفیه‌خانه فاضلاب شهر همدان به نیروگاه مفتح ظرفیت فعالیت این نیروگاه به ۹۰ درصد می‌رسد، گفت: در حال حاضر سالانه هفت میلیون متر مکعب آب در نیروگاه مفتح همدان مصرف می‌شود و اگر ۱۰ میلیون متر مکعب پسآب برای این نیروگاه درنظر گرفته شود با ۷۰ درصد ظرفیت خود کار می کنیم./ مهر

به گزارش کورنگ؛ 'منوچهر رضاخانی' در گفت و گو باخبرنگار ایرنا افزود: با توجه به استعداد خوب وزنه برداری همدان و در راستای بسط و گسترش این رشته ورزشی در سطح شهرستان ها، درخواست میزبانی همدان برای فینال لیگ برتر باشگاههای کشور را به فدراسیون ارایه دادیم که مورد موافقت مسوولان قرار گرفت.

وی اضافه کرد: پس از بررسی شرایط و از آنجا که شرایط امکانات اسکان، تغذیه و سالن مسابقات پایگاه شهید نوژه کبودراهنگ همدان مناسب بود بر این اساس این مکان را میزبان مرحله نهایی رقابت ها در روزهای هفدهم و هجدهم بهمن ماه سال جاری انتخاب کردیم.

رضاخانی بیان کرد: شرکت ملی حفاری ایران، ذوب آهن اصفهان، عقاب نیروی هوایی، نیروی زمینی ارتش ، مناطق نفت خیز جنوب و پدافند هوایی شش تیم حاضر در لیگ وزنه برداری کشور هستند.

وی با اشاره به وضعیت تیم 'عقاب نیروی هوایی' نماینده وزنه برداری استان همدان در این رقابت ها گفت: نماینده استان در این رقابتها با تمام قوا به مصاف حریفان خواهد رفت و خوشبختانه تیم در اردوهای تمرینی بسر می برد و آمادگی مطلوبی دارد.

وی افزود: هم اکنون رده سوم جدول را در اختیار داریم و تلاش ما حفظ این جایگاه تا پایان مسابقات است هر چند برای باقی مانده در این رتبه نبرد دشواری مقابل نیروی زمینی داریم.

وی خاطرنشان کرد: تاکنون نتایج درخشانی را از سوی وزنه برداری تیم عقاب نیروی هوایی همدان شاهد بوده ایم که به نسبت فصل گذشته عملکرد بسیار مطلوب تری را ارایه کرده اند.

وی درباره شرایط بهره مندی تماشاگران از دیدن این رقابت های جذاب گفت: برای حضور تماشاگران محدودیتی نداریم و پیش از آغاز مسابقات هماهنگی لازم با فرماندهی پایگاه شهید نوژه خواهیم داشت.

رضاخانی با اشاره به حضور قهرمانان جهان در این دوره از مسابقات گفت: تیم های شرکت کننده از قهرمانان ملی، آسیایی، جهانی و المپیکی برخوردار هستند که به کیفیت و جذابیت مسابقات افزوده است.

وی درباره حضور 'حسین رضازاده' رییس فدراسیون وزنه برداری کشور برای حضور در این مسابقات گفت: از رضازاده برای حضور در این رقابت ها دعوت کرده ایم که به احتمال فراوان حضور خواهد داشت.

تیم های شرکت کننده روز پنجشنبه 16 بهمن ماه جاری وارد پایگاه شهید نوژه می شوند و مسابقات فینال لیگ وزنه برداری با عنوان گرامیداشت 'روز نیروی هوایی' در روزهای جمعه هفدهم و شنبه هجدهم بهمن ماه در سالن ورزشی این منطقه نظامی برگزار می شود تا تکلیف قهرمان این فصل مسابقات مشخص شود.

هم اکنون تیم ذوب آهن با 211.79 امتیاز و ملی حفاری با 210.48 امتیاز به ترتیب در جایگاه های اول و دوم جدول رده بندی این دوره از مسابقات قرار دارند و تیم عقاب نیروی هوایی همدان نیز با 193.24 امتیاز در رتبه سوم است.

پایگاه هوایی شهید نوژه در 45 کیلو متری شمال شهر همدان و از توابع شهرستان کبودراهنگ است.

انتهای پیام / ب

1 قالَ الا مامُ بُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرى صَلَواتُ اللّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ:
إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِكُلِّ شَىْءٍ، وَ يُعْطِيهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْ نْسابِ وَالاَّْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.(68)
ترجمه :
فرمود: همانا خداوند متعال ، حجّت و خليفه خود را براى بندگانش الگو و دليلى روشن قرار داد، همچنين خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و نساب همه را مى شناسد و از نهايت عمر انسان ها و موجودات و نيز جريات و حادثه ها آگاهى كامل دارد و چنانچه اين امتياز وجود نمى داشت ، بين حجّت خدا و بين ديگران فرقى نبود.
2 قالَ عليه السلام : عَلامَةُ الاْ يمانِ خَمْسٌ: التَّخَتُّمُ بِالْيَمينِ، وَ صَلاةُ الا حْدى وَ خَمْسينَ، وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم ، وَ تَعْفيرُ الْجَبين ، وَ زِيارَةُ الاْ رْبَعينَ.(69)
ترجمه :
فرمود: علامت و نشانه ايمان پنج چيز است : انگشتر به دست راست داشتن ، خواندن پنجاه و يك ركعت نماز (واجب و مستحبّ)، خواندن ((بسم اللّه الرّحمن الرّحيم )) را (در نماز ظهر و عصر) با صداى بلند، پيشانى را در حال سجده روى خاك نهادن ، زيارت اربعين امام حسين عليه السلام انجام دادن .
3 قالَ عليه السلام : لَيْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةُ الصّيامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ في مْرِ اللّهِ.(70)
ترجمه :
فرمود: عبادت در زياد انجام دادن نماز و روزه نيست ، بلكه عبادت با تفكّر و انديشه در قدرت بى منتهاى خداوند در امور مختلف مى باشد.
4 قالَ عليه السلام : خَصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَهُما شَىٍّْءٌ: الاْ يمانُ بِاللّهِ، وَنَفْعُ الاْ خْوانِ.(71)
ترجمه :
فرمود: دو خصلت و حالتى كه والاتر از آن دو چيز نمى باشد عبارتند از: ايمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنايان .
5 قالَ عليه السلام : قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً، مُؤْمِنُهُمْ وَ مُخالِفُهُمْ، مَّا الْمُؤْمِنُونَ فَيَبْسِطُ لَهُمْ وَجْهَهُ، وَ مَّا الْمُخالِفُونَ فَيُكَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ إلَى الاْ يِمانِ.(72)
ترجمه :
فرمود: با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشيد، امّا با دوستان مؤمن به عنوان يك وظيفه كه بايد هميشه نسبت به يكديگر با چهره اى شاداب برخورد نمايند، امّا نسبت به مخالفين به جهت مدارا و جذب به اسلام و احكام آن .
6 قالَ عليه السلام : اللِّحاقُ بِمَنْ تَرْجُو خَيْرٌ مِنَ المُقامِ مَعَ مَنْ لا تَأْمَّنُ شَرَّهُ.(73)
ترجمه :
فرمود: تداوم دوستى و معاشرت با كسى كه احتمال دارد سودى برايت داشته باشد، بهتر است از كسى كه محتمل است شرّ جانى ، مالى ، دينى و... برايت داشته باشد.
7 قالَ عليه السلام : إيّاكَ وَ الاْ ذاعَةَ وَ طَلَبَ الرِّئاسَةِ، فَإنَّهُما يَدْعُوانِ إلَى الْهَلَكَةِ.(74)
ترجمه :
فرمود: مواظب باش از اين كه بخواهى شايعه و سخن پراكنى نمائى و يا اين كه بخواهى دنبال مقام و رياست باشى و تشنه آن گردى ، چون هر دوى آن ها انسان را هلاك خواهد نمود.
8 قالَ عليه السلام : إنَّ مُداراةَ أَعْداءِاللّهِ مِنْ فْضَلِ صَدَقَةِالْمَرْءِ عَلى نَفْسِهِ و إخْوانِهِ .(75)
ترجمه :
فرمود: مدارا و سازش با دشمنان خدا و دشمنان اهل بيت عليهم السلام در حال تقيّه بهتر است از هر نوع صدقه اى كه انسان براى خود بپردازد.
9 قالَ عليه السلام : حُسْنُ الصُّورَةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ.(76)
ترجمه :
فرمود: نيكوئى شكل و قيافه ، يك نوع زيبائى و جمال در ظاهر انسان پديدار است و نيكو بودن عقل و درايت ، يك نوع زيبائى و جمال درونى انسان مى باشد.
10 قالَ عليه السلام : مَنْ وَعَظَ خاهُ سِرّاً فَقَدْ زانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَدْ شانَهُ.(77)
ترجمه :
فرمود: هركس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه كند، او را زينت بخشيده ؛ و چنانچه علنى باشد سبب ننگ و تضعيف او گشته است .
11 قالَ عليه السلام : مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهَ النّاسِ لَمْ يَتَّقِ اللّهَ.(78)
ترجمه :
فرمود: كسى كه در مقابل مردم بى باك باشد و رعايت مسائل اخلاقى و حقوق مردم را نكند، تقواى الهى را نيز رعايت نمى كند.
12 قالَ عليه السلام : ما قْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ نْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.(79)
ترجمه :
فرمود: قبيح ترين و زشت ترين حالت و خصلت براى مؤمن آن حالتى است كه داراى آرزوئى باشد كه سبب ذلّت و خوارى او گردد.
13 قالَ عليه السلام : خَيْرُ إخْوانِكَ مَنْ نَسَبَ ذَنْبَكَ إلَيْهِ.(80)
ترجمه :
فرمود: بهترين دوست و برادر، آن فردى است كه خطاهاى تو را به عهده گيرد و خود را مقصّر بداند.
14 قالَ عليه السلام : ما تَرَكَ الْحَقَّ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ، وَلا خَذَ بِهِ ذَليلٌ إ لاّعَزَّ.(81)
ترجمه :
فرمود: حقّ و حقيقت را هيچ صاحب مقام و عزيزى ترك و رها نكرد مگر آن كه ذليل و خوار گرديد، همچنين هيچ شخصى حقّ را به اجراء در نياورد مگر آن كه عزيز و سربلند شده است .
15 قالَ عليه السلام : مِنَ الْفَواقِرِ الّتى تَقْصِمُ الظَّهْرَ جارٌ إنْ رى حَسَنَةً طْفَأ ها وَ إنْ رَى سَيِّئَةً فْشاها.(82)
ترجمه :
فرمود: يكى از مصائب و ناراحتى هاى كمرشكن ، همسايه اى است كه اگر به او احسان و خدمتى شود آن را پنهان و مخفى دارد و اگر ناراحتى و اذيّتى متوجّه اش گردد آن را علنى و آشكار سازد.
16 قالَ عليه السلام لِشيعَتِهِ: وُصيكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَالْوَرَعِ فى دينِكُمْ وَالاْ جْتِهادِ لِلّهِ، وَ صِدْقِ الْحَديثِ، وَداءِ الاْ مانَةِ إلى مَنِ ائْتَمَنَكِمْ مِنْ بِرٍّ وْ فاجِرٍ، وِطُولِ السُّجُودِ، وَحُسْنِ الْجَوارِ.(83)
ترجمه :
به شيعيان و دوستان خود فرمود: تقواى الهى را پيشه كنيد و در امور دين ورع داشته باشيد، در تقرّب به خداوند كوشا باشيد و در صحبت ها صداقت نشان دهيد، هركس امانتى را نزد شما نهاد آن را سالم تحويلش دهيد، سجده هاى خود را در مقابل خداوند طولانى كنيد و به همسايگان خوش رفتارى و نيكى نمائيد.
17 قالَ عليه السلام : مَنْ تَواضَعَ فِى الدُّنْيا لاِ خْوانِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللّهِ مِنْ الصِدّيقينَ، وَمِنْ شيعَةِ علىّ بْنِ بى طالِبٍ عَلَيْهِ السّلامُ حَقّاً.(84)
ترجمه :
فرمود: هركس در دنيا در مقابل دوستان و هم نوعان خود متواضع و فروتنى نمايد، در پيشگاه خداوند در زُمره صِدّيقين و از شيعيان امام علىّ عليه السلام خواهد بود.
18 قالَ عليه السلام : إنَّهُ يُكْتَبُ لِحُمَّى الرُّبْعِ عَلى وَرَقَةٍ، وَ يُعَلِّقُها عَلَى الْمَحْمُومِ: ((يا نارُكُونى بَرْداً))، فَإنَّهُ يَبْرَءُ بِإذْنِ اللّهِ.(85)
ترجمه :
فرمود: كسى كه ناراحتى تب و لرز دارد، اين آيه شريفه قرآن در ((سوره نبياء، آيه 69)) را روى كاغذى بنويسيد و بر گردن او آويزان نمائيد تا با إذن خداوند متعال بهبود يابد.
19 قالَ عليه السلام : كْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ، وَ تَلاوَةَ الْقُرْآنِ، وَالصَّلاةَ عَلى النَّبىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَإنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَناتٍ.(86)
ترجمه :
فرمود: ذكر و ياد خداوند متعال ، مرگ و حالات آن ، تلاوت و تدبّر قرآن ؛ و نيز صلوات و درود فرستاد بر حضرت رسول و اهل بيتش عليهم السلام را زياد و به طور مكرّر انجام دهيد، همانا پاداش صلوات بر آن ها، ده حسنه و ثواب مى باشد.
20 قالَ عليه السلام : إنَّكُمْ فى آجالِ مَنْقُوصَةٍ وَيّامٍ مَعْدُودَةٍ، وَالْمَوْتُ يَتي بَغْتَةً، مَنْ يَزْرَعُ شَرّاً يَحْصَدُ نِدامَةً.(87)
ترجمه :
فرمود: همانا شما انسان ها در يك مدّت و مهلت كوتاهى به سر مى بريد كه مدّت زمان آن حساب شده و معيّن مى باشد و مرگ ، ناگهان و بدون اطلاع قبلى وارد مى شود و شخص را مى ربايد، پس متوجّه باشيد كه هركس هر مقدار در عبادت و بندگى و انجام كارهاى نيك تلاش كند فرداى قيامت غبطه مى خورد كه چرا بيشتر انجام نداده است و كسى كه كار خلاف و گناه انجام دهد پشيمان و سرافكنده خواهد بود.
21 قالَ عليه السلام : إنّ الْوُصُولَ إلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لايُدْرَكُ إلاّبِامْتِطا ءِ اللَّيْلِ.(88)
ترجمه :
فرمود: همانا رسيدن به خداوند متعال و مقامات عاليه يك نوع سفرى است كه حاصل نمى شود مگر با شب زنده دارى و تلاش در عبادت و جلب رضايت او در امور مختلف .
22 قالَ عليه السلام : الْمَقاديرُ الْغالِبَةِ لاتُدْفَعُ بِالْمُغالَبَةِ، وَالاْ رْزاقُ الْمَكْتُوبَةِ لاتُنالُ بِالشَّرَهِ، وَلاتُدْفَعُ بِالاْ مْساكِ عَنْها.(89)
ترجمه :
فرمود: مقدّراتى كه در انتظار ظهور مى باشد با زرنگى و تلاش از بين نمى رود و آنچه مقدّر باشد خواهد رسيد، همچنين رزق و روزى هركس ، ثبت و تعيين شده است و با زياده روى در مصرف به جائى نخواهد رسيد؛ و نيز با نگهدارى هم نمى توان آن را دفع كرد.
23 قالَ عليه السلام : قَلْبُ الاْ حْمَقِ فى فَمِهِ، وَفَمُ الْحَكيمِ فى قَلْبِهِ.(90)
ترجمه :
فرمود: انديشه حمق در دهان اوست ، وليكن دهان و سخن عاقل در درون او مى باشد. (يعنى ؛ افراد حمق اوّل حرف مى زنند و سپس در جهت سود و زيان آن فكر مى كنند، بر خلاف عاقل كه بدون فكر سخن نمى گويد).
24 قالَ عليه السلام : الْمُؤْمِنُ بَرَكَةٌ عَلَى الْمؤْمِنِ وَ حُجَّةٌ عَلَى الْكافِرِ.(91)
ترجمه :
فرمود: وجود شخص مؤمن براى ديگر مؤمنين بركت و سبب رحمت مى باشد و نسبت به كفّار و مخالفين حجّت و دليل است .
25 قالَ عليه السلام : لا يَشْغَلُكَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَلٍ مَفْرُوضٍ.(92)
ترجمه :
فرمود: مواظب باش كه طلب روزى كه از طرف خداوند متعال تضمين شده تو را از كار و اعمالِ واجب باز ندارد (يعنى ؛ مواظب باش كه به جهت تلاش ‍ و كار بيش از حدّ نسبت به واجبات سُست و سهل انگار نباشى ).
26 قالَ عليه السلام : جُرْةُ الْوَلَدِ عَلى والِدِهِ في صِغَرِهِ تَدْعُو إلَى الْعُقُوقِ فى كِبَرِهِ.(93)
ترجمه :
فرمود: رو پيدا كردن و جرئ شدن فرزند هنگام طفوليّت در مقابل پدر، سبب مى شود كه در بزرگى مورد نفرين و غضب پدر قرار گيرد.
27 قالَ عليه السلام : جْمِعْ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، تَرى ما تُحِبُّ.(94)
ترجمه :
فرمود: نماز ظهر و عصر را دنباله هم در اوّل وقت انجام بده ، كه در نتيجه آن فقر و تنگ دستى از بين مى رود و به مقصود خود خواهى رسيد.
28 قالَ عليه السلام : وْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهةِ، عْبَدُ النّاسِ مَنْ قامَ الْفَرائِضَ، زْهَدُ النّاس مَنْ تَرَكَ الْحَرامَ، شَدُّ النّاسِ اجْتِهاداً مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ.(95)
ترجمه :
فرمود: پارساترين مردم آن كسى است كه از موارد گوناگون شبهه و مشكوك اجتناب و دورى نمايد؛ عابدترين مردم آن شخصى است كه قبل از هر چيز، واجبات الهى را انجام دهد؛ زاهدترين انسان ها آن فردى است كه موارد حرام و خلاف را مرتكب نشود؛ قوى ترين اشخاص آن شخصى است كه هر گناه و خطائى را در هر حالتى ترك نمايد.
29 قالَ عليه السلام : لا يَعْرِفُ النِّعْمَةَ إلاَّ الشّاكِرُ، وَلا يَشْكُرُ النِّعْمَةَ إلاَّ الْعارِفُ.(96)
ترجمه :
فرمود: كسى قدر نعمتى را نمى داند مگر آن كه شكرگزار باشد و كسى نمى تواند شكر نعمتى را انجام دهد مگر آن كه اهل معرفت باشد.
30 قالَ عليه السلام : مِنَ الذُّنُوبِ الَّتى لا يُغْفَرُ قَوْلُ الرَّجُلِ: لَيْتَنى لاأُؤ اخِذُ إلاّ بِهذا.(97)
ترجمه :
فرمود: بعضى از گناهانى كه آمرزيده نمى شود: خلافى است كه شخصى انجام دهد و بگويد: اى كاش فقط به همين خلاف عِقاب مى شدم ، يعنى ؛ گناه در نظرش ناچيز و ضعيف باشد.
31 قالَ عليه السلام : بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذا وَجْهَيْنِ وَ ذالِسانَيْنِ، يَطْرى خاهُ شاهِداً وَ يَكُلُهُ غائِباً، إنْ أُعْطِىَ حَسَدَهُ، وَ إنْ ابْتُلِىَ خَذَلَهُ.(98)
ترجمه :
فرمود: بد آدمى است آن كه داراى دو چهره و دو زبان مى باشد؛ دوست و برادرش را در حضور، تعريف و تمجيد مى كند ولى در غياب و پشت سر، بدگوئى و مذمّت مى نمايد كه همانند خوردن گوشت هاى بدن او محسوب مى شود، چنين شخص دو چهره اگر دوستش در آسايش و رفاه باشد حسادت مى ورزد و اگر در ناراحتى و سختى باشد زخم زبان مى زند.
32 قالَ عليه السلام : مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى كُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمَجْلِسِ.(99)
ترجمه :
فرمود: يكى از نشانه هاى تواضع و فروتنى آن است كه به هركس برخورد نمائى سلام كنى و در هنگام ورود به مجلس هر كجا، جا بود بنشينى نه آن كه به زور و زحمت براى ديگران جائى را براى خود باز كنى -.
33 قالَ عليه السلام : مَنْ رَضِىَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الْمَجْلِسِ لَمْ يَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتّى يَقُومَ، مِنَال تَّواضُعِ السَّلامُ عَلى كُلِّمَنْ تَمُّرُ بِهِ.(100)
ترجمه :
فرمود: كسى كه متكبّر نباشد و موقع ورود به مجلس هر كجا جائى بود بنشيند تا زمانى كه حركت نكرده باشد خدا و ملائكه هايش بر او درود و رحمت مى فرستند؛ از علائم و نشانه هاى تواضع و فروتنى آن است كه به هر شخصى برخورد نمودى سلام كنى .
34 قالَ عليه السلام : لاتُمارِ فَيَذْهَبُ بَهاؤُكَ، وَ لا تُمازِحْ فَيُجْتَرَأُ عَلَيْكَ.(101)
ترجمه :
فرمود: با كسى جدال و نزاع نكن كه بهاء و ارزش خود را از دست مى دهى ، با كسى شوخى و مزاح ناشايسته و بى مورد نكن وگرنه افراد بر تو جرى ء و چيره خواهند شد.
35 قالَ عليه السلام : مَنْ آثَرَ طاعَةَ بَوَىْ دينِهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلي عَلَيْهِمَاالسَّلام عَلى طاعَةِ بَوَىْ نَسَبِهِ، قالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِهُ: لاَُؤَ ثِرَنَّكَ كَما آثَرْتَنى ، وَلاَُشَرِّفَنَّكَ بِحَضْرَةِ أ بَوَىْ دينِكَ كَما شَرَّفْتَ نَفسَكَ بِإيثارِ حُبِّهِما عَلى حُبِّ بَوَيْ نَسَبِكَ.(102)
ترجمه :
فرمود: كسى كه مقدّم دارد طاعت و پيروى پيغمبر اسلام حضرت محمّد و اميرالمؤمنين امام علىّ صلوات اللّه عليهما را بر پيروى از پدر و مادر جسمانى خود، خداوند متعال به او خطاب مى نمايد: همان طورى كه دستورات مرا بر هر چيزى مقدّم داشتى ، تو را در خيرات و بركات مقدّم مى دارم و تو را همنشين پدر و مادر دينى يعنى حضرت رسول و امام علىّ عليهما السلام مى گردانم ، همان طورى كه علاقه و محبّت عملى و اعتقادى خود را نسبت به آن ها بر هر چيزى مقدّم داشتى .
36 قالَ عليه السلام : لَيْسَ مِنَ الاْ دَبِ إظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمَحْزُونِ.(103)
ترجمه :
فرمود: از ادب و اخلاق انسانى و اسلامى نيست كه در حضور شخص ‍ مصيبت ديده و غمگين ، اظهار شادى و سرور كند.
37 قالَ عليه السلام : مَنْ كانَ الْوَرَعُ سَجّيَتَهُ، وَالْكَرَمُ طَبيعَتَهُ، وَالْحِلْمُ خُلَّتَهُ، كَثُرَ صديقُهُ وَالثَّناءُ عَلَيْهِ.(104)
ترجمه :
فرمود: هركس ورع و احتياط در روش زندگيش ، بزرگوارى و سخاوت عادت برنامه اش و صبر و بردبارى برنامه اش باشد؛ دوستانش زياد و تعريف كنندگانش بسيار خواهند بود.
38 قالَ عليه السلام : عْرَفُ النّاسِ بِحُقُوقِ إخْوانِهِ، وَشَدُّهُمْ قَضاءً لَها، عْظَمُهُمْ عِنْدَاللّهِ شَناً.(105)
ترجمه :
فرمود: هركس حقوق هم نوعان خود را بشناسد و رعايت كند و مشكلات و نيازمندى هاى آن ها را برطرف نمايد، در پيشگاه خداوند داراى عظمت و موقعيّتى خاصّى خواهد بود.
39 قالَ عليه السلام : اِتَّقُوا اللّهُ وَكُونُوا زَيْناً وَلاتَكُونُوا شَيْناً، جُرُّوا إلَيْنا كُلَّ مَوَّدَةٍ، وَاَدْفَعُوا عَنّا كُلُّ قَبيحٍ، فَإنَّهُ ما قيلَ فينا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ هْلُهُ، وَ ما قيلَ فينا مِنْ سُوءٍ فَما نَحْنُ كَذلِكَ.(106)
ترجمه :
فرمود: تقواى الهى را در همه امور رعايت كنيد، و زينت بخش ما باشيد و مايه ننگ ما قرار نگيريد، سعى كنيد افراد را به محبّت و علاقه ما جذب كنيد و زشتى ها را از ما دور نمائيد؛ درباره ما آنچه از خوبى ها بگويند صحيح است و ما از هر گونه عيب و نقصى مبّرا خواهيم بود.
40 قالَ عليه السلام : يَتي عُلَماءُ شيعَتِنَا الْقَوّامُونَ لِضُعَفاءِ مُحِبّينا وَ هْلِ وِلايَتِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَالاْ نْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تيجانِهِمْ عَلى رَسِ كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ تاجُ بَهاءٍ، قَدِ انْبَثَّتْ تِلْكَ الاْ نْوارُ فى عَرَصاتِ الْقِيامَةِ وَ دُورِها مَسيرَةَ ثَلاثِمِائَةِ لْفِ سَنَةٍ.(107)
ترجمه :
فرمود: آن دسته از علماء و دانشمندان شيعيان ما كه در هدايت و رفع مشكلات دوستان و علاقه مندان ما، تلاش كرده اند، روز قيامت در حالتى وارد صحراى محشر مى شوند كه تاج كرامت بر سر نهاده و نور وى ، همه جا را روشنائى مى بخشد و تمام اءهل محشر از آن نور بهره مند خواهند شد.
 
اللهم صل علی محمد و آل محمد
منبع: نافع
انتهای پیام/ ب

به گزارش کورنگ به نقل از خبرگزاری تسنیم، صبح امروز عملیات اجرایی خط انتقال پسآب فاضلاب تصفیه‌خانه همدان به نیروگاه مفتح با حضور وزیر نیرو، معاون استاندار و مدیران صنعت آب و برق استان همدان به صورت رسمی آغاز شد.
عملیات اجرایی این پروژه به صورت غیررسمی از تیرماه امسال آغاز شده و این خط انتقال پسآب به طول 46 کیلومتر نزدیک به 20 درصد پیشرفت فیزیکی داشته و 11 کیلومتر نیز لوله‌گذاری شده است.
سالانه در تصفیه‌خانه همدان 45 میلیون مترمکعب پسآب تولید می‌شود که 15 میلیون مترمکعب از این میزان سهمیه نیروگاه مفتح بوده و از طریق این خط به نیروگاه مفتح همدان منتقل می‌شود.
برای اجرای این پروژه 46 میلیارد تومان اعتبار در نظر گرفته شده که تاکنون 4 میلیارد تومان تخصیص یافته و براساس زمانبندی مشخص شده باید در طول یک سال آینده به بهره‌برداری برسد.
 نیروگاه مفتح کبودراهنگ برای تولید برق, سالانه 10 میلیون مترمکعب آب از چاه‎های دشت کبودراهنگ برداشت می‎کرد که با اجرای این خط درب تمامی چاه‌های غیرمجاز مسدود شده و فشار کمتری به منابع زیرزمینی وارد می‎شود.
انتهای پیام/ ب

به گزارش کورنگ به نقل از نافع، امیر سید علی ‎بن ‎شهاب معروف به "میر سید علی همدانی" زاده ۱۲ رجب ۷۱۴ هجری، قمری در یکی از خوشنام‌ترین خانواده‌های علوی همدان است که تا 20 سالگی در این شهر به تحصیل علم و عرفان پرداخته است.

وی از بزرگان سلسله کبرویه بوده و پدر وی، حاکم همدان و از سادات حسینی است که بیش از ۱۱۰ اثر به وی منسوب بوده و از وی به عنوان «امیر کبیر» نیز یاد شده ‌است.

شهرت عالمگیر این عالم برجسته جهان تشیع، شاعر، ادیب و عارف بزرگ موجب شده تا امسال و همزمان با هفتصدمین سال تولدش در فهرست مشاهیر و رویدادهای فرهنگی یونسکو برای سال 2015 میلادی قرار گیرد تا مردم جهان بیش از پیش با این آشنا شوند.

میر سیدعلی همدانی، چهارمین شخصیت ایرانی است که در برنامه مشاهیر و رویدادهای فرهنگی یونسکو قرار گرفته است و پیش از او، نجم‌الدین کبری (هشتصدمین سال زندگی فعال عارف بزرگ اخلاق و عرفان ایران‌زمین)، فخرالدین عراقی (هشتصدمین سال تولد شاعر و ادیب پرآوازه ایرانی) و عبدالقادر مراغه‌ای (ششصدمین سال زندگی فعال اولین ردیف‌نویس موسیقی اصیل ایرانی) در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسیده‌اند.

ارادت عجیب تاجیک‌ها به شاه همدان

میر سید علی همدانی برای تبلیغ اسلام، سفرهای دریایی و زمینی مختلفی را انجام داد که از مهمترین آن‌ها می‌توان به حجاز و سایر مناطق عربستان، مشهد، اغلب شهرهای آسیای میانه، قفقاز، آذربایجان، سریلانکا و تبت اشاره کرد.

وی، دو بار نیز به کشمیر سفر کرده و در محله‌ای به نام "علاء‌الدین‌پوره" در شهر "سرینگر" کنونی در کنار رودخانه "جهلم" مستقر شد که "قطب‌الدین" از سلسله شاهمیری بر آن منطقه حکومت می‌کرد. وی برای ساخت مدرسه دینی و کتابخانه‌ای در این منطقه اقدام کرد و هزاران نفر به همت وی، مسلمان شدند.

استاد شهید «مرتضی مطهری» در کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» درباره میرسیدعلی همدانی می‌نویسد: «یکی از کسانی که در کشمیر به اسلام خدمت کرده است، میر سید علی همدانی بوده، این مرد بزرگ که از مفاخر اسلامی است، هزاران شاگرد در کشمیر تربیت کرد که هر کدام برای خود استاد شدند، مقام سید علی هنوز در کشمیر محترم است و مردم آنجا را زیارت می‌کنند.»

سید علی همدانی در کشمیر با عالمان و کاهنان مذاهب مختلفی چون هندوها و بودایی‌ها مناظره‌های پیچیده‌ای انجام می‌داد و بر آنان غالب آمد و در این منطقه به گونه‌ای مردم را شیفته اسلام کرد که آنان معبدهای خود را تبدیل به مسجد کردند.

میر سید علی همدانی که به قصد حج از کشمیر خارج شده بود به دعوت حاکم پاخلی چند روزی آن‌جا اقامت گزید، اما به دلیل بیماری در 72 سالگی در شب چهارشنبه 6 ذی‌الحجه سال 786 هجری قمری جان سپرده و بنا بر وصیتش به ختلان تاجیکستان منتقل می‌شود و در مسجد و مدرسه‌ای که خود در شهر کولاب، «خواهرخوانده شهر همدان» بنا کرده بود، دفن می‌شود.

وی، هنوز هم در کشمیر و تاجیکستان هواداران فراوانی دارد و هواداران او در «خانقاه مولا» یا «زیارتگاه شاه همدان» در کنار رود "جهلم" کشمیر حضور می‌یابند.

این عالم بزرگوار پس از فروپاشی شوروی، بیش از پیش در تاجیکستان مورد توجه قرار گرفته و تصویر و شعری از وی بر روی اسکناس‌های ۱۰ سامانی این کشور حک شده ‌است:

هر که ما را یاد کرد ایزد مر او را یار باد                   هر که ما را خوار کرد از عمر برخوردار باد

هر که اندر راه ما خاری فکند از دشمنی                  هر گلی از باغ وصلش بشکفد بی خار باد

در دو عالم نیست ما را با کسی گرد و غبار              هر که ما را رنجه دارد، راحتش بسیار باد

علامه اقبال لاهوری نیز درباره وی سروده است:

سیدالسادات، سالار عجم                  دست او معمار تقدیر امم

تا غزالی درس ﷲ هو گرفت             ذکر و فکر از دودمان او گرفت

مرشد آن کشور مینو نظیر                میر و درویش و سلاطین را مشیر

خطه را آن شاہ دریا آستین               داد علم و صنعت و تهذیب و دین

آفرید آن مرد، ایران صغیر                با ھنرهای غریب و دلپذیر

یک نگاہ او گشاید صد گرہ              خیز و تیرش را به دل راهی بدہ

علی ثانی جد بزرگ بنیان‌گذار کبیر انقلاب

گذشته از شهرت عالمگیر وی در جهان نکته مهم این است که بنابر برخی پژوهش‌ها و عمادالدین باقی پژوهشگر معاصر کشورمان، "سید روح‌ا... خمینی(ره)" از نوادگان وی و منتسب به این سلسله جلیله است که در دوران پهلوی از این موضوع به عنوان بهانه‌ای برای «هندی‌زاده» نامیدن بنیان‌گذار کبیر انقلاب و حمله به شخصیت بزرگوار ایشان استفاده می‌شد.

این مطلب را حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی، نوه بزرگ حضرت امام(ره) نیز در سایت رسمی خود منتشر ساخته و با شرح مفصل شجره‌نامه خاندانش بیان کرده است که نسب حضرت امام خمینی(ره)، رهبر بزرگ شیعیان جهان به میرسیدعلی همدانی، عالم برجسته جهان تشیع می‌رسد.

وی در این سایت آورده است:

" در سال 766 هجرى، كاروان كوچكى برای تبليغ اسلام عازم كشمير شد. اين كاروان كوچك كه سيد حيدر موسوى اردبيلى كردى در رأس آن بود از طرف عارف بزرگ حضرت ميرسيدعلى همدانى، برای ارسال پيام عرفان به آن سرزمين گسيل شده بود.

سيدحيدر موسوى جد اعلاى آيت‏ اللّه‏ سيد روح‏ اللّه‏ موسوى خمينى، خواهر زاده و داماد سيدعلى همدانى بود و سيدعلى به هفده واسطه از طريق حسين بن على(ع) به امير مؤمنان مى‏رسيد و از طرف مادر با شانزده واسطه سيدحسينى بود. بنابراين سيدحيدر سيد موسوى از طرف پدر و از طرف مادر سيدحسينى بود. سيدحيدر با تأليف دو رساله، يكى به نام «نفحه العرفان» در عرفان و ديگرى « هدایه المستشرقین» در حقانيت مذهب اماميه، به آينه‏دار معرفت معروف شد. وی از همسرش بى‏بى بارعه دختر سيدعلى صاحب دو پسر به نام هاى سيدمحمد جبل‏العاملى و سيدمحمد صابر شد، در شجرۀ او 975 تن از علما بوده‏اند كه اين شجره نزد سادات تپلى بوده در هندوستان موجود است".

حجت‌الاسلام سید حسن خمینی سپس به بیان اسامی و شرح زندگی یکایک فرزندان سید حیدر می‌پردازد تا به "آقا سيد احمد هندى" پدربزرگ امام(ره) می‌رسد.

مرحوم سيد هندى پیش از 1240 قمرى به خمين آمده و در 17 رمضان 1257 قمرى با "سكينه خانم خواهر يوسف‏خان" ازدواج کرد. حاصل این ازدواج يك پسر به نام "آقا مصطفى" متولد 29 رجب 1278و سه دختر به نام "آغا بانو خانم"، "صاحب خانم" و "سلطان خانم" بود.

وی ادامه داده است: "آقا مصطفی حدود سال 1300 قمری با مرحومه هاجر آغاخانم دختر مرحوم آقا میرزا احمد مجتهد خمینی المسکن خوانساری الاصل نوه مرحوم حاج محمد حسین معروف خوانساری ازدواج کرد که حاصل این ازدواج سه پسر و سه دختر بود که به ترتیب سن و سال عبارتند از:

1.مولود آغاخانم

2.آقا سید مرتضی (پسندیده)

3 .آقا نورالدین (هندی)

 4.فاطمه خانم

 5.آغازاده خانم

 6.روح الله(حضرت امام خمینی (س))

اظهار نظر عمادالدین باقی، پژوهشگر معاصر ایران و حجت‌الاسلام سید حسن به خوبی ثابت می‌کند که بنیان‌گذار کبیر انقلاب به عنوان رهبر بزرگ شیعیان جهان دارای سلسله‌ای جلیله است که در گسترش اسلام و تشیع در کشورهای مختلف نقش مهمی داشته و هنوز هم از احترام و جایگاه والایی در بین مردم برخوردارند.

مزار "میر سید علی همدانی" هنوز هم زیارت‌گاه عاشقان و دوستداران اهل بیت(ع) در تاجیکستان بوده و مردم برای برآورده شدن حاجات خود، صاحب این بقعه شریف را واسطه قرار می‌دهند.

امید است نامگذاری سال 2015 میلادی در جهان از طرف یونسکو و سال 94 از طرف استانداری همدان به نام "میر سید علی همدانی" بتواند موجب آشنایی بیشتر مردم ایران به ویژه مردمان زادگاهش همدان با این عارف و عالم بزرگ جهان تشیع شده و غبار گمنامی از چهره یکی از مفاخر مهم کشورمان برداشته شود.

گزارش از سمیه مظاهری

انتهای پیام/ ب

به گزارش کورنگ، دکتر علی لاریجانی امشب (چهارشنبه 8 بهمن) در مراسم دیدار مردمی با مردم شهرستان بهار با بیان اینکه برای بنده افتخاری است که امروز توفیق دیدار شما را دارم، افزود: شهر بهار به واسطه وجود شخصیتی مثل مرحوم بهاری عارف بزرگ و نماد تفکر بزرگ عرفانی، یک شهرستان ممتاز است، چرا که در همه حوزه‌های علمیه از مرحوم بهاری به‌عنوان یک چهره شاخص از نظر اخلاقی یاد می‌کنند.

رئیس مجلس شورای اسلامی با تشکر از نماینده مردم بهار و کبودراهنگ و سایر نمایندگان استان همدان در مجلس شورای اسلامی به منظور فراهم کردن برنامه سفر به همدان، ادامه داد: نماینده شهر شما چهره‌ای بسیار فعال و رئیس کمیسیون اصل 90 مجلس است که در مجلس از وجود ایشان بهره می‌گیریم.

وی با یادآوری اینکه همدان استانی است که از مزیت‌های مختلفی برخوردار است، ادامه داد: کشور ما امروز نیازمند بهره‌گیری مناسب از این ظرفیت‌ها به منظور ایجاد رونق در تولید و توسعه همه‌جانبه است.

دکتر لاریجانی گفت: تا زمانی که جنگ را از حضور مردم جدا کرده بودیم، توفیق نداشتیم، به گونه‌ای که در سال‌های اول انقلاب به علت اینکه از حضور مردم در جبهه‌ها جلوگیری می‌شد، توفیق چندانی نداشتیم، اما به محض اینکه جریان حزب‌اللهی وارد صحنه سیاسی کشور شد، زمینه حضور مردم در جبهه‌ها فراهم و شرایط جنگ به طور کلی تغییر یافت و فتوحات متعددی حاصل شد، لذا اگر مردم وارد عرصه‌ای نشوند، در آن حوزه توفیق نمی‌یابیم.

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در زمانی چنین ضعفی در حوزه اقتصاد وجود داشت و اقتصاد ما در اختیار بخش‌های دولتی و شرکت‌های بزرگ بود، ادامه داد: توفیق هر جریانی به واسطه مردمی بودن آن است که در سال‌های اخیر رهبری معظم انقلاب فضای حضور مردم در صحنه اقتصادی را ایجاد کردند و نکته‌ای که باید توجه داشت این است که رسانه‌ها باید در زمینه تبیین اقتصاد مقاومتی بیشتر تلاش کنند.

وی با بیان اینکه در شرایط تحریم قرار داریم و مشکلات بسیاری پیش‌رو است، گفت: موضوع افت قیمت نفت یک شیطنت برای وارد کردن فشار بیشتر به ایران است که البته ما از نظر اقتصادی آسیب می‌بینیم، بنابراین با اجرای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی کشور می‌تواند روی پای خود بایستد که در همین راستا دولت و مجلس این سیاست‌ها را به صورت حداکثری دنبال می‌کنند تا در یک مسیر صحیح این سیاست‌ها محقق شود، اما باید اقتصاد مقاومتی یک جنبه عمومی پیدا کند و به یک مطالبه تبدیل شود.

دکتر لاریجانی با اشاره به اینکه در بخش‌هایی که ظرفیت تولیدی دارند، باید تحرک ایجاد شود، افزود: لازم است متناسب با این ظرفیت‌ها، سرمایه‌گذاری‌های لازم صورت گیرد. به عنوان مثال در شهر شما چنین ظرفیت‌هایی وجود دارد که به ایجاد اشتغال و رونق تولید کمک می‌کند.

رئیس قوه مقننه کشورمان تاکید کرد: در بودجه سال آینده و برنامه ششم توسعه، تلاش ما این است که محور تولید و اقتصاد مردمی را دنبال کنیم و ارائه تسهیلات بانکی یکی از ابزارهای مربوط به این کار است تا جوانان کارآفرین بتوانند به موفقیت‌های بیشتری دست یابند.

وی درخصوص مشکل کم‌آبی توضیح داد: اصلاح روش‌های آبیاری از برنامه‌هایی است که در زمینه کنترل بحران آب در حال پیگیری است، ما قبول داریم که بدون مشکل نیستیم، اما منابع محدود است و باید به اولویت‌ها توجه کرد، اما سمت‌گیری ما این است که موتور اقتصادی کشور، یعنی بخش تولیدی را فعالتر کنیم که در این راستا به تعامل و همکاری نزدیک مردم نیازمندیم.

دکتر لاریجانی با انتقاد از اینکه بخش اعظم منابع کشور صرف بودجه‌های جاری می‌شود، ادامه داد: باید بار بودجه‌های جاری را کاهش داد تا بتوانیم برای آبادانی کشور گام‌های بهتری برداریم، لذا هر چه ادارات کوچکتر شوند، زمینه لازم برای کوچک‌سازی دولت و کاهش هزینه‌های جاری فراهم می‌شود.

رئیس مجلس شورای اسلامی افزود: به‌عنوان مثال در سال جاری بودجه عمرانی ما 30 هزار میلیارد تومان است در حالی که بودجه جاری دولت 150 هزار میلیارد تومان بوده و این نحوه اداره کشور صحیح نیست.

وی تاکید کرد: سیاست دولت باید به سمت کوچک‌ کردن بخش دولتی و گسترده‌ کردن کار در حوزه خصوصی‌ و گسترش تولید باشد./ خانه ملت

پایان پیام/

به گزارش کورنگ؛ "محمد ناصر نیکبخت"روز چهارشنبه در شورای اداری استان همدان که با حضور رییس مجلس شورای اسلامی برگزار شد گفت: نیکبخت با بیان اینکه سهم صنایع تبدیلی در استان همدان بسیار ناچیز است و سد تالوار به عنوان یکی از بزرگترین سدهای استان توان تامین آب سه شهرستان،10 شهر و 56 روستای استان را دارد که برای تکمیل آن سه هزار میلیارد ریال اعتبار نیاز است.
وی اضافه کرد: سد گرین نهاوند که می تواند ناجی مشکلات آبی این منطقه باشد نیز نیازمند اعتبار است اما اعتبار در نظر گرفته شده برای این سد برای سال آینده تنها دو میلیارد ریال است که این رقم تنها هزینه نگهداری از این سد را تامین می کند.
وی با اشاره به نیاز راه آهن استان همدان به تامین ریل افزود: با تامین ریل، راه آهن استان همدان در کمتر از یک سال به بهره برداری می رسد.
منش روسای سه قوه، فرصت را از افراطیون گرفته است
استاندار همدان گفت: منش و خط مشی روسای سه قوه، فرصت رخنه افراطیون و کسانی که از تفرقه اندازی و افراط و تفریط سود می برند را در کشور از بین برده است.
محمد ناصر نیکبخت افزود: ایران اسلامی با وجود این منش و رهبری داهیانه رهبر معظم انقلاب همواره در منطقه می درخشد و امید است که در پشت میز مذاکرات نیز بتوان با حفظ حقوق ملت ایران، حقانیت اسلام ناب محمدی(ص) را به دنیا ثابت کرد.
وی اظهار کرد: این وفاق و همدلی می تواند موجبات توسعه را فراهم کرده و باعث سربلندی نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران شده است.
وی ادامه داد: انسجام، وحدت و همدلی بسیار شایسته ای در استان همدان وجود دارد که این مهم می تواند زمینه ساز توسعه و پیشرفت استان باشد.
سال 94 در همدان به نام سال 'میر سید علی همدانی'نامگذاری می شود
استاندار همدان اضافه کرد: استان همدان دارای علما و فقهای برجسته بسیاری در تاریخ ایران و اسلام است که نمونه این افراد 'میر سید علی همدانی'است که توانست اسلام را در شبه قاره هند معرفی کند.
وی با بیان اینکه این استان در سال آینده به نام این عارف بزرگ نامگذاری می شود اضافه کرد: بزرگداشت این عالم ربانی سال آینده در همدان برگزار می شود و یونسکو نیز سال 2014 و 2015 را به نام این عارف بزرگ نامگذاری کرده است.
وی عنوان کرد: بوعلی سینا که نماد علم استان همدان است همواره افتخار آفرین بوده و مشی علم ایشان الگوی بسیاری از محافل علمی جهان است.
وی همچنین آیت الله شهید مفتح، آیت الله شوندی، آیت الله بهاری و آیت الله نوری همدانی را از دیگر افتخارات استان همدان عنوان کرد.
استان همدان در فرصت های گردشگری ممتاز است
استاندار همدان گفت: وضعیت این استان در بهره مندی از شرایط گردشگری ممتاز بوده و به دلیل اینکه با 9 استان کشور فاصله ای یک و نیم تا سه ساعته دارد می تواند هدف خوبی برای گردشگران باشد.
نیکبخت اضافه کرد: تاکنون یک هزار و 500 اثر تاریخی در استان همدان به ثبت رسیده است که قدمت تاریخی این آثار بسیار زیاد است.
انتهای پیام/ ب

به گزارش کورنگ، حجت‌الاسلام و‌المسلمین یوسف روحانی عصر امروز در مراسم یادواره سرداران و 637 شهید شهرستان کبودراهنگ اظهار داشت: شهرستان کبودراهنگ هم‌اکنون وضعیت مناسبی از لحاظ آبی ندارد به طوری که به منطقه کویری تبدیل شده است.

وی با اشاره به اینکه ایجاد نیروگاه برق غیر اصولی در این منطقه آسیب جدی به کشاورزی وارد کرده، افزود: کمبود آب موجب مهاجرت جوانان به شهرها شده است.

امام جمعه شهرستان کبودراهنگ با تأکید بر لزوم توجه به قانون یادآور شد: برخی از قوانین که در سطح کشور عملی می‌شود بازدارندگی بالایی ندارد این در حالی است که قوانین باید نسبت به کسانی که ایجاد مشکلات فرهنگی و اجتماعی می‌کنند، از جمله قاچاقچیان و توزیع‌کنندگان مواد مخدر بازدارنده باشد.

وی با اشاره به اینکه در این شهرستان برای نخستین بار حوزه علمیه‌ای در حال راه‌اندازی است، تصریح کرد: زمان راه‌اندازی حوزه علمیه به دلیل کمبود اعتبار، به درازا کشیده که در صورت تأمین اعتبار لازم به بهره‌برداری می‌رسد.

‌روحانی در پایان سخنانش گفت: راه‌اندازی حوزه علمیه موجب پیشرفت حوزه فرهنگی این شهرستان خواهد شد.

انتهای پیام/ ب

به گزارش کورنگ؛ یادواره سرداران و 637 شهید شهرستان کبودراهنگ بعداز ظهر چهارشنبه با حضور خانواده شهداء، اقشار مختلف مردم و مسئولان استانی و شهرستانی برگزار شد.

کورنگ:

ترکیب صابون چیست؟

صابون از ترکیب یک نوع چربی با قلیا به دست می آید. معمولا تفاوت چندانی بین چربی هایی که در صابون های مختلف استفاده می شود، وجود ندارد. صابون، ماده ای دوقطبی است که یک قطب آن می تواند مواد محلول در آب را در خود حل کند و قطب دیگرش، مواد محلول در چربی. از این رو، صابون خاصیت پاک کنندگی پیدا می کند.