به گزارش کورنگ حجت الاسلام فرهاد عباسی، مدرس حوزه و دانشگاه و عضو انجمن حدیث حوزه، در گفت‌وگو با تسنیم با اشاره به طرح مباحثی در خصوص آزمون احراز صلاحیت کاندیداهای مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: همیشه قبل از برگزاری انتخابات به خصوص انتخابات مجلس خبرگان رهبری و اعلام نهایی اسامی تایید صلاحیت‌ها سؤالات و تشکیکاتی مطرح می‌شود. به نظر می‌رسد طرح این سؤالات در سرآغاز انتخابات نشان دهنده دغدغه عده‌ای برای مؤثر بودن در انتخابات است و نمی‌توان مبنای دیگری برای آن در نظر گرفت؛ البته زیر سوال بردن یک ساختار و تشکیلات در زمینه منافع شخصی و حزبی نوعی بی‌مهری است.

وی با اشاره به اشکالاتی که برخی درباره مسئله آزمون خبرگان مطرح کردند، گفت: در اینکه شورای نگهبان، جایگاه بسیار خطیری به خصوص در مورد انتخابات خبرگان دارد، شکی نیست. وجود ولی فقیه جامع‌الشرایط و شورای نگهبان به عنوان متصدی تطبیق قوانین مصوب جمهوری اسلامی با اسلام و منابع دینی نماد و تابلوی اسلامیت نظام جمهوری اسلامی است و همین ویژگی‌ها نظام ما را در جهان برجسته کرده است.

این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه خدشه وارد کردن به شورای نگهبان به نوعی خدشه وارد کردن به اسلامیت نظام است، افزود: با این اقدام از یک طرف شورای نگهبان را که  مهر اسلامی‌ بودن بر قوانین کشور را می‌زند را زیر سؤال می‌بریم و از طرف جایگاهی را که وظیفه تأیید خبرگانی را که وظیفه مجتهدانه برعملکرد فقیه و مجتهد جامع الشرایط را دارند، زیر سؤال برده‌ایم.

وی با اشاره به اینکه احراز صلاحیت کاندیداهای انتخابات خبرگان در دو بخش صورت می‌گیرد، تصریح کرد: صلاحیت کاندیداها در دو بخش صلاحیت علمی وغیرعلمی باید احراز شود صلاحیت غیر علمی در زمینه تایید فعالیت اجتماعی و سیاسی کاندیداهاست و قابل اغماض نیست، زیرا ستون اصلی این انقلاب ولی فقیه است و اعضای خبرگان رهبری وظیفه تعیین و نظارت بر عملکرد ولی فقیه را دارند، قطعاً اگر کاندیداها از نظر سیاسی و اجتماعی به اصول اساسی نظام پایبند نباشد، نمی‌توانند رکن نظام را تقویت کنند و جایگاه ولی فقیه را تثبت کنند.

**راه‌ تأیید صلاحیت علمی کاندیداهای خبرگان اشتهار و برگزاری آزمون است

عضو انجمن حدیث حوزه یادآور شد: صلاحیت‌های علمی افراد نیز به عنوان کسی که قرار است ناظر و تعیین کننده فقیه جامع الشرایط باشد باید تأیید شود و برای این مسئله اجتهاد کاندیدا قطعاً باید احراز شود. اگر عضو مجلس خبرگان مجتهد واجد الشرایط نباشد چگونه می‌تواند نظارت مجتهدانه بر عملکرد مجتهد دیگر داشته باشد؟

حجت‌الاسلام عباسی با اشاره به اینکه راه‌های تأیید صلاحیت علمی کاندیداهای خبرگان اشتهار و برگزاری آزمون برای سنجش علمی افراد است، تصریح کرد: درباره اشتهار در قانون آمده است فرد باید در زمینه اجتهاد اشتهار داشته باشد در حدی‌ که بی‌نیاز از سنجش علمی باشد.

وی در این زمینه تصریح کرد: این‌گونه افراد محدود هستند و عمدتا کسانی اند که سال‌ها سابقه درس خارج داشته و یا مکتوباتی دارند که مجتهدین دیگر اجتهاد آنها را تأیید کردند یا شاگران و فضلایی تربیت کرده که نشان دهنده اجتهاد اوست.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اگر اشتهار فرد ممکن نباشد باید به یک ملاک محسوسی رسید که بتوان خط تمایزی برای وی تعریف کرد، ادامه داد: در این شرایط شورای نگهبان ناگزیر است آزمون برگزار کند در این مرحله این شورا  قبل از اینکه تب انتخابات شروع شود اعلام به برگزار آزمون کرد که امیدواریم با دقتی که در اعضای شورای نگهبان به عنوان مجتهد مسلم  وجود دارد  بتوانند افراد دارای صلاحیت را شناسایی کنند.

وی با اشاره به مطرح شدن مسئله گواهی‌‌‌های اجتهاد و کفایت کردن آن برای احراز صلاحیت کاندیداها افزود: گواهی اجتهاد یک منش علمی، استاد و شاگردی است که در سنتهای حوزه وجود داشته است، طبیعی است که این گواهی اجتهاد کارکردهای خاص خود را دارد و بیشتر درون حوزه‌ای و به شکلی استاد و شاگردی است.

حجت الاسلام عباسی با بیان اینکه در خصوص انتخابات خبرگان حاضر بحث حوزه‌ای صرف نداریم بلکه می‌خواهیم مجتهدی را وارد یک سیستم و تشکیلات کنیم، یادآور شد: قرار است از این طریق فرد وارد حساس‌ترین بخش تشکیلاتی مانند مجلس خبرگان شود و شکلی حقوقی پیدا کند لذا باید شکل حقوق و تشکیلاتی به خود گیرد.

وی گفت: گواهی‌های اجتهاد کابردهای درون حوزه‌ای دارند البته کسی منکر این گواهی‌ها نیست، اما اگر قرار است گواهی اجتهاد کارکردهای تشکیلاتی هم داشته باشد آن زمان تشکیلات هم حق دارد گواهی اجتهاد را صرفاً در مواردی که اشتهار فرد قابل خدشه نباشد، بپذیرید و در غیر این صورت  آزمون برگزار کند.

این استاد حوزه در پایان گفت: قاعدتا کسی که به درجه علمی اجتهاد رسیده نه تنها باکی از آزمون ندارد؛ بلکه از آزمون هم استقبال می‌کند چون درد طلبه‌ها از ابتدا بر مباحثه، حضور در مباحث علمی و پاسخگویی به شبهات است چه رسد به کسی که به اجتهاد رسیده و قاعدتاً باید الگوی دیگران باشد.

انتهای پیام/